ਉਸਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ. ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ -ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰਾ ਕਰਾਂ. ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਡਰ ਨਾਲ ਬਲੌਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸੈਂਟਰ ਕਰੂਜ਼ ਵਰਡੇ ਡੀ ਲਾ ਇਨਕਿਸੀਸੀਅਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਤੁਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਲੋਗਰੋਓ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ.
ਭੀੜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇੱਕ ਗਲਿਆਰੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕਦਮ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਭੀੜ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਅਤੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਫਲ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ. ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਉਸ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਸਿਰਫ ਦਿਆਲੂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਘਬਰਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੈਨੂੰ ਸਕੈਫੋਲਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੱਭਣ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ.
ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ! ਅਲੋਨਸੋ ਡੀ ਸਾਲਾਜ਼ਰ ਯ ਫ੍ਰਿਆਸ, ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸਿਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਕਸਬੇ, ਜੁਗਰਾਮੁਰਦੀ ਤੋਂ ਸਾਲਾਨਾ ਟ੍ਰਾਂਸ਼ੁਮੈਂਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਬਰੋ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਤੱਕ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਤ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਪਾਇਆ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬੀਚ ਦੇ ਦਰਖਤ ਦੇ ਤਣੇ ਤੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਚੱਕਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪਨਾਹ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਅੱਜ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਹਵਾ ਨਾਲ, ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਇਸ ਘਿਣਾਉਣੀ ਪਰੇਡ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਚ 'ਤੇ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸਦੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਾਨ' ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੇਗਾ.
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਰਹਿਮ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਝੁੰਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਇਸਦੀ ਘਾਤਕ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਅਫਸੋਸ ਨਾਲ ਭਟਕਦੇ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਮਿਹਨਤ ਭਰੀ ਸਾਹ ਮੇਰੇ ਬਦਕਿਸਮਤ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਝ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਚੀਕ -ਚਿਹਾੜਾ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੰਝੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਬੇਚੈਨ ਚੀਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ, ਮੇਰੀ ਉਦਾਸੀ, ਮੇਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕੋਰੋਜ਼ਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਐਸਕੌਰਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਿਆ, ਅਚਾਨਕ, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਠੰਡੀ ਹਵਾ ਸੈਨਬੇਨਿਟੋ ਦੇ ਸਖਤ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਹਰੇ ਪਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ, ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਨਵੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਈਸੀਸੀ ਹੋਮੋ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕਸੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ ਕੌਣ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਮਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਸੁਣੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਸੋਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਜਾਏਗੀ.
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਨਕੁਆਇਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੁਗਰਾਮੁਰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੇੜਲੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੇਰੇ ਕਸਬੇ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਕੁਝ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਈਰਖਾਲੂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣ ਲਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੈੜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪੂਜਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲੈਮਬਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਸਿਰਫ ਅਸਲ ਇਲਜ਼ਾਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਸਰਾਪਿਆ ਪਾਠ ਨਹੀਂ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਆਫ਼ ਦ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਸੇਂਟ ਟੇਰੇਸਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ. ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਡੈਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ, ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਜਾਂਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦਵਾਈਆਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ ਕੱਣਾ ਹੈ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਸੀ? ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਭੇਡ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਸੀ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਪਾਦਰੀ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵੇਖੀ.
ਮੇਰੇ ਹਰ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਲਈ, ਕੋਰੜਾ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਤੇ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸੱਚ ਦੱਸਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਰੱਬ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੇਰੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਾਸਟਰ ਜਾਦੂਗਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਰਾਪੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ. ਕੋਰੜਾ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਅਤੇ ਡਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਚੱਲ ਚੌਂਕੀ ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰot ਹੁਣ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਸੈਂਕੜੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਮਾਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਵੀ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਵਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਕਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਲੜਕਾ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਬੁਖਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਭੁੱਕੀ, ਨੈੱਟਲ ਅਤੇ ਲਿੰਡਨ ਦੇ ਕੋਰੋਲਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਇਸ ਬੁਖਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਉਪਚਾਰ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਗਰੀਬ ਦੂਤ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ.
ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਈਸਾਈ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਾਰੀ ਭੀੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਪਾਪੀ ਇਨਕੁਆਇਸ਼ ਦੇ ਇਹ ਫਾਂਸੀ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਪਾਪ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਖਤ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਪਾਰ, ਅਸਮਾਨ ਲੋਗਰੋਓ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਮੈਨੂੰ ਛੋਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਗੁੱਸਾ ਠੰ intoਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਤਮ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵੱਲ ਪਰਤਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.
ਮੈਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਧੂੰਆਂ ਸੁੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਹਮਣੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਲਨਫਾਇਰ ਜਗਾਇਆ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਅੱਗ ਮੈਨੂੰ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਬਲਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਰਮ ਹਵਾ ਦੇ ਝੰਜਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੇਰਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਚੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਟੋ-ਦਾ-ਫਾ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਤਮਾਸ਼ੇ, ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਮੌਤ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਟੈਂਡ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਂ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਅਸਮਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਲੋਗਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਮਹਾਨ ਅਗੋਰਾ ਦੇ ਪੋਰਟਲਾਂ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਉੱਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਭੀੜ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅੰਗ ਜਾਂ ਡਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਡੈਣ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਝਾੜੂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਾਂਗਾ. ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉੱਠਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਨੀਲੇ ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂਗਾ. ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਉੱਡ ਜਾਵੇਗੀ.
ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਬ! ਕਿੰਨਾ ਗੁੱਸਾ! ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਾਮਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਡੈਣ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ. ਸੰਸਾਰ ਉਲਟਾ. ਇਹ ਗਰੀਬ ਪਾਦਰੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ ਦੇ ਗ੍ਰੀਨ ਕਰਾਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੋਜਿਆ ਹੈ, ਡੋਮਿੰਗੋ ਸੁਬੇਲਦੇਗੁਈ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਲੋਗਰੋਓ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਬਾਕੀ ਸਨ, ਮੈਂ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੈਨੂੰ ਘੁੰਮਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਲੰਮਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਹਾ. ਦੁਪਹਿਰ fallingਲ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਆਰਾਮ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਹੋਰ ਲੀਗ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਮੇਰੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਰੋਂ ਗ cowਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਰਵਾਹਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੋਮਿੰਗੋ ਸੁਬੇਲਡੇਗੁਈ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੈਮੋਮਾਈਲ ਪੇਸਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨਾਵਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਮੇਰਾ ਵਿਵੇਕ ਉਚਿਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਕੇਸ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਆਟੋ-ਦਾ-ਫੇ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਜਿਉਂ ਹੀ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੀ, ਡੋਮਿੰਗੋ ਸੁਬੇਲਦੇਗੁਈ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਪਨਾਹਘਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਡੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੀ ਸ਼ਾਮ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ. ਅਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਦਰੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਸਖਤ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਦਰਸ਼ਨ, ਪਸ਼ੂਧਨ, ਕਾਨੂੰਨ, ਸਭ ਉਸਦੀ ਚਰਚਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕੱਠ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਪੇਟ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਰਸੋਈਏ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਦੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇਣੇ ਪਏ ਕਿ ਮੈਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਰਾਤ ਦੇ ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅੱਜ ਜਾਦੂਗਰ ਵਾਂਗ ਸਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਇਆ ਹੈ.
ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਦੂ -ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਸਨ .
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਈਸਾਈ, ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਮ -ਤਿਆਗੀ ਮੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ appropriateੁਕਵੀਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਸਾਡੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਰਕੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਆਟੋ-ਦਾ-ਫਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ.
ਪਰ ਡਾ. ਅਲੋਨਸੋ ਬੇਸੇਰਾ ਹੋਲਗੁਆਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਜੁਆਨ ਵੈਲੇ ਅਲਬਰਾਡੋ ਦੀ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਵੋਟਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਆਟੋ-ਦਾ-ਫੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਅਦਾਲਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜੋ ਤਸ਼ੱਦਦ ਾਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਜਾਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਪੀੜਤ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜਨਤਕ ਕਾਰਜ, ਜ਼ਮੀਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਟੋ-ਦਾ-ਫਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਖਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.
ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਕਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਘੱਟ ਹੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕ, ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਡਰੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਈਰਖਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤੋਲਣਾ ਸਹੀ ਹੈ. ਖੁੱਲੇ ਮੀਟ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮਾੜੀ ਫਸਲ, ਮਾਸੂਮ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ, giesਰਗੀ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ, ਹਨੇਰੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਸਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉੱਡਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਵੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ! ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਗਰੀਬ ਪਾਦਰੀ ਮਿੱਤਰ ਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਡੋਮਿੰਗੋ ਸੁਬੇਲਦੇਗੁਈ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ -ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅਜਿਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਖੁਦ ਉਸ ਰਾਤ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਜੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗਰੀਬ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਲਈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਾਂਗਾ.
ਮੈਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮਿਲੇਗਾ, ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਸਬੂਤ ਮਿਲਣਗੇ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਆਟੋ-ਦਾ-ਫੇ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਮਿਲਾ ਦੁਆਰਾ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਕੱ sentencesੇ ਗਏ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰੇ.
ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਡੋਮਿੰਗੋ ਸੁਬੇਲਡੇਗੁਈ, ਪੈਟਰੀ ਡੀ ਈਓਨ ਗੋਬੇਨਾ, ਮਾਰੀਆ ਡੇ ਅਰਬੂਰੂ, ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਚਾਚੁਟ, ਗ੍ਰੇਸੀਆਨਾ ਇਆਰਾ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਬਸਤਾਨ ਡੀ ਬੋਰਦਾ ਡੈਣ ਸਨ, ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਉੱਡ ਜਾਓ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚੋ. ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਅੱਗ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਅਜ਼ਾਦ ਉੱਡ ਜਾਣਗੀਆਂ.
ਨੋਟ: 1614 ਵਿੱਚ, ਅਲੋਨਸੋ ਡੀ ਸਲਾਜ਼ਾਰ ਵਾਈ ਫਰਿਆਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸੁਪਰੀਮ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਇਨਕੁਆਇਸ਼ਨ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਡੈਣ ਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ.
ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ... ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਅਨੰਦ ਆਇਆ. ਇਹ ਵਧੀਆ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵੈਬ ਤੇ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਹਿਤ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੇਤੂਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਤ ਬਲੌਗ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਰਾਮ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ. ਨਮਸਕਾਰ.
ਅਲੈਕਸ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ. ਉਸ ਬਲੌਗ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋ !!