Når det påpekes at revolusjonen vil være feministisk eller ikke, figuren av Hannah Arendt Det står med intensiteten til en viktig rolle. Hovedsakelig å lokalisere oss i fremtiden til et 20. århundre, et paradigme for totalitarismens skumle transformative kraft for enhver fremtidig æra. Enda mer nå som vi befinner oss i en globalisering som ikke akkurat fremstår som en løsning på noe ondskap...
Sikkert, til enhver tid ville Arendt ha gitt seg over filosofien. Men tilfeldigheter ender med å peke på årsakssammenheng når noen som Hannah gikk på oppdrag for bibliografien hennes. Et flott bibliotek som endte opp med å oppsummere filosofi og politikk som helhet. Eller i det minste som parallelle linjer i et uforgjengelig verk.
Følger stien til a Thomas Mann som allerede ropte ut fra USA mot nazismen siden hennes eksil i 1940, var Hannah Arendt i stand til å nå New York dobbelt forfulgt som jøde og som en voksende ideolog. Hannah Arendt har bosatt seg i denne nye frigjørende verdenen for så mange jøder, og skrev alle sine store verk mellom 50- og 60-tallet.
Hannah Arendts topp 3 anbefalte bøker
Friheten til å være fri
Mistanken om fremmedgjøring er alltid der. Tanken om at makt til å velge blir stadig mer begrenset til oss, er en visshet forkledd som eufemismer, derimot, også nødvendig for sameksistens i fred. Men det er at frihet også angår mange andre aspekter utover den motvillige individualismen som vi streber etter ...
Hva er frihet og hva betyr det for oss? Består det bare av fravær av frykt og begrensninger, eller innebærer det også deltakelse i sosiale prosesser, med at ens egen politiske stemme blir hørt, gjenkjent og til slutt husket av andre?
Publisert i USA på sekstitallet, men upublisert til i dag på spansk -og på tysk- gjenspeiler dette essayet strengheten og styrken til Hannah Arendts politiske tankegang og kondenserer med presisjon og mestring hennes refleksjoner om frihet, av stor dybde og i stand til å knytte sammen på en fantastisk måte med utfordringene og farene i vår tid.
Arendt følger den historiske utviklingen av frihetsbegrepet, spesielt med tanke på revolusjonene i Frankrike og Amerika. Mens den første var et vendepunkt i historien, men endte i katastrofe, var den andre en triumferende suksess, men forble en lokal affære. Å revurdere ideen om revolusjon har blitt viktig i dag, og denne gjenforeningen med Hannah Arendt representerer den nødvendige impulsen for nye generasjoner.
Eichmann i Jerusalem
Hva med rettferdighet når frykten hersker? Huklet i skyggen av det som gjenstår av moral eller forvandlet til sammendragsforsøk der døden er den eneste setningen. Å gjenvinne troen på rettferdighet er ikke lett når den har forsvunnet så lenge og så mange ofre gjennom.
Etter rettssaken som i 1961 ble utført mot Adolf Eichmann, oberstløytnant i SS og en av historiens største kriminelle, studerer Hannah Arendt i dette essayet årsakene som førte til Holocaust og den tvetydige rollen de spilte i et slikt folkemord. Jødiske råd - en sak som i sin tid var gjenstand for en sint kontrovers - samt rettferdighetens art og funksjon, et aspekt som får henne til å øke behovet for å opprette en internasjonal domstol som er i stand til å prøve forbrytelser mot menneskeheten .
Litt etter litt løser Arendts klare og gjennomtrengende blikk opp den anklagedes personlighet, analyserer hans sosiale og politiske kontekst og hans upåklagelige strenghet når de organiserer deportasjon og utryddelse av de jødiske samfunnene. Samtidig studerer den tyske filosofen samarbeid eller motstand i anvendelsen av den endelige løsningen fra noen okkuperte nasjoner og avslører problemer hvis betydning fortsetter å bestemme den politiske scenen i dag.
Mer enn femti år etter utgivelsen, Eichmann i Jerusalem Det er fortsatt en av de beste studiene om Holocaust, et essay som ikke kan utsettes for å forstå hva som utvilsomt var den store tragedien på XNUMX -tallet.
Opprinnelsen til totalitarisme
Noen ganger, ved å gå gjennom historien, virker det som om totalitarisme installert over hele verden ved en eller annen anledning, det virker som om det var "folket" som leter etter den faste hånden som griper tak og som projiserer enda mer mørke enn frykten for en dårlig tid. Motsetningen til mennesket ender med å peke på den ideen.
I The Origins of Totalitarianism avdekker Hannah Arendt understrømmene i europeisk historie som forberedte fremkomsten av det totalitære fenomenet og karakteriserer institusjonene, ideologien og praksisen til stalinist- og Hitler -regimene.
Den første delen -Antisemittisme- er dedikert til fremveksten og ekspansjonen gjennom 1914 -tallet av en ideologi som til slutt ville bli en katalysator for nazi -bevegelsen, mens den andre - imperialismen - analyserer opprinnelsen og egenskapene til europeisk imperialisme siden slutten av XNUMX -tallet. XNUMX -tallet frem til den store krigen i XNUMX, og den tredje -Totalitarisme- er dedikert til analysen av nazistiske og sovjetiske totalitarisme ikke som "en forverring av tidligere diktatoriske regimer", men når det gjelder deres "radikale historiske nyhet", som Salvador Giner forklarer i sin prolog til denne utgaven i et bind av denne klassikeren av politisk moralfilosofi.
