ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 3 ਮੈਥਿਆਸ ਐਨਾਰਡ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਨਕੋਰਟ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਮੈਥਿਆਸ ਐਨਾਰਡ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਪਲਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਪੁੰਨ ਪਿਅਰੇ ਲੇਮੈਟਰੇ.

ਐਨਾਰਡ ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਿੱਖਣ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਗਾੜ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ..., ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਿਛੋਕੜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਚਲਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ-ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਨਾਰਡ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੋਝ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਾਨੂੰ ਅਥਾਹ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਵਰਗੇ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ 'ਤੇ ਵੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਜਿਹੇ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਧਰੁਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤਿਵਾਦ ਜੋ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹਾਂ।

ਮੈਥਿਆਸ ਐਨਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੋ

2010 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਨਾਲ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣਾ। ਚੰਗੀ ਰਚਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਗੁਮਨਾਮੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਇਤਹਾਸ: ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਲਐਂਜਲੋ ਦੇ ਸਾਹਸ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

13 ਮਈ, 1506 ਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਈਕਲਐਂਜਲੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਪੋਪ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਤਨਖਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੂਲੀਅਸ II ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਟਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੁਲਤਾਨ ਬੇਆਜ਼ਿਦ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੋਲਡਨ ਹੌਰਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ?

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਾਵਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਸਲ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਟੋਮੈਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਸੁਨਿਆਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਛਾਂਦਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੋ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਅਧੂਰੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਥਿਆਸ ਐਨਾਰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਉਲੀਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੰਪਾਸ

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​​​ਪੱਛਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਵਪਾਰਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਧੂੜ ਭਰੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਲੇਟੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ ਪੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਰਿਟਰ ਉਸ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਜੀਵਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸਤਾਂਬੁਲ, ਅਲੇਪੋ, ਪਾਲਮਾਇਰਾ, ਦਮਿਸ਼ਕ ਜਾਂ ਤਹਿਰਾਨ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। .

ਇਸ ਨੀਂਦਰ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਸਰਾਪਿਤ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਸਾਹਸੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਪਰੇਡ, ਸਾਰੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਛੂਹ ਗਏ. ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਸਾਰਾਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਵੱਕਾਰੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਗੋਨਕੋਰਟ ਅਵਾਰਡ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਮਿੱਠੇ ਹਾਸੇ ਦਾ ਇਹ ਲਿਫਾਫੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਰਾਤ ਦਾ ਨਾਵਲ, ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੌਜੂਦ. ਐਨਾਰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਲੇਵੈਂਟ ਜਾਂ ਪੱਛਮ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਅੰਤਰ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ, ਜੋ ਉਹ ਖੋਜ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ».

ਜ਼ੋਨਾ

ਐਨਾਰਡ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਵਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਵੱਲ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਮੁਹਾਵਰੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੰਗਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਚੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੇਤੂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਣ।

ਰਹੱਸ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਲਾਤਮਕ ਹੀ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਸਰਵੇਨ ਮਿਰਕੋਵਿਕ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰੀਫਕੇਸ ਵੇਚਣ ਲਈ ਮਿਲਾਨ ਤੋਂ ਰੋਮ ਤੱਕ ਰੇਲਗੱਡੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ, ਉਹ ਜ਼ੋਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਏਜੰਟ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧੀਆਂ, ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀਆਂ, ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਤਸਕਰਾਂ ਨਾਲ, ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ, ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਰੇਲਗੱਡੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਵਾਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਜੋ ਭੂਮੱਧ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੇਲਗੱਡੀ ਦੇ ਖੜਕੇ ਦੀ ਤਾਲ ਤੱਕ, ਲੇਖਕ ਇਸ ਜਾਸੂਸ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਨਾਲ ਬਹਾਦਰੀ, ਪਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੋਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਪਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ.

Mathias Enard ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਕੰਮ

ਗ੍ਰੇਵਡਿਗਰਜ਼ ਦੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਅਵਤ

ਖਾਲੀ ਸਪੇਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਾਲੀ ਯੂਰਪ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖਾਲੀ ਸੰਸਾਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਏ ਮੈਥਿਆਸ ਐਨਾਰਡ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ਾਬ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਲੋਚਨਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.

ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਥੀਸਿਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਦ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਡੇਵਿਡ ਮੇਜ਼ੋਨ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਵਸਣ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਦਲਦਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪੇਂਡੂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਬੇਅਰਾਮੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡੇਵਿਡ ਰੰਗੀਨ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਕੈਫੇ-ਕੋਲਮਾਡੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਰਸ਼ਲ, ਮੇਅਰ ਗ੍ਰੇਵਡਿਗਰ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਆਫ਼ ਗ੍ਰੇਵਡਿਗਰਜ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦਾਅਵਤ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਪਕਵਾਨ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ, ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੌਤ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਾਲ, ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਹੀਆ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਹੀਆ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹੇ। .

ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਹਾਸੇ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਵਿਦਵਤਾ, ਮੈਥਿਆਸ ਐਨਾਰਡ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਕਾਲੀ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹੋ.