ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੇਤ, ਡੇਵਿਡ ਟਰੂਬਾ ਗਲਪ ਤੋਂ ਬ੍ਰੇਕ ਲੈ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਅਤਿਅੰਤ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਸੋਚਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਰੁਝਾਨ ਬਾਰੇ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਵਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ.
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੀ ਵਿਪਰੀਤ ਲੋੜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਬੇਗਾਨਗੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ...
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਲਈ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਥਾਂਵਾਂ, ਲੋਕਤੰਤਰ ...
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਿਛਲੀ ਚੰਗਿਆਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾweightਂਟਰਵੇਟ ਹੈ. ਉਸ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੰਨਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਖਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ..., ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੈਲਾਉਂਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਹਨ, ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਉਸ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਮਾਨ, ਸਾਡੇ ਦਰਜੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦਿਮਾਗ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਲਾਜ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਵੱਖਰੇ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ -ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਲੱਖਣ, ਆਜ਼ਾਦ, ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਾਜ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਖਪਤ ਵੱਲ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਵਕਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਗ੍ਰਾਫ ਤੇ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ.
ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਉੱਨਤ ਸਮਾਜ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਤਰੱਕੀ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ?
ਸਾਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਗੜ੍ਹ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਸ ਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਰੋਬੋਟਸ ਪਹੁੰਚਣਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਬਚਾਅ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਰਾਬਰੀ ਵੱਲ ਨਵੀਂਆਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੁਬਾਰਾ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਨੈਟਵਰਕ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹਿੱਤ.
ਡੇਵਿਡ ਟ੍ਰੂਬਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਘਾਤਕ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਡੇ ਤ੍ਰਿਬਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ, ਲਾ ਤਿਰਾਨਿਆ ਪਾਪ ਟਿਰਾਨੋਸ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ:
ਡੇਵਿਡ ਟਰੂਬਾ ਦੁਆਰਾ "ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ੁਲਮ" ਤੇ 1 ਟਿੱਪਣੀ