Når man oppdager forfattere som schweblin o tenenbaum det ser ut til at han har nærmet seg den tyske fortellingen. Men både Samanta og Tamara, navnene som kommer foran disse etternavnene, tilhører argentinske forfattere som bringer oss nærmere deres fortellinger med Buenos Aires vitola, for også å utnytte en argentinsk litteratur med universalitetsflettverk.
Det som skjedde med Schweblin er allerede en stor internasjonal effekt. For Tenenbaums del er hans arbeid basert på kulturelle kontraster som syntetiserer og smelter sammen i en smeltedigel, på den ene siden aspekter ved en streng utdannelse, og på den andre siden den økende interessen for oppdagelser og den naturlige tilbøyeligheten til å stille spørsmål ved ånden. , av den spirende forfatteren som finner en mengde stiftelser å skrive om.
Med utgangspunkt i det åpne gravessayet om den nye verden som åpnet seg, kom Tenenbaum også endelig frem til romanen, og opprettholder ønsket om å krønike sin verden, om fremveksten av puppen som er ethvert lukket samfunn ...
Topp 3 anbefalte bøker av Tamara Tenenbaum
The End of Love: Loving and Fucking in the XNUMXst Century
Hvis Gud ikke eksisterer, er alt tillatt, hva skal jeg si? Dosothievsky. Og hvis ekteskapet ikke lenger er den hellige institusjonen det pleide å være, så skjer tre fjerdedeler av det samme med kjærlighet ...
Tamara Tenenbaum lærte de affektive og seksuelle skikkene til den sekulære verden som en antropolog som oppdager en ukjent sivilisasjon. Basert på sine studier i filosofi og feministisk militans, samtaler med venner og kolleger, sin egen erfaring og til og med sin egen kropp, gjennomgår hun i denne boken utfordringene unge mennesker møter i dag i begynnelsen av livet som voksne.
Slutten på kjærlighet utforsker hva som skjer når ekteskap eller monogamt partnerskap ikke lenger er et viktig mål, slik det var for våre foreldre og besteforeldre. Fra verdien av vennskap til kulturen av samtykke, gjennom morskap, singelskap, polyamori, åpne par og driften av begjærteknologier som Tinder, stuper Tenenbaum inn i kjærlighetens univers for å feire slutten på romantisk kjærlighet og foreslå at, fra dens aske, en bedre kjærlighet kommer ut, som gjør menn og kvinner friere.
Ingen bor så nær noen
Bildet av ultrareligiøse samfunn som en roman skrevet av George Orwell den har den forestillingen om det dystopiske allerede innsatt i våre dager. Poenget er at vi ikke snakker om automater som antar slagord, men om mennesker som er i stand til å våkne til tross for alt ...
På disse sidene av en grov, ironisk, urovekkende realisme, er scener av jødisk kultur sniket inn på bakgrunn av Buenos Aires-området i Once. Mot ham skiller seg ut, litt på rekke og rad, karakterene i et klaustrofobisk univers, kanskje selvbiografisk, som har familien og fellesskapet som sentrum.
Til tross for at alle ser ut til å kjenne hverandre der, er den genuine kontakten, den åpne følelsen, tilnærmingen uten mekling unnvikende og utilstrekkelig. "Jeg antar at det er noe veldig av tiden - bekrefter Tenenbaum - følelsen av å alltid være omgitt av mennesker, men veldig alene, hver og en i sin dans. Nesten alle historiene er forvrengninger av historier til folk jeg kjenner, anekdoter som de fortalte meg eller ting som skjedde med meg.
Alle våre forbannelser gikk i oppfyllelse
For å forbanne det til Cassandra, som nøyaktig visste alt vondt som skulle komme. Etter denne ideen om det profetiske som en ren deduksjon, fra hendelsesforløpet, finner vi oppvåkningen av en irreduserbar bevissthet.
Fortelling om overgangen fra barndom til modenhet til en jente som vokste opp i et ortodoks jødisk samfunn inntil en vintermorgen, da hun var knapt 5 år gammel, tok en bombe livet av faren hennes og eksploderte alle hennes vissheter. Uten en farsfigur vokser hovedpersonen opp i et miljø dominert av sterke kvinner, noe som vil gi henne den besluttsomheten som er nødvendig for å stille spørsmål ved de religiøse mandatene som omgir henne og begrensningene hennes kjønn pålegger.
Tamara Tenenbaum forteller en personlig historie som også er generasjonsbasert, krysset av en latent spenning som former alle bånd. Ved hjelp av en tørr, ironisk stil, med intelligente glimt av humor, beskriver forfatteren barne- og ungdomsklimaet innenfor ortodoksien og hennes symbolske og virkelige brudd på jakt etter mindre kvelende horisonter. Den søken vil bringe løftet om seksuell frihet og kjærlighet, men også forvirring, utilstrekkeligheten til en verden som ikke lenger er designet på forhånd.
