ਦੀ ਬਹੁਪੱਖਤਾ ਏਲੀਆ ਬਾਰਸੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪੂਰਵਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ -ਸੰਦਰਭ. ਉਸੇ ਲੇਖਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਇੰਸ ਫਿਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ, ਨੀਰ ਵਿਧਾ, ਸਸਪੈਂਸ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਜਾਦੂਈ" ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤੱਕ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਜਾਦੂਈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਦਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਲਾਟ ਤੋਂ ਹੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ structureਾਂਚੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਇ ਅਗਲੇ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਹੁੱਕ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ.
«ਏਲ ਏਕੋ ਡੇ ਲਾ ਪਾਇਲ In ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਬਾਰਸੀਲੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲੀਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਜੋਏਲ ਡਿਕਰ), ਦੋ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ. ਸਮੇਂ -ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਦੂਈ ਰੂਪ ਨਾਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰੋ, ਉਸ ਅੰਤਮ ਗੰot ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਬੀਤੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ. ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਅਰਥ ਦੇਣ ਲਈ.
ਸੈਂਡਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਡੌਨ ਲੁਈਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਓਫੇਲੀਆ ਅਰੀਜ਼ ਨੇ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸੈਂਡਰਾ, ਇੱਕ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣੀ ਗਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਅਤੀਤ ਦੀ ਉਸ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਓਫੇਲੀਆ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਸੈਂਡਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮਹਾਨ ਓਫੇਲੀਆ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਏਗਾ. ਇੱਕ asਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਬਣਨ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਪਰ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੋ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੈਂਡਰਾ ਓਫੇਲੀਆ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦਿਨ ਜੋ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਗਵਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੋਂਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਓਫੇਲੀਆ, ਅਣਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਦੋ ਦੂਰ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਸਹਿਜੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਆ ਬਾਰਸੀਲੋ ਆਪਣੀ ਕਥਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਲਾਟ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਤ. ਕਿਉਂਕਿ ਓਫੇਲੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਤੀਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੁਪੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਡਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਤੇ ਓਫੇਲੀਆ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਓਫੇਲੀਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸੈਂਡਰਾ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਮ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ofਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਭੇਦ ਇੱਕ ਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਏਲੀਆ ਬਾਰਸੀਲੇ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਏਲ ਈਕੋ ਡੇ ਲਾ ਪਾਇਲ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ: