I en omflakkende tilværelse, preget av ulike omstendigheter gjennom livet, Elias canetti utviklet en bibliografi som satte fart på denne variabelen for å reise gjennom en urolig verden som i det tjuende århundre fødte de første store verdenskonfliktene.
Selv om hans dedikasjon til skjønnlitteratur ble avsluttet med hans eneste roman "Auto de fe" utgitt i en alder av tretti (uten å glemme skuespillene hans), komponerte denne forfatteren som ble hjemlandet til hvert sted han bodde, flotte skuespill og skrev flotte bøker om tenkeren bestemte seg for å søke svar fra en global visjon som, selv om han etablerte sin nasjonalitet i England, tilfeldigvis var den til en kroniker av sin tids verden, intet mindre enn et tjuende århundre som ga inngangen til et årtusen mellom utopien av modernitet og dystopien til ideologier og fremvoksende global kapitalisme.
Å gå inn i Canetti er å glede seg over en allvitende fortellerprivilegert i sin vandring rundt i en ivrig forfatterhistorie som er i stand til å formidle det klart menneskelige mellom det politiske og sosiale, det vil si det som virkelig overskrider fremtiden for å forstå visjonen til individet og kollektivet i møte med tidenes støyende fremmarsj .
Hver forfatter fokuserte på test eller i reiseboken er han en forfatter av den underliggende virkeligheten, en sporer av det som beveger alt, en kreativ og kreativ fortropp fra det kritiske menneskets aseptiske perspektiv og i stand til å finne en syntese mellom ytterpunktene. Og ingenting er bedre enn å reflektere den syntesen i store aforismer som forfatteren forlot samlet for ettertiden i mange av bøkene sine.
Topp 3 anbefalte bøker av Elias Canetti
troens bil
Canetti satte sin fiktive narrative tilnærming rundt en karakter så unik som Peter Kien, hvis bibliotek ble hans vitale ledemotiv, et urealiserbart mål og en vakker utopi mot en umulig kunnskap, den vakreste metaforen for en dikters sjel som Kiens, dukket opp fra ghettoen.
Men på en viss måte er Canetti også kritisk til Kien selv, for fra den akkumuleringen av kunnskap, i den kulturelle og ideologiske fremtoningen, monstrene av intellektuell overlegenhet som noen ganger ligger i det verste ved mennesket, til og med i selvdestruksjonen.
Fordi Kien elsker biblioteket sitt, fremfor alt, men samtidig hans sinn oversvømmet av så mye kunnskap ender opp med å bevege seg bort fra den mest virkelige verden, og Teresa er den som prøver å knytte ham til jorden uten hell.
I likhet med biblioteket i Alexandria kan alt ende opp med å bli brent, bare denne gangen ble det sett at saken kom fra en fjern og dyster drøm om eieren av en så omfattende samling av kunnskap ...
Masse og kraft
At massen er kimen til løsningen og menneskets tragedie er noe åpenbart. I den oppsummerende motsetningen om at bare forent kan en fiende beseires og at når mennesker handler sammen kan de hengi seg til de mest illevarslende handlinger, oppdager vi ideen om massen som er utsatt for makt.
Mennesket er alt, godt og ondt, kjærlighet og hat, solidaritet og vold. Dette essayet går inn i den sosiale bevegelsen alltid som en masse, siden det ikke er noen annen måte å mobilisere kollektivet på.
Farene som ligger i denne generelle naturen er svært forskjellige, og bruken av den skadelige versjonen av mennesket under massen kan brukes av makten til ethvert illevarslende formål rettferdiggjort av nødvendighet, lydighet eller enkel frykt.
Øyelek
Den selvbiografiske tingen får i Canettis visjon en forestilling om karakteren som forteller, om viljen til å se et liv gitt til et meridianoppdrag for å kjenne, skjelne og til slutt bidra med den syntesen som skal leve.
En vilje til å bidra med den mest ubeslektede forestillingen fra bevisstheten utplassert til den åpne graven om en verden i krise. A) Ja, Canetti det er læring for når de dårlige tidene kommer, å oppdage de mest illevarslende indeologiske synder for å holde dem i sjakk i deres permanente dvale.
I dette bindet som avslutter Canettis omfattende selvbiografiske fortelling finner vi etter min mening de gode syntesene som gjennomgår aksiomene og premissene for all tanke som rett og slett kan underkastes det verste eller det beste ved mennesket, under dekke av rettferdiggjørelsen av øyeblikket.
