Huizen beginnen met de fundering en bij het schrijven begint men met het verhaal. Tegenwoordig zijn er scholen voor alles. Ja, ook om schrijver te worden. Het punt is dat je niet besluit schrijver te worden en daarvoor een opleiding te volgen. Je begint te schrijven omdat je dat bent en je realiseert je vanaf het eerste verhaal dat je een schrijver bent.
En Juan Jacinto Munoz Rengel dat paradigma van de autodidactische verteller komt naar voren als het enig mogelijke. De kunstgreep van training in creativiteit is een oxymoron als een pianosnaar. Of in ieder geval als uitgangspunt. Omdat de schrijver eerst wordt geboren en dan kan het worden gedaan, gekneed, gevormd...
El fantasie genre Het is meestal een vruchtbare landingsplaats voor jonge schrijvers die beginnen, ik herhaal, gewoon omdat, om verhalen te vertellen. En in mijn tijd, net als in die van deze auteur, was fantasie nog gebaseerd op kleine grote boeken voor de alomtegenwoordige schermen van vandaag, met hun verleidelijke spelletjes die de vrije tijd bij uitstek overnemen. Hoeveel potentiële schrijvers zullen vandaag sterven voor schitterende schermen...
Het punt is dat na het fantastische als een benadering om zelfs dat contact tussen filosofische en existentiële van alle jonge mensen met zorgen vast te leggen, er uiteindelijk andere interesses komen die rit tussen genres met bewonderenswaardige vloeiendheid. Omdat Juan Jacinto Muñoz Rengel een begaafd schrijver is. Zo kun je bijvoorbeeld een misdaadroman benaderen om later naar het essay of historische fictie te springen. Veel om uit te kiezen...
Top 3 beste romans van Juan Jacinto Muñoz Rengel
de hypochondrische moordenaar
Nadenken is even noodzakelijk als schadelijk. Omdat we door op de pot te slaan de verontrustende twijfel kunnen bereiken over hoe ons hart in onze borst hangt, om maar iets te noemen dat zeker hypochonder is. En natuurlijk kan zelfs een crimineel zijn zorgen hebben tussen de moorden door. Omdat de levens van anderen aan een zijden draadje voor hem hangen. Wat zou er uiteindelijk met jezelf kunnen gebeuren?
Meneer Y. moet zijn laatste opdracht als beroepsmoordenaar vervullen, maar daarvoor moet hij een serieus obstakel overwinnen: hij heeft nog maar één dag te leven. In werkelijkheid is de raadselachtige huurmoordenaar die beantwoordt aan de initialen MY al jaren aan het sterven, vanaf het moment dat hij ter wereld kwam. Hij wordt gekweld door zoveel ziektes dat iedereen hem als een medisch wonder zou kunnen beschouwen. Nu moet hij, in opdracht van een schimmige, mysterieuze klant, de ongrijpbare Eduardo Blaisten doden voordat hij wordt getroffen door een terminale beroerte of een gangreneuze zweer of een verergering van zijn Occupational Spasm Syndrome.
Zijn onbegrijpelijke pech zal al zijn moordpogingen de een na de ander frustreren en een magisch verband leggen tussen zijn eigen ontberingen en het grote fysieke, psychologische en denkbeeldige kwaad dat Poe, Proust, Voltaire, Tolstoj, Molière, Kant en dergelijke martelde. De rest van de illustere hypochonders in de geschiedenis van de literatuur en het denken.
Het vermogen van meneer Königsberg om lief te hebben
Zou het mogelijk zijn een samenloop van omstandigheden voor te stellen die ervoor zou zorgen dat de ogenschijnlijk minst geschikte persoon zou overleven? Waarom heeft de natuur niet alleen de meest gedurfde exemplaren nodig, maar ook de laffe of egoïstische of timide of zwakke?
Meneer Königsberg heeft een moeilijk karakter: hij is nors, hermetisch, eenzaam, hij denkt niet zoals de anderen en dat hoeft ook niet, zijn dagen worden gekenmerkt door ijzeren routines, hij wordt gewoonlijk niet aardig gevonden en hij is ook niet de aantrekkelijkste man ter wereld. Maar hij heeft vastberadenheid. En als er iets tussen zijn wenkbrauwen komt, achter zijn grote bril met vierkante glazen, weet hij als geen ander lief te hebben.
Als alles om hem heen verandert en instort, blijft hij onbewogen. Waar anderen bezwijken, zal hij de wisselvalligheden zonder veel moeite overwinnen. Wanneer de hele planeet transformeert, niet één keer maar meerdere keren, zullen zelfs de wildste wendingen de onveranderlijkheid van meneer Königsberg niet een jota veranderen.
En het is dat zelfs niet de geslachtsveranderingen van het nieuwe boek van Juan Jacinto Muñoz Rengel, dat zal muteren van de
roman-Bartleby tot fantasie, tot sciencefiction, tot de pulp, post-apocalyptische literatuur of feministische utopie, zullen het kunnen veranderen. Geen van die rampen. Omdat het niet mogelijk is om een ​​meer bombestendige hoofdrolspeler te vinden.
Een geschiedenis van leugens
De oude mythen van onze beschaving, de atavistische angsten voor onze menselijke conditie. Alles is gebaseerd op fictie of op zijn minst op de meest fantasierijke notie van de wereld. Door onwetendheid over het onbekende in de eerste tijdperken en soms door ondeugd vandaag de dag, verklaren leugens alles, omdat ze aan de basis liggen van elke waarheid die hapert.
"Een geschiedenis van leugens" is, tegen alle verwachtingen in, een gewaagde gok om de waarheid van de leugen te onthullen, om onvermoeibaar zijn sporen te volgen tot in het laatste hoekje en gaatje waarin hij zich verbergt of zichzelf laat zien: omdat de leugen soms ongrijpbaar en duister is, maar in veel andere wordt ze donderend en oogverblindend voor ons onthuld.
Op deze pagina's traceert Juan Jacinto Muñoz Rengel zijn aanwezigheid vanaf zijn eerste verschijning in de geschiedenis - wat misschien precies de verschijning van de geschiedenis zelf is - tot aan zijn hegemonische positie in onze hedendaagse samenlevingen om de authentieke betekenis, het gebruik en misbruik, zijn onlosmakelijke relatie met de menselijke natuur te vinden. Als dit niet op zichzelf een leugen is.
