ਸੀਜ਼ਰ ਆਇਰਾ ਦੀਆਂ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਾ ਜਾਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਅਵੰਤ-ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਡੈਮੋਕਲਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਭਾਰ ਹੈ। ਸੀਜ਼ਰ ਆਈਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਸਪੇਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਚੌਕੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕੱਲੇ ਰੌਬਰਟੋ ਬੋਲਾਨੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਬੁਰੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਇਰਾ ਅਤੇ ਬੋਲਾਨੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਮਾਇਨੇ ਸਨ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਨਤਾ ਅਜਿਹੀ ਉਤਸੁਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਬੋਲਾਨੋ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਝਗੜਾਲੂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਪੱਟੀ ਸਮਿਥ ਆਇਰਾ ਦਾ ਕੰਮ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸੀਜ਼ਰ ਆਇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਸੈਂਕੜੇ ਖੰਡਾਂ ਅਤੇ ਪਲਾਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਲਪ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਹਾਲ ਮੁਹਾਰਤ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਦੂਰੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਛਾਪ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਛੋਟੇ ਨਾਵਲਾਂ, ਲੰਬੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹਲਕੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਆਇਰਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹਸਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੀਜ਼ਰ ਆਇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਕਾਸਟਰੈਟੋ ਗਾਣਾ

ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਪੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਛੋਹ ਨਾਲ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਸਟਰਾਟੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਹੁਣ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਲ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ castrated ਦੀ ਘੱਟ ਭੈੜੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ 'ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਸਰੋਤ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ 19 ਵੀਂ ਤੱਕ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੀਜ਼ਰ ਆਇਰਾ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਜੋ ਲੂਈ XIV ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਨਾਥ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਂਗ, ਸੂਰਜ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਦਰਬਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾਤਮਕ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਸਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਜਾਂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਉਭਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਨੇ ਫਿਰ ਰੋਕੋਕੋ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

ਰਹੱਸਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਹਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਓਵਰਲੋਡ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਦਾਲਤੀ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਲੈਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੈਸਟ੍ਰਾਟੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮੌਜੂਦਾ ਹਿੱਟ ਵਾਂਗ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸੇ ਗਏ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​​​ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਵੀ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਪੁਰਾਣਾ ਯੂਰਪ ਸੱਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗਠਜੋੜ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਹਲਚਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕੇਵਲ..., ਕਲਾ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪਿਆਰ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ, ਮਿਚਿਨੋ ਵਰਗੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੈਸਟ੍ਰਾਟੋ ਅਤੇ ਅਮਾਂਡਾ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ। ਓਨਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਨੂੰਨ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੇਗਾ।

ਫੁਲਜੇਂਟਿਅਸ

ਸੀਜ਼ਰ ਆਇਰਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੂਰਕ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਆਈਰਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਫੈਬੀਅਸ ਐਕਸੇਲਸਸ ਫੁਲਜੇਂਟਿਅਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਨਰਲ ਵਾਪਸ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀਤਾ ਦੀ ਅਮੁੱਕ ਲਾਟ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੈਨੋਨੀਆ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੰਡੋਬੋਨਾ।

ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਸੱਠ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਫੁਲਜੇਂਟੀਅਸ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਵਜੰਮੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਰਥਤਾਵਾਂ ਦੇ ਝੀਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪੈਰੋਡੀ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਉਤਸੁਕ ਕੰਮ ਅਤੇ, ਕਲਾਸਿਕ ਦਲੀਲ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ.

ਪ੍ਰਿੰ

ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸੀਜ਼ਰ ਆਇਰਾ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਗੁਣਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦ ਸਟੋਰੀ ਆਫ਼ ਗੇਂਜੀ" (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਉਹੀ ਨਾਵਲ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਲੇਖਕ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਲਈ ਬਹੁਤ ਫਲਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਪਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੀ ਕਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਵਾਂਗ ਅਫੀਮ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਖੁਦ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕੀ ਸੀ। ਪਿਆਰੇ…

ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ, ਸਾਡਾ ਪਾਤਰ ਅਗਿਆਤ ਐਲਿਸੀਆ ਨਾਲ ਬੱਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਜਾਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ. ਸਾਈਕੇਡੇਲੀਆ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਤੋਂ ਪਾਠਕ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਰਹਿਤ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।