ਸੂਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਦੀਆਂ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਇਬਰਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਕਥਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੋਣਵੇਂ ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਸਮੂਹ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ Roth ਅਪ ਪੌਲੁਸ ਆੱਸਟਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ.

ਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿੰਨਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਵ -ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਾਈਨ, ਇਰਾਦੇ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਸ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਬੌਧਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਡਰਾਈਵ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸੋਨਟੈਗ ਦੀ ਗ੍ਰੰਥ -ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਮਾਨਵ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋਂਦਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰੀ ਪੱਕੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਨਾੜੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ "ਪ੍ਰਭਾਵਕ" ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੀ.

ਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੀ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਬਾਰੇ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਢ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਨੂੰ ਉਸ ਜਾਦੂਈ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਸੰਨਿਆਸ ਲਈ ਕੈਪਚਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਮੂਲ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੂਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਦੁਆਰਾ, ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਾ ਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਨੈਪਸ਼ਾਟ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। .

ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਬਾਰੇ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1973 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਨੇ ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਏ. ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਫੋਟੋਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੇ ਸੂਝਵਾਨ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਨਟੈਗ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਤਾ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਸਾਡੇ wayੰਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਏ ਹਾਂ.

ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ

ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਲਵਾਰ ਹਰ ਸਕਿੰਟ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਰਦ ਦੇ ਕੌੜੇ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਰਦ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਦੁਖੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ਼ੇਪਣ ਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਗੋਯਾ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਰਾਗੋਨੀਜ਼ ਪੇਂਟਰ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹਮਦਰਦ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਦੁਖਦਾਈ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਰਦ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਬਾਰੇਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਲਈ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਗੋਯਾ ਲੜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤਬਾਹੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਅਤੇ ਬੋਸਨੀਆ, ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ, ਰਵਾਂਡਾ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਿ Septemberਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ

ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਕੀੜਿਆਂ ਜਾਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਸੂਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਕੋਰੋਨਵਾਇਰਸ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਵਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭਾਵਨਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ... ਇਹ ਖੰਡ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ y ਏਡਜ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਲੰਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਸੁਜ਼ਨ ਸੋਨਟੈਗ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ 1978 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਂਸਰ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦਰਦ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਇਲਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਲਗਪਗ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਲੰਕਿਤ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਅਤੇ "ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਲਪਨਾ" ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, ਸੋਨਟੈਗ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਏਡਜ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਲੰਕਾਰ, ਪੂਰਵ ਏਡਜ਼ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ.