ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ.
ਓਲੀਵੀਅਰ ਮੈਸੀਏਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਗ੍ਰੇਨੌਇਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਵਲ ਪਰਫਿਮ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਰਹੱਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਲੇਟੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ ਹੈ.
ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਓਲੀਵੀਅਰ ਮੈਸੀਏਨ ਚੀਜ਼ ਸੁਣਨ ਦੀ ਦਾਤ ਸੀ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੇਟੀ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਨਾਵਲ ਦੀ ਘਟੀਆ ਸੈਟਿੰਗ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਟਰਿਕ ਸਾਸਕਾਈਂਡ.
ਓਲੀਵੀਅਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ 1940 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕੈਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੌਂਕੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ, ਬੇਰਹਿਮ, ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਵੀ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕੜੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮਾਰੀਓ ਕੁਏਨਕਾ ਸੈਂਡੋਵਾਲ ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਾਵਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਗਲਪ ਦੇ ਉਸ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਨ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ' ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਠੋਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦਿਓ.
ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਓਲੀਵੀਅਰ ਦੇ ਪੰਛੀ ਜਨੂੰਨ, ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਓਲੀਵੀਅਰ ਵਰਗੀ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਲਈ, ਸੰਗੀਤ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਉੱਤਮ ਚੈਨਲ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ, ਆਵਾਜ਼ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਉਹ ਟਰੇਸ ਜੋ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਗੁਣ, ਅਮੂਰਤ ਦਾ ...
ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬੁਖਾਰ ਦੀ ਦਾਤ, ਮਾਰੀਓ ਕੁਏਨਕਾ ਸੈਂਡੋਵਾਲ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਾਵਲ, ਇੱਥੇ: