3 ਸਰਬੋਤਮ ਹਾਨ ਕਾਂਗ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਸਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਕੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦਾ ਪਾਤਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਾਨ ਕੰਗ; ਨਿਰੰਤਰ ਬੇਮਿਸਾਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਰਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਹਿਤ ਹੈ।

ਪਰ ਸਥਾਨ ਪਾਸੇ, ਕਾਂਗ ਦਾ ਨਾਵਲਵਾਦੀ ਪਹਿਲੂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ presentedੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰਹੱਦਾਂ, ਰੁਝਾਨਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਹਿਤਕ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਤੱਕ ਜੋ ਕਿ ਕਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਰੀਲੇਟੋ ਅਤੇ ਨਾਵਲ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੇ ਜੋੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਚੇਨ, ਮੋਜ਼ੇਕ, ਟੇਪਸਟਰੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਤਾਪੂਰਵਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤ ...

ਹਾਨ ਕਾਂਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ

ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ

ਕਾਂਗ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਖਤ ਵੇਖਣਾ. ਅਨਫੋਲਡ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੋਂ ਉੱਤਮਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਇੱਕ ਆਮ womanਰਤ, ਯੋਂਗਹਯੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਸ ਨਾ ਖਾਣ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਇਹ aਰਤ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਹ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਪਾਠਕ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ.

ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਆ ਕੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਝੰਜਟ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਕੋਰੀਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਜ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਨ ਦੀਆਂ ਬੇਮੇਲ ਭੈਣਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ.

ਮਈ 1980 ਵਿੱਚ, ਗਵਾਂਗਜੂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਫੌਜ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ. ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰੋ: ਤਸੀਹੇ, ਡਰ, ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਨਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਲੜਾਈ -ਝਗੜੇ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਦਾ ਦੋਸ਼, ਭਿਆਨਕ ਸੁਪਨੇ, ਜ਼ਖਮ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਪੁਨਰ -ਮੁਲਾਕਾਤ ... ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਨਣ.

ਚਿੱਟੇ

ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖਾਲੀ ਚਾਦਰ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਬੁਰਾਈ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਰੰਗ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਉਲਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਕਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਾੜਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ...

ਕਰਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਾਨ ਕਾਂਗ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮ-ਪੜਚੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਸੋਗ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ ਸਾਡੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ. ਕਾਂਗ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਾਹਿਤਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਭਾਲਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਭੈਣ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਕਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.

ਹਾਨ ਕਾਂਗ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਸ

ਮੁਕਤੀ ਇੱਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅੰਤਮ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਥਾਹ ਖੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਿਓਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਪਰ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਨੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਕਸਟਡੀ। ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੋਰੀਆ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਲੰਘਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੂਰਨ ਅੰਨ੍ਹਾਪਨ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ।

ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੂੜ੍ਹੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲੈਣ, ਉਹ ਹਨੇਰਾ ਚਾਨਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਦੇਵੇ?

ਦਿ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਸਾਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਪੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ, ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਬੰਧ ਦੇ ਤੱਤ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ।