ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਚੰਗਾ ਸਾਹਿਤ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੁਆਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫਰੈਂਡੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਨੌਰਮਨ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. IX ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਝੂਠੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਫ ਸਿਧਾਂਤਕ ਖਤਰਾ ਵਾਈਕਿੰਗਸ ਦਾ ਸੀ, ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕੈਟਲਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਸ਼ਹਿਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ -ਕਦੇ ਦੱਖਣੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਬਿਸ਼ਪ ਫ੍ਰੋਡੋਈ 861 ਵਿੱਚ, ਥੋੜੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਤੰਤੂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦਾਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫ੍ਰੌਡੋਈ ਨੇ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ.
ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਉਸ ਆਖ਼ਰੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ' ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਰਹਿ ਗਿਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੇਕ ਗੋਦਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਗੋਡਾ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਸੀ.
ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਈਸਾਂ ਦੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ, ਫ੍ਰੌਡੋਈ, ਗੋਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜੋ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ..
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਮਬਾਰਡ ਡੀ ਟੇਨਸ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਉੱਤਮ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਚਨਬੱਧ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਏਲੀਸੀਆ ਸਰਦਾਰ, ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ, ਇੱਕ convincedਰਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਾਵਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਰਾਪੀ ਧਰਤੀ, ਜੁਆਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਫਰੈਂਡੀਜ਼ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਾਵਲ, ਇੱਥੇ. ਇਸ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਛੂਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: