ਕਈ ਵਾਰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਵਿੱਖ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਰਦੌਸ ਜਾਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਜੇਤੂ ਪਰੇਡ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਅਨੁਮਾਨਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਇਸ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਭਟਕਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਾਤਕ ਡਿਸਟੋਪਿਆਸ ਜਾਂ ਯੂਕ੍ਰੋਨੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ, ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, 0 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਇਹ ਨਵਾਂ ਨਾਵਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਵੀ ਇਸ ਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਜੁਆਨ ਸੋਤੋ ਇਵਾਰਸ.
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਪਰਾਧ, ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਯਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਏ ਫਿਲਿਪ ਕੇ. ਡਿਕ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਪੌਕਲਿਪਟਿਕ ਇਮਪਲੋਜ਼ਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਕਾਸ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਕਨੈਕਟਡ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ, ਦਰਸ਼ਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਅੰਤਰ -ਸੰਬੰਧਤ ਪਹਿਲੂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਲਾਟ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰਨਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੱਭ ਲਈ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇਕਾਈ ਹੀ "ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੀ ਹੈ" ਅਤੇ ਉਸ ਇਕਾਈ ਦੀ ਛਤਰ -ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਬਹੁ -ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਤਸਵੀਰ ਬਹੁਤ ਚਾਪਲੂਸੀ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ. ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਜੋ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਸੱਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਉਮੀਦ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ Likeਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਖਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਬਾਗੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਾਵਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਪਰਾਧ, ਜੁਆਨ ਸੋਟੋ ਇਵਾਰਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ, ਇੱਥੇ: