Las casas se empiezan por los cimientos y en el oficio de escribir se empieza por el relato. Hoy en día hay escuelas para todo. Sí, también para ser escritor. La cosa es que uno no decide ser escritor y formarse para ello. Uno empieza a escribir porque sí y acaba dándose cuenta de que es escritor desde el primer relato.
En Juan Jacinto Munoz Rengel Paradigm iyi ya wofotokozera wodzifotokozera adafotokoza kuti ndi yokhayo yomwe ingatheke. Kupanga zaluso ndi luso lopangira piyano. Kapena ngati poyambira. Chifukwa wolemba amabadwa koyamba kenako zimatha kuchitika, kuumbidwa, kupangidwa ...
El mtundu wosangalatsa nthawi zambiri ndi malo achonde omwe amatera kwa olemba achichepere omwe amayamba, ndikubwereza, chifukwa inde, kunena nkhani. Ndipo munthawi yanga, monganso a wolemba uyu, zongopeka zidakali m'mabuku ang'onoang'ono patsogolo paziwonetsero zomwe zilipo masiku ano ndimasewera awo oyeserera omwe amatenga nthawi yopuma. Ndi angati olemba omwe angafe lero pamaso pa zowala zowala ...
Mfundo ndi yakuti, pambuyo pa zosangalatsa monga njira yomwe ingagwire ngakhale kukhudza pakati pa filosofi ndi kukhalapo kwa mnyamata aliyense amene ali ndi nkhawa, zokonda zina zimatha kukwera pakati pa mitundu yokhala ndi madzi osangalatsa. Chifukwa Juan Jacinto Muñoz Rengel ndi wolemba ndi mphatso. Umu ndi momwe mungayandikire buku laupandu kuti mudumphire pambuyo pake ku nkhani kapena zopeka za mbiri yakale, mwachitsanzo. Zambiri zoti musankhe...
Mabuku opambana atatu apamwamba a Juan Jacinto Muñoz Rengel
Wopha hypochondriac
Pensar es tan necesario como nocivo. Porque puestos a darle al tarro podemos llegar a la inquietante duda sobre cómo pende nuestro corazón en el pecho, por citar algo ciertamente hipocondríaco. Y claro, hasta un criminal puede tener sus zozobras entre asesinato y asesinato. Porque si la vida de los demás pende de un hilo frente a él. ¿Qué puede acabar pasando consigo mismo?
Bambo Y. ayenera kukwaniritsa ntchito yawo yomaliza monga wakupha munthu, koma kuti akwaniritse izi ayenera kuthana ndi vuto lalikulu: ali ndi tsiku limodzi lokha lokhala ndi moyo. Kunena zoona, munthu wodabwitsayu yemwe amatchula mawu oyambilira ANGA wakhala akumwalira kwa zaka zambiri, kuyambira pomwe adabwera padziko lapansi. Amavutika ndi matenda ambiri kotero kuti aliyense angaganize kuti ndi chozizwitsa chamankhwala. Tsopano, atatumizidwa ndi kasitomala wachinsinsi wosazindikira, ayenera kupha Eduardo Blaisten yemwe sanathenso kugwidwa ndi matenda opha ziwalo kapena zilonda zam'mimba kapena kuwonjezeka kwa Occupational Spasm Syndrome.
Su incomprensible mala suerte irá frustrando uno tras otro, todos sus intentos de homicidio, y estableciendo una mágica conexión entre sus propias penalidades y los grandes males físicos, psicológicos e imaginarios que torturaron a Poe, Proust, Voltaire, Tolstói, Molière, Kant y al resto de los hipocondríacos ilustres de la historia de la literatura y el pensamiento.
Kutha kwa a Königsberg kukonda
Kodi zingakhale zotheka kulumikizana ndi zochitika zomwe zidapangitsa kuti munthu yemwe akuwoneka kuti sakwanitsa kupulumuka apulumuke? Nchifukwa chiyani chilengedwe sichimangofunika zitsanzo zolimba mtima zokha, komanso amantha kapena odzikonda kapena amanyazi kapena ofooka?
Bambo Königsberg ali ndi khalidwe lovuta: ndi wonyansa, wonyansa, wosungulumwa, saganiza ngati ena kapena safunikira, masiku ake amadziwika ndi machitidwe achitsulo, nthawi zambiri samamukonda, komanso sali munthu wokongola kwambiri. mdziko lapansi. Koma ali wotsimikiza. Ndipo, pamene chinachake chifika pakati pa mphumi ndi mphuno yake, kuseri kwa magalasi ake akuluakulu, amadziwa kukonda kuposa wina aliyense.
Zonse zikasintha ndikumira pomuzungulira, sadzasunthika. Kumene ena amagonja, iye adzagonjetsa mikangano popanda kuyesetsa kwakukulu. Dziko lonse likasandulika, osati kamodzi koma kangapo, ngakhale kutembenuka koopsa sikudzasintha kusasinthika kwa Bambo Königsberg kagawo kamodzi.
Ndipo ndikuti ngakhale kusintha kwa jenda m'buku latsopano la Juan Jacinto Muñoz Rengel, komwe
novel-Bartleby to fantasy, to science fiction, to zamkati, mabuku a pambuyo pa apocalyptic kapena utopia yachikazi, adzatha kusintha. Palibe amodzi mwa masokawa. Chifukwa n'zosatheka kupeza protagonist wotsutsa bomba.
Mbiri yabodza
Los viejos mitos de nuestra civilización, los atávicos miedos de nuestra condición humana. Todo se sustenta en la ficción o al menos en la noción más imaginativa del mundo. Por desconocimiento de lo ignoto en las primeras eras y por vicio en ocasiones en la actualidad, la mentira lo explica todo por qué está al fondo de toda verdad que se tambalea.
"Nkhani yabodza" ndi, motsutsana ndi zovuta zonse, kubetcha kowopsa kuwululira chowonadi chabodza, kutsatira mosatopa mpaka kumalo omaliza kumene kumabisala kapena kudziwonetsera: chifukwa nthawi zina bodza limakhala losavuta komanso lamdima, koma mwa zina zambiri zimawululidwa pamaso pathu ngati bingu komanso zonyezimira.
Juan Jacinto Munoz Rengel amatsata, m'masamba onsewa, kupezeka kwake kuyambira pomwe adawonekera koyamba m'mbiri - zomwe zitha kukhala ndendende mawonekedwe a mbiriyakale - mpaka pamalo ake apamwamba m'mabungwe athu amasiku ano kuti apeze tanthauzo lake lenileni, kugwiritsa ntchito kwake ndi kuzunza kwake. mgwirizano ndi umunthu. Ngati izi siziri, zokha, bodza lina.
