Luntha losamvetsetseka limapezeka kwambiri muzinthu zina zopanga kutali ndi zolemba, monga kujambula kapena nyimbo. Ndikunena izi chifukwa mwina Giovanni papini tiyeni tikhale ndi Van Gogh. Poonetsa umboni waluso wa Papini adayesetsa kwambiri Jorge Luis Borges, yemwe posakhalitsa adawona ku Papini kuwona kodabwitsa kwa ukadaulo popanda kusefa kotheka.
Palibe amene ali bwino kuposa Papini wolemba masiku ake m'njira yopambana komanso yosangalatsa, yopitilira zokhumudwitsa zandale komanso zolemba zawo.
Chifukwa kupitirira mawonekedwe a Papini, titha kupeza m'ntchito zake zokonda zosiyana siyana za mzimu wopatsidwayo kuposa malingaliro ndi malingaliro. Kuchokera pamalingaliro ovuta osandulika ngati kuseketsa, kupita ku chifuniro chofanizira kuchokera ku parody kapena malingaliro achinsinsi ochokera pakukhulupirira kuti kulibe Mulungu.
Chodabwitsa kwa wowerenga aliyense wazaka zilizonse. Avant-garde pamenepo ndi tsopano. Kutayika m'mabuku a Papini ndiko kusamba ndi mabuku atsopano m'madzi amchere omwe amapatsa chidwi wolemba nkhani wina.
Anaphunzira kukhala mphunzitsi, koma adagwira ntchito kwa zaka zochepa asanagwire ntchito mulaibulale, komwe adadzizungulira ndi zomwe amakonda kwambiri: mabuku. Apa ndipamene adayamba ntchito yake yolemba, ndipo adatero ndi nkhani zazifupi monga Madzulo kwa akatswiri afilosofi (1906), momwe amatsutsa nzeru za Kant, Hegel o Schopenhauer ndikulengeza zakufa kwa oganiza; Zovuta tsiku ndi tsiku o Woyendetsa ndege wakhungu (1907), momwe amafotokozera za Futurism and Modernism.
Mabuku apamwamba kwambiri 3 olembedwa ndi Giovanni Papini
Gogi
Gawo la buku lodabwitsali ndi lakuti, Zatheka bwanji kuti tibwerere m'mbuyo kwambiri pokhala ndi mphatso zambiri? Ndizo zomwe Goggins akufuna kudziwa. Ndipo zikhale ndalama. Goggins alibe vuto kupanga lingaliro lake lokha pakupanga dziko lapansi. Chodzikhululukira chomwe wolemba amadzipereka kuti ndiye wopanga ziganizo zomwe ali, akumazunza kuyankhulana kulikonse kwa Goggins ndi zilembo zomwe zidzachitike pamaso pake ndi mawu osakumbukika.
Koma zomwe Goggins akuyenera kudziwa sizomwe zimachitika chifukwa chodzipereka pofunafuna yankho. Wodzudzula yekhayo yemwe amafuna nzeru yomwe angamveke kwambiri pamwamba pa nsanja yomwe angawone anzake onse atayika osalakwa. Osachepera Goggins amavomereza, palibe dzanja losaoneka la Adam Smith lomwe limagwira ntchito zabwino padziko lapansi. Ndipo atha kuwerengedwa kuti ndi m'modzi mwa iwo omwe amapereka chikhulupiriro chabwino kwa omwe amatsogolera a Smith wabwino. Koma funso siliri choncho.
Lo importante para Goggins es saber qué piensas otros humanos como él a los que todos acuden para saber. Y así es como hablamos con el mismísimo Lenin, con Edison o Freud, con Einstein o con Gomez de la Serna. Quizás lo que esos otros sabios le cuenten no le convenza del todo. Pero el asunto es acopiar opiniones. Porque cuando todo esto explote, cuando el mundo se reduzca a cenizas, Goggins quiere saber cómo ha podido pasar.
Woyendetsa ndege wakhungu
Si el virtuosismo de Papini es esa suerte de síntesis hecha literatura, ¿cómo no iba a predicar también en forma de relato o de cuento? Sumémosle un volumen centrado esencialmente en lo fantástico y acabamos por disfrutar de una obra diferente. Maestro de Dino Buzzati y discípulo de Edgar Allan Poe, «si los cuentos papinianos no reflejan el terror o la morbosidad de la temática de Poe, es evidente que en ellos se desborda la extrañeza y la reflexión metafísica, tratadas con mayor o menor grado de ironía y sarcasmo junto a una magnífica práctica del suspense, que acaba provocando en el lector un efecto abrumador de sorpresa, desconcierto y turbación».
Munkhani zonsezi, "zokutidwa ndi nthabwala zochititsa chidwi za Papini", kusungunuka komwe kumabwera chifukwa chokayikira kumawonetsedwa. Izi ndi zomwe Borges anali kutanthauza pamene ananena kuti: "Nkhani izi zimachokera tsiku lomwe munthu adatsamira pachisangalalo chake komanso nthawi yakumadzulo ...".
Mdierekezi
El mal hecho figura. Protagonista de más historias que el bien, la bondad o que Dios. La atracción por lo demoníaco y lo perverso convive con el ser humano, desde la pueril tentación de una manzana y hasta el reclamo demencial del demonio como última voluntad de Cristo antes del dolor y la locura.
¿Cómo no iba Papini a hablar de él? Pese a que mucha haya sido la tinta que se haya corrido para darle forma y sustancia al diablo. Pese a que muchos otros escritores como Poe ya lo hayan resucitado para retorcidos lectores. Todos adoramos en alguna ocasión al diablo. Aunque solo sea por el hecho morboso de saber qué nos puede esperar en el fin si no actuamos como debemos, o como nos han inculcado que debemos intervenir en nuestro paso por este mundo.
Papini nos enseña dónde está el diablo y quién comulga con él. El mal es un grandísimo crisol donde se funden todas nuestras vanaglorias y deseos retorcidos hechos odios y manías. Leer este libro es darte esa famosa vuelta por el lado salvaje, a lo Lou Reed versión Papini, con la misma cadencia musical hacia el descubrimiento del más que posible pacto de todos con él, con el mismísimo Diablo.
