ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਸਟੋਪੀਆ ਰੁਕਣ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਲ ਅਵਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਓ ਉਮੀਦ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਅਤਿਵਾਦ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਨਰਕਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ.
ਪਰ ਹੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਦੂਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਦੂਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮਾਸਕ ਪਾ ਕੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਤੁਰੇਗਾ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਆਕਸੀਜਨ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਡਰੋਂ?
ਡਾਈਸਟੋਪੀਆਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲਫਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਥੋੜਾ-ਥੋੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮਾਰਗਰੇਟ ਐਟਵੁੱਡ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵਾਇਰਲ ਐਪੋਕੇਲਿਪਸ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪੁਨਰਵਾਦ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਲ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ...
ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ, ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜੇਕਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਬੇਰਹਿਮ ਡਿਸਟੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਇਹ ਜਿੰਨਾ ਸੂਖਮ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਰੂਪਕ ਹੈ, ਇਹ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਗਸਟੀਨਾ ਬਾਜ਼ਟੇਰਿਕਾ ਗਲਪ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਬਹਿਸਾਂ ਦੀ ਵਿਸਫੋਟਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਭੋਜਨ ਲੜੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਗਜ਼ਲ ਖਾਂਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋੜ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਨ, ਵਿਭਿੰਨ ਤੱਥ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਗਸਟੀਨਾ ਬਾਜ਼ਟੇਰਿਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ, ਨਾਵਲ "ਐਕਸਕਿਊਸਾਈਟ ਕਰਪਸ" ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ: