ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਜੂਲੀਓ ਰਾਮੋਨ ਰਿਬੇਰੋ ਅੱਧੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੀ ਬੋਰਜ o ਕੋਰਟੀਜ਼ਰ, ਸਾਨੂੰ ਖੋਜ ਲਈ ਤਰਸਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨ ਵਰਗੀ ਚਤੁਰਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸੂਤਰ, ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰਿਬੇਰੋ ਨੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਅਕਲਪਿਤ ਚੁੰਬਕਤਾ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਬੂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਗੀਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਲੇਸਬੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਣ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਆਲੋਚਨਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਸਤਹੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਘਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਜੂਲੀਓ ਰਾਮੋਨ ਰਿਬੇਰੋ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਮੂਕ ਦਾ ਸ਼ਬਦ
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਆਖਰਕਾਰ ਬੋਲਚਾਲ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਬਰਾਮਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੂਕ, ਨਾ ਕਿ ਮੂਕ, ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ. ਕਾਹਲੀ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਜਾਂ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ...
ਲਗਭਗ ਸੌ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੂਕ, ਉਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ: ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ, ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੋਂਦ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਰਿਬੇਰੋ ਦੀ ਲਘੂ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਕੋਪ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਗਲਪ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ।
ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ
ਉਹਨਾਂ ਨੋਟਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਕੇ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਰਸਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ, ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਕਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਟਰਿੱਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੱਧਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ. .
XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ, ਮਹਾਨ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਲੇਖਕ ਜੂਲੀਓ ਰਾਮੋਨ ਰਿਬੇਰੋ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਡਾਇਰੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ, ਬੈਲਜੀਅਮ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਠਹਿਰਨ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਮ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਜ ਰਹਿਤ ਗੱਦ
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸੱਚ ਹੈ ... ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾਤਭੂਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੀਮਾ ਜਿੰਨੀ ਮਹਾਨ ਕਲਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਜਾਂ ਕਲਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ, ਸੰਕਲਪ, ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨੰਗਾ ਕਾਰਨ... ਇਹ ਖੋਜਣਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਬਰਫੀਲੇ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਫ੍ਰੌਸਟ ਤੱਕ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਐਫੋਰਿਜ਼ਮ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲੇਖ ਅਤੇ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪ੍ਰੋਸਾਸ ਅਪਾਟ੍ਰੀਦਾਸ ਇਕਵਚਨ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਹਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਾਹਿਤ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖਾ, ਬੁਢਾਪਾ ਅਤੇ ਬਚਪਨ, ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਦਾਰ ਬੁਰਕੀ ਹੈ।
ਜੂਲੀਓ ਰਾਮੋਨ ਰਿਬੇਰੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਡਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਸ਼ੈਲੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕੌੜੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਇਹਨਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪਕੜਦੀ ਹੈ।
ਸਟੇਟਲੈਸ ਪ੍ਰੋਸਾਸ ਵਿੱਚ, ਰਿਬੇਰੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਸਾਹਿਤਕ ਹੋਮਲੈਂਡ" ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ... ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ... ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਥਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਈ। ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਾਠਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ।
