ਮਹਾਨ ਕਪਾਹ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹੁੰਚਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇਸਦੇ ਤੁਰਕੀ ਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਆਟੋਚਥੋਨਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਿਵਸਥਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਖੁਦ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵੇਲੇ ਕਿੱਥੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤਰਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ. ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਹਵਾਵਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਇੱਛਾ.
ਤਕਰੀਬਨ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਕਤਲ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਮੁਕ ਸਾਨੂੰ ਕੇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਮੌਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ relevantੁਕਵਾਂ ਭਾਰ ਹੈ.
ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਮਾਸਟਰ ਮਹਿਮੂਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਖਿਅਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪਾਣੀ ਨਾ ਲੱਭਣਾ ਸਭ ਕੁਝ bringਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ...
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੁਖਾਂਤ ਵੀ ਹਨ. ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਰੋਸਟਮ ਅਤੇ ਸੋਹਰਾਬ ਦਾ ਕੇਸ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ.
ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਦਾਈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਾਂ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜ਼ਾਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨੈਤਿਕਤਾ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਕਲਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਾਸਟਰ ਓਰਹਾਨ ਪਮੁਕ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਾਵਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ manਰਤ, ਓਰਹਾਨ ਪਮੁਕ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ, ਇੱਥੇ: