ਮੈਂ ਇਸ ਸਪੇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ: ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ. ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿੱਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਵੱਕਾਰੀ ਲੇਖਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇਵੀਅਰ ਮਾਰੀਆਸ ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣੋ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਸਾਹਿਤਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਲੇਖਕ, ਪਲਾਟ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਸਮੀਵਾਦ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇੰਨੀ ਵੱਖਰੀ ਬਹੁਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲਿਖਣ ਲਈ ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ, ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਨਿਹਾਲ ਟ੍ਰੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਸਮਰਪਣ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦਿਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੇ, ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ. ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਡੈਮ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ...
ਲੇਖ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਜਾਂ ਸਪੇਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਨਾਵਲ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰੇ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ
ਤੁਸੀਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਓਗੇ
ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਲੇਖਕ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਮਾ ਲਈ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ, ਸੰਚਾਰਕ ਇਰਾਦਾ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਮੂਨਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋ ਸਕਿਆ।
ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਡੇਨੀਅਲ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸ ਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਔਰਤ ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਦਾਂਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੀਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਵਰਤੀ ਥੀਮ, ਕੰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਸਮਰਥਨ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਦੋ ਪਾਤਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਕੁਝ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਾਰਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਸਪਲੇਅ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਅਢੁੱਕਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਬਚਦਾ ਹੈ ਦਾ ਅਜੀਬ ਰੂਪਕ।
ਜੰਗਾਲ ਬਰਛੇ
ਖੇਤਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਾਵਲ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਸ ਆਮ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਖੇਤਰ" ਕਿਉਂ? ਪਲਾਟ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਮਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੰਮ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਖੰਡਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ), ਜਿੱਥੇ ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਸਾਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀਵਾਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਕਾ, ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੋ ਆਮ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਹਵਾ
ਖੇਤਰ, ਸਦੀਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਮੈਕਡੋਡੋ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨਾਵਲ ਜਿਸ ਨੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸੰਪੰਨ ਨੋਇਰ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਵਾਜ਼ਕਿਜ਼ ਮੋਨਟਾਲਬਨ, ਹੋਰਾ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸ਼ਰਣ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਊਜ਼ਨ ਸੀ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਾਸੀ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਵਿਕਸਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਸਿਰਫ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਆਇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਦਰਦਨਾਕ ਯਾਦਾਂ
ਮੰਦਭਾਗੀ ਲਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੋ ਉਜਾੜ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਖਾਲੀਪਣ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਯਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਾਲੇ, ਅਸਮਰਥ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਜੁਆਨ ਬੇਨੇਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਐਕਸਟਰਾਪੋਲੇਟਡ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
