ਮਾਰਟਿਨ ਐਮਿਸ ਦੀਆਂ 3 ਸਰਬੋਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਮਾਰਟਿਨ ਅਮਿਸ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੇਖਕ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸੁਆਦ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਮੀਸ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਮ ਰੂਪਾਂ, ਉੱਤਮ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਲਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.

ਹਰ ਨਵੇਂ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, 1973 ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਾਗਲ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਮਾਰਟਿਨ ਐਮਿਸ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਤੋਂ ਕੱਚੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤੱਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟੈਗਿੰਗਸ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਐਸਿਡ ਹਾਸੇ ਜੋ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਲਮ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਾਤਰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਅਮੀਸ ਵਰਗਾ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਵੇਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ. ਅਮੀਸ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇੱਛਾ, ਜਨੂੰਨ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਜੋ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਦੂਈ charactersੰਗ ਨਾਲ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਪੂਰੀ ਨਕਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮਾਰਟਿਨ ਐਮਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੇ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ

ਰਾਚੇਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲਰਾਈ ਵਿਚ ਕੈਚਰUniverse ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਆਤਮ -ਪੜਚੋਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਚਾਰਲਸ ਹਾਈਵੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਹਵਾਲਾ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਭਰਦੇ ਲੇਖਕ ਜੋ ਕਿ ਚਾਰਲਸ ਹਨ, ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਰਾਚੇਲ ਨੋਏਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਰਸ ਕੱ extractਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈਅਤਰÜ ਸਸਕਿੰਡ ਦੁਆਰਾ. ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ aroਰਤ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੰਮਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਬਾਰੇ.

ਚਾਰਲਸ ਦੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਮੋਹ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਹੋਰ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੁਆਚੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਸਾ

ਜੇ ਚਾਰਲਸ ਹਾਈਵੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜੌਨ ਸੈਲਫ, ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਿਹਚਲਤਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਹੇਡੋਨਿਜ਼ਮ ਵਜੋਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇਸ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ, ਹਾਂ ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਜੇ ਰੀਲੀ ਚਮਤਕਾਰੀ hisੰਗ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ ਸਵੈ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੌਨ ਲਈ ਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੇ ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਪੈਸਾ ਧਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਜੌਨ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਉਮੀਦ. ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਾਵਲੇਪਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਜੌਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਰੌਣਕ ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਕਾਲੇ ਹਾਸੇ ਮਜ਼ਾਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਲੰਡਨ ਫੀਲਡਸ

ਅਮੀਸ ਦੇ ਪਾਤਰ ਕਠਪੁਤਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਜੋ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.

ਡਾਇਸਟੋਪੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਕਿਸਮਤ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਨਿਕੋਲਾ, ਕੀਟੀ ਅਤੇ ਗਾਏ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤਿਕੋਣ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਿਕੋਲਾ ਸਿਕਸ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਟੇਜਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਕਰੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀ ਅੰਤਮ ਮਹਿਮਾ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕਤਾ ਦੇਵੇਗੀ.

ਅਤਿਵਾਦ ਤੋਂ ਉਸ ਐਸਿਡਿਟੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦਲੀਲ, ਹਾਸਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬੇਹੂਦਾ ਦੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਲਾਇੰਟ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਪੂਰਨ ਕਤਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਸੈਮਸੋਂਗ ਯੰਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ. ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨਾਵਲ, ਜਿਵੇਂ ਅਮੀਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਫਿਸਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉਲਟ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਵਿਵਾਦ ਜਾਗਦੇ ਹਨ.