ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਦੁਆਰਾ 3 ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਗੱਦ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਵਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ, ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਆਮ ਕੀਮਤੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ.

ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਭੌਤਿਕੀਕਰਨ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉੱਗਿਆ ਹੈ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਯਾਦ ਹੈ Benjamín Prado ਓ ਕਾਰਲੋਸ ਜ਼ੈਨਨ, ਵਿਭਿੰਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜੋ ਕਿ ਤੁਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੀ ਆਏ ਹਨ.

ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ, ਆਇਤ ਤੋਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਤੱਕ ਲੰਘਣਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਵੱਕਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ.

ਰਿਹਰਸਲ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ. ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਉਸ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਲੱਗ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜਣ ਲਈ ਬਕਾਇਆ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਵਿਸਥਾਰਤਾ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਧੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੀਏ.

3 ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ

ਪਰਿਵਾਰ

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸੈੱਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਦੁਖਦਾਈ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਪਾਪੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ। ਆਮ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੂਰ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧੁੰਦਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਰਕਤਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਕਲਪਿਤ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।

"ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹਨ!", ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਡੈਮਿਅਨ, ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭੇਦ ਰਹਿਤ ਘਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਜੋ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਬਚਣ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਗੁਪਤ ਕੋਡ, ਛੁਪਾਉਣ, ਦਿਖਾਵਾ ਅਤੇ ਝੂਠ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।

ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ, ਦੋ ਲੜਕਿਆਂ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਬਣਿਆ, ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇੱਕ ਕੋਰਲ ਨਾਵਲ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਚੁੱਪ।  

ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ, ਗੁਪਤ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲੀਨੀਕਲ ਅੱਖ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮੌਜੂਦਾ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਜੋ ਵਧਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ।

ਇੱਕ ਪਿਆਰ

ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅਨੁਕੂਲ ਸ਼ਬਦ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਭਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਸਤੀਫਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੀਮਤ ਸਮੀਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ. ਪਿਆਰ ਉਹ ਨੋਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤੱਕ ਕਦੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਦੂਰੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਬੰਬਾਰੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵੇਰਵੇ, ਸਾਰ ਅਤੇ ਕਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਉਦਾਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਨ ਅਮੋਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਾ ਏਸਕਾਪਾ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪੇਂਡੂ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੈਟ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤੀ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੰਗ ਦਿਖਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦ - ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਉਸਾਰੀ, ਤਰੇੜਾਂ ਅਤੇ ਲੀਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ - ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਜਨੂੰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਵਸਨੀਕ - ਸਟੋਰ ਦੀ ਕੁੜੀ, ਪਿਟਰ ਦ ਹਿੱਪੀ, ਬੁੱਢੀ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਰੌਬਰਟਾ, ਐਂਡਰੀਅਸ ਜਰਮਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਸ਼ਨੀਵਾਰ-ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਣਤਾ ਨਾਲ ਨੈਟ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਪਸੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਹਰਾਇਆ.

ਲਾ ਏਸਕਾਪਾ, ਐਲ ਗਲਾਕੋ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਟ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ, ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਅਣ-ਅਮੋਰ ਸੰਬੋਧਨ, ਪਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰ ਨਿਰੰਤਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬੇਦਖਲੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਇੱਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ, ਜੋਖਮ ਭਰੇ ਅਤੇ ਠੋਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਪਣਾ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਕੋਇਕਸੇਟ ਦਾ ਫਿਲਮ ਰੂਪਾਂਤਰ ਇਸ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮੋੜ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਭਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੋਟੀ ਵਾਲਾ ਚਿਹਰਾ

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਅਤੇ ਏਲ ਵਿਜੇਓ ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਣਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅਸੰਭਵ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਲਈ ਕਿਸੇ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਅਣਉਚਿਤ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁਭ ਵੀ। ਪਰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅਰਥਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਟੋਟੇਮ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਗਾੜਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ..., ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਜਾਲ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਅਸੰਭਵ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਧਣ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਟੱਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਜਿਤ ਕੁੰਡੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੋਲ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ, ਬਦਸਲੂਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਸਰਾਪੀ ਗਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ, ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਮਾਂਦਰੂ ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ.

ਸਾਰਾ ਮੇਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ…

ਚਾਰ ਤੋਂ ਚਾਰ

ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਡਾਇਸਟੋਪੀਆ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੇ ਬੰਦ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਵਾਇਬ੍ਰੇਨੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਸਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਹੱਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਖਲਾਈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬੱਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੇਲੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੋਸਤਾਂ ਵਰਗੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਉਸ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਸਲੇਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ, ਤਰਕਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਾਈਬ੍ਰੈਨੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਤਣਾਅ ਜੋ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਸਦੇ ਲਗਭਗ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਦਾਗ਼

ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਦੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਗੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.

ਸੋਨੀਆ ਅਤੇ ਨੂਟ, ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਚੁੰਬਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੋਨੀਆ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਨੂਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੂਹਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ, ਉਹ ਅਜਨਬੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪੀਆਈ ਦੀ ਦੂਰੋਂ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਨਿਯਮਤ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਨੂਟ ਇੰਨੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਨੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚੱਲਣਾ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਪਰਤਾਵਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਉਜਾੜੇ ਦਾ ਬੀਜ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੀਜਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਨੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਕੁਝ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ.

ਲਿਖਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਨੋਟਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਭੁਲੱਕੜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸੋਨੀਆ ਅਤੇ ਨੂਟ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ. ਪਰ ਉਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਲਾਟ ਦੀ ਚੁਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.