Soms doet het bestsellerfenomeen recht aan enkele grote auteurs die de aangeboren wens om verhalen te vertellen belichamen met een parallelle opleiding in het literaire universum die hen het meest boeit. Het is het geval van Diane Setterfield het samenvallen tussen capaciteit en populaire erkenning komt voort uit die zoektocht naar het tussenpunt tussen verhalende wetenschap en de meest populaire smaak voor een entertainmentvoorstel.
Dat wil zeggen, wat de roman in wezen moet zijn en in wiens ontwikkeling het ook mogelijk is om reflectie uit te nodigen, om zichzelf te herscheppen in de helderste beelden van de vorm of om te dienen als een parallelle kroniek voor een menselijke evolutie die behoefte heeft aan fictie, kritiek en verbeelding voor een beter begrip van wat ons omringt.
Natuurlijk is al het bovenstaande niet een idee van Diane, maar het kan zeker op deze manier worden geruimd bij het naderen van een lezing die zo succesvol is als Het verhaal nummer 13, een roman die een onoverkomelijke spanning in stand houdt rond de menselijke ziel zelf, in staat de grootste geheimen te herbergen voor dat geweldige boek dat we allemaal in onze laatste dagen zouden kunnen schrijven.
Om dit duidelijke evenwicht te bereiken tussen de overvloedige culturele capaciteit van de auteur en de noodzakelijke onderneming van een populairder aspect om haar schrijven aan elke lezer over te brengen, begon Diane enkele jaren aan haar eerste roman te wijden. En als de synthese eenmaal is bereikt, de perfecte alchemie, wat Diane ons kan bieden, overtreft alle perspectieven.
Diane Setterfields top 3 aanbevolen boeken
Verhaal nummer dertien
Vijf jaar met al zijn dagen en uren. Dat was de periode die Diane wijdde aan het schrijven van deze roman om alle soorten lezers tevreden te stellen.
Het beeld van de hoofdpersoon, Vida Winter, een oude schrijver wiens verleden zich in zichzelf aan het terugtrekken is, meegesleept door schuldgevoelens, verlangens en geheimen in de verte.
In het proces van noodzakelijke zuivering van het bestaan ​​wordt mevrouw Winter vergezeld door Margaret, haar jonge spiegelbeeld, met dezelfde passie voor literatuur en met een zuivering van die last van de geleefde tijd waarop het Leven kan boeten voor al die zonden van het leven. die zich voor ons opent als een spannende reis naar de ziel.
Omdat we allemaal zondigen uit dezelfde grillen, uit hetzelfde kleine of grote verraad. Omdat we allemaal last hebben van soortgelijke mislukkingen en verlangen naar dezelfde verloren paradijzen.
In het geval van Vida gaat alles gepaard met de draad van een mysterie als de perfecte haak voor een lezer die verrast wordt door zijn eigen introspectieve reflectie zonder te kunnen stoppen met lezen naar de ontdekking van de essentiële waarheid van Vida. Een metafoor voor het met een bepaalde spanning gehulde bestaan.
Een essentieel boek omdat we allemaal romanschrijvers zijn zoals mevrouw Winter, met onze waarheden, onze halve waarheden en onze meest absolute ficties ...
Er was eens de Swan Tavern
Daar gaat het om, wijzen op de lichtheid van het verhaal om uiteindelijk een verhaal te presenteren tussen het ruige en het magische. De oude Swan-taverne, tussen de nevelen van de Theems, herbergt binnen zijn muren de meest fascinerende verhalen die eeuwenlang zijn doorgegeven, als een laatste bastion dat weerstand biedt aan het verstrijken van de tijd om als tastbare getuigenis te blijven van alles wat bekend is in die populaire cultuur met de dat de intrahistorie van elke kleine of grote plaats is geschreven.
Maar de nacht van de geschiedenis is niet zomaar een nacht voor de honderdjarige ruimte. Het uiterlijk van de bloedige man met het meisje in zijn armen wijst op een misdaadroman, en toch wordt het fantastische, het mythologische en zelfs het mystieke aan de orde gesteld door het verstrijken van het verhaal.
Door dit alles is die populaire fantasie vol magie samengesteld om alles uit te leggen, van het meest vrolijke en feestelijke tot het meest sinistere en sombere. Zonder een duidelijke referentietijd, maar met negentiende-eeuwse smaak, gaan we ervan uit dat het dode meisje dat door de verloren reiziger is vervoerd, een recent verloren meisje kan zijn of een ander dat lang geleden is verdwenen.
Het meisje kan al dan niet dood zijn, alles zal ontdekt worden naarmate we verder komen in een caleidoscopische wereld waarin de som van de personages uiteindelijk een even magisch als overweldigend realisme vormt waarin het bijgeloof, de tradities en het vermogen van een subliem personage als Bess om de ziel te lezen, stemmen ze uiteindelijk af op een mythisch einde.
De man die de tijd achtervolgde
Kan de dood het anekdotische markeren om het transcendentaal te maken? Soms komen twee concepten zo ver als kindertijd en dood samen om een ​​vervreemdend scenario samen te stellen waarvan het begrip vanuit de notie van het kind vanuit heel verschillende hoeken kan worden georiënteerd, van eenvoudig terloops tot strikt voorbestemd.
In het geval van William Bellman en zijn vermogen om een ​​vogel met een katapult te doden toen hij nog maar tien jaar oud was, lijkt het zich in de loop der jaren tegen hem te keren. De dood is een aanwezigheid gericht op William als de wreker van die 'eenvoudige' vogel.
En wanneer William de balans opmaakt van zijn leven in zijn laatste hartslag, met die vreemde cadans van de tijd die je op oudere leeftijd niet meer toebehoort, begeleiden we de mentale evolutie die het noodlottige schot van de katapult associeert met de juiste vooringenomenheid van de zeis van dood, neergeslagen op zijn omgeving met een wrekende felheid die doorwerkt op elk moment van zijn leven waarin welvaart zijn weg lijkt te willen vinden dankzij de onwankelbare wil van William. Een soort fabel die Tim Burton wel mee zou kunnen nemen naar de film.
