ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਬਦ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਉਤਸੁਕ ਲਗਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪਾਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਰੀ ਦੇ ਅਸਾਨ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਬਰੈਂਟ.
Almudena Grandes ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ femaleਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਜੋ 1877 ਤੋਂ ਸੀਮਪੋਜ਼ੁਏਲੋਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਪਾਗਲਖਾਨੇ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਭਟਕਣ" ਅਤੇ "ਮਨੀਆ" ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਸੱਚੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਟਕਣਾ, ਸ਼ੌਕ, ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਜਾਵਟੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ੱਕ Everythingਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਜ਼ਾਯੋਗ ਵੀ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਉਦੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿੱਥੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਪਾਗਲਪਨ ਸੀ.
ਜਰਮਨ ਵੇਲਾਜ਼ਕੇਜ਼ 1954 ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਨਾਹ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈਂਡ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਰਮਨ ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਡੋਨਾ uroਰੋਰਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇੰਟਰਨ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੈਰਾਨੋਆ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਅਪਰਾਧ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ.
ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡੋਨਾ uroਰੌਰਾ ਤੋਂ, ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਮਾਰੀਆ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਤਿਆਗ, ਵਿਦਾਈ, ਬਚਣ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰੂਪ ਬੀਤੇ ਹਨ.
ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਭੇਦ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੁਸਤ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ womenਰਤਾਂ ਲਈ, ਪਾਗਲਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਲੱਭ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਾਵਲ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਫ੍ਰੈਂਕਸਟਾਈਨ ਦੀ ਮਾਂ, ਦੀ ਕਿਤਾਬ Almudena Grandes, ਇਥੇ: