I dag vekker det å være venezuelaner og forfatter, eller omvendt, alltid den følelsen av en forteller ved det ideologiske veiskillet. Fordi halve verden ser på Venezuela med mistenksomhet mens den andre delen observerer med urovekkende håp. Og så det å fortelle hva som enn blir fortalt får en tone av større relevans fordi det tilhører det aktuelle landet, fordi det kommer fra et land med en stadig ventende revolusjon, antatte internasjonale konspirasjoner og olje, mye olje.
I tilfellene med unge venezuelanske forfattere, eller omvendt, som f.eks Rodrigo Blanco Calderon o Karina Sainz Borgo Litteraturen er allerede kjent for å bli analysert med et forstørrelsesglass. For det er de, fortellere og kronikere fra Venezuela som vil forbli, som må forklare hva som er til overs og gjøre kjent hva som mangler. Historisk har det vært slik. Til syvende og sist forteller forfatteren og forlater svart på hvitt med sjelens mest notarielle segl, som overskrider de offisielle fakta.
Upraktisk til tider, men fordelaktig andre ganger. For til slutt blir intensiteten destillert, intensjonaliteten stiger og karakterene kommer til live selv om de er fra karikaturen av nyhetene eller reportasjene. Poenget er å overvinne alt og skille seg ut med personligheten til de store forfatterne som overvinner alt, fordi de har en hardt opparbeidet stemme og autoritet, med kraftige historier og historier som ender opp med å ødelegge stereotypier eller forutinntatte ideer.
Topp 3 anbefalte bøker av Rodrigo Blanco Calderón
Sympati
En god venezuelansk venn av meg heter også Ulises. Så det var ikke lenger så eksotisk å oppdage en karakter med det navnet. Men intensjonen er der til tross for alt. Fordi en viss vilje til fremmedgjøring og fabel tolkes fra et plott presentert av forfatteren fra innvollene i dagens Venezuela til de mye mer universelle fakta om menneskelige relasjoner ..., og ikke så menneskelige.
Ulises Kan er foreldreløs og en filmelsker. Paulina, kona hans, som så mange mennesker som flykter fra det ødelagte landet de bor i, har bestemt seg for å forlate. Uten ham. Ytterligere to hendelser ender opp med å forstyrre livet hennes: Nadines tilbakekomst, en uferdig kjærlighet fra fortiden, og svigerfarens død, general Martín Ayala. Takket være hans testamente, oppdager Ulises at han har blitt betrodd et oppdrag: å forvandle Los Argonautas, det store familiehjemmet, til et hjem for forlatte hunder. Hvis han klarer å gjøre det før angitt tid, vil han arve den luksuriøse leiligheten som han hadde delt med Paulina.
Det kontroversielle testamentet vil slippe løs et komplott som vil vikle Ulysses mellom intrigene til Paulina og skyggen til Nadine, som han ikke kan tyde. I mellomtiden vil de andre innbyggerne i huset projisere sine egne historier og spøkelser på den merkelige arkitekturen.
I et konkurssamfunn, der alle menneskelige bånd ser ut til å være oppløst, er Ulysses som en løs hund som plukker opp smulene av sympati. Kan du virkelig vite hvem du elsker? Hva er, innerst inne, en familie? Er forlatte hunder bevis på Guds eksistens eller ikke-eksistens? Ulysses legemliggjør uvitende disse spørsmålene, som en pilegrim av hengivenhet i en post-kjærlighetstid.
Natten
Ingen historisk fakta begynner fra anekdoten. Og blackouter så brutale som de som Caracas allerede har lidd ved mer enn én anledning, kunne ha ført til enhver form for sosialt opprør i en storby kastet ut i mørket. Likevel starter gode historier alltid fra en anekdote eller sjanse ...
caracas 2010. Energikrisen brukes av den revolusjonære regjeringen til å bestemme strømbrudd som i flere timer gjør hele landet til svart. I disse periodene ser det ut til at Venezuela går tilbake i historien mot en ny steinalder som siver gjennom alle sprekker. Midt i denne atmosfæren diskuterer to venner, en frustrert skribent og en psykiater som pleide å engasjere seg i pasientens liv, en rekke forbrytelser som skjedde det siste året.
Pedro Álamo, en annen av karakterene i denne polyfone romanen, leter besatt i ordspillene – de han skaper og de han drømmer om sin beundrede Darío Lancini – etter nøkkelen til å forstå den gale verdenen han lever i. Som om man søker å konvertere virkeligheten til noe annerledes, endre rekkefølgen på elementene som utgjør den, og dermed prøve å finne dens eksakte betydning.
Litteratur, rock, drømmer, vold, politikk, kjærlighet, fravær og frykt blander seg i tankene til hovedpersonene. De åpner labyrinter, skaper veikryss og kortslutter livet. Med denne historien der alt ser ut til å gå på randen av delirium. Der det nåværende Venezuela gjenspeiles i et speil krysset av apokalyptiske skygger og innbyggerne står overfor skjebnen som ubønnhørlig venter dem; være dette oppfyllelsen av hans besettelser eller død.
Kalver
Det er alltid en glede å fordype deg i forfattere som gjenoppdager absurditeten til Valle Inclán mellom vrangforestillinger og et lett lag av romantikk. Den bitre brennevinet som står i kontrast til virkeligheten ender alltid med å strømme ut av cocktailen. Alt som skjer fra da av er et dypt drama eller festligheter av det absurde, uten mellomting.
Taxidermistmalere som forlis i et fiendtlig samfunn, blinde mennesker som kjenner urbane labyrinter, nakne bilister som sirkulerer langs veier, utlendinger som lærer et språk ved å bekjenne, døende piloter som hviler med lesningen av Saint-Exupéry eller eksistenser som er bortført av Cervantes og Petrarca. Noen lever midt i venezuelansk angst, andre med terrorisme på lur i Frankrike eller Mexico som symboliserer revolusjonens kuler.
Upåklagelig og mesterlig i historiene sine, bygger Rodrigo Blanco Calderón et altertavle av nattlige karakterer, som blir ofre og bødler for et offer, av den ekspiration som er liv når som helst, i alle rom, der vi alle er «kalver».
