ਜੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰੂਸੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਆਇਨ ਰੈਂਡ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਮਾਨ ਸੋਵੀਅਤ ਮੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੇਖਕ, ਬੇਲਾਰੂਸੀਅਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਵੈਤਲਾਣਾ ਅਲੈਕਸੀਵਿਚ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ 2015 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਇਨਾਮ.
ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੈਂਡ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੈਂਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਸਵੈਟਲਾਨਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਜਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ.
ਦੋਵਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨਹੀਂ, ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਵੈਟਲਾਨਾ ਅਲੈਕਸੀਵਿਚ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇੱਕ ਗਹਿਰੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਾਠਕ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਨਿਬੰਧਪੂਰਕ ਪੂਰਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ.
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਅਲੈਕਸੀਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।
ਸਵੈਟਲਾਨਾ ਅਲੈਕਸੀਵਿਚ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਚਰਨੋਬਲ ਤੋਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ
10 ਅਪ੍ਰੈਲ 26 ਨੂੰ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ 1986 ਸਾਲ ਸੀ। ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਤਾਰੀਖ ਜਿਸ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਪਰਮਾਣੂ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਬੰਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ.
ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਚਰਨੋਬਿਲ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ, ਮਹਾਨ ਬੇਦਖਲੀ ਜ਼ੋਨ ਬਾਰੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਜਾਂ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਰੇ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਡੈੱਡ ਜ਼ੋਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ "ਮਰੇ ਹੋਏ" ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਵਧੇਰੇ ਵਿਪਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਪਰਾਮਕ ਰਹਿਤ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਨਸਪਤੀ ਨੇ ਕੰਕਰੀਟ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਜ਼ਰੂਰ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਪਤ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੌਤ ਦੀ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ ਹੈ। ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਗੱਲ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਕਰੇਨ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ, ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਫੈਲ ਗਈ, ਜੋ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਐਚਬੀਓ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੈ। ਲੜੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਗਲਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਲ ਦੂਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਜੋ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮੁਅੱਤਲ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਜਾਦੂਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚਰਨੋਬਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਘਟਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਭੋਲੇਪਣ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਿ nuਕਲੀਅਸ ਦੇ ਇਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਫਟ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਹੋਮੋ ਸੋਵੀਏਟਿਕਸ ਦਾ ਅੰਤ
ਕਮਿismਨਿਜ਼ਮ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧ. ਜਮਾਤੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਤਬਾਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ.
ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਾਮਾਜਕਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਕਮਿismਨਿਜ਼ਮ, ਇੱਕ ਨਿਰਮਿਤ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਲੇਕਸੀਵਿਚ ਉਸ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿ s ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਬੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਸੈਂਕੜੇ ਜੀਵਿਤ ਗਵਾਹੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੇਰੇਸਟ੍ਰੋਇਕਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਬੁਰਾਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਹੋਮੋ ਸੋਵੀਏਟਿਕਸ ਦਾ ਅੰਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਜੜਤਾ ਤੋਂ ਜਾਗ ਕੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਲ ਜਾਗ ਪਈ.
ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ aਰਤ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
ਸ਼ਾਇਦ ਇਕੋ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਮਿismਨਿਜ਼ਮ ਨੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬਰਾਬਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਯੁੱਧ ਵਰਗੀ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੋਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਲ ਫੌਜ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਸੀ.
ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਾਰੇ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਰਤਾਂ, ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ, ਸਟਾਲਿਨ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ. ਜਿੱਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਉਹ womenਰਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹਨੇਰੀਆਂ ਫੌਜੀ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਾਤਭੂਮੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ। ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਸਲ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਿੰਸਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਤੰਕ ਨਾਲ ਬਿੰਦੀ ਇੱਕ ਸਾਕਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ, ਨਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸਫੋਟ ਤੋਂ, ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਜੰਗਾਂ। ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲੈਕਸੀਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਉਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਟੈਵਿਸਟਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
