ਰਾਮੋਨ ਗੋਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ। ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਡੌਨ ਰਾਮਨ ਗਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸਰਨਾਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਾਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਵਿਧਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਲਪਨਾ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਨੌਸੇਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇਸ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਵਲ ਦ ਓਨਰ ਆਫ਼ ਦ ਐਟਮ ਉਸ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ, ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।

ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਇਹ ਕਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਉਥੋਂ, ਵੇਰਵੇ ਤੋਂ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਨ ਸਾਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਉੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖਕ (ਆਓ ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗ੍ਰੇਗੁਏਰੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ) ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾ ਗੁਆ ਦੇਈਏ ਜਿਸ ਨੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਨਾਵਲ, ਲੇਖ, ਜੀਵਨੀ, ਥੀਏਟਰ ਲਿਖਿਆ। ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਤੱਥ ਜਿਸ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵੈਂਟ-ਗਾਰਡ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਭਿੱਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਗੋਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸੇਰਨਾ ਲਈ, ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਮ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਆਪਣੀ ਅਵੈਂਟ-ਗਾਰਡ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਗੋਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸੇਰਨਾ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ।

ਰੈਮੋਨ ਗੋਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਅਸੰਗਤ

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੰਗਤਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਕੁੱਲ ਘਾਟ ਹੈ। ਕੀ ਗੋਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸੇਰਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ? ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਜੋਂ ਜੂਲੀਓ ਕੋਰਟੇਜ਼ਰ ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੰਗਤਤਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੂਰੀ ਵੱਲ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੁਚੀਆਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਅੱਜ ਤੋਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੱਕ ਵੀ) ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਤ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੁੱਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਅਨਿਯਮਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੰਦ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਕੰਮ ਜਾਦੂ, ਹਾਸੇ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਾਡੇ ਮਾਮਲੇ ਪੂਰੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ...

ਸੇਨੋਸ

ਹਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਛਾਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਾਮੁਕ ਸੁਝਾਅ ਬਾਰੇ. ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਅਵੰਤ-ਗਾਰਡੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਲੇਖਕ ਸਪੇਨ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਮੁਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਸੀ।

ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ (ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੂੰਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਛਾਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਦੀ ਕਾਮੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੇ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਾਦਾ ਛਾਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫੈਟਿਸ਼ਿਸਟਿਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੈ।

ਗਰੇਗੁਆਰੇਸ

ਗ੍ਰੈਗੂਰੀਆ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਨ ਹਨ. ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੂਤਰ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਪੇਨੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਜਾਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗੋਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸੇਰਨਾ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਠਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਹਵਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੀਮਜ਼, ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੈਗੂਰੀਆ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਲੰਕਾਰ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾਉਣ ਲਈ ਗੋਮੇਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਸੇਰਨਾ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।