De 3 beste boeken van Chimamanda Ngozi Adichie

La auteur Nigeriaanse Chimanda Ngozi Adichie is nu al een van de meest geprezen stemmen in de literatuur over maatschappelijk engagement. Om al die transformatieve intenties van de fictie waarin deze auteur zich vooral beweegt.

Het narratieve voorstel moet die achtergrond van intra-geschiedenis hebben, gekoppeld aan protestaspecten, zo niet directe veroordelingen van wat in dit geval algemeen bekend lijkt te zijn door een auteur van Afrikaanse afkomst die daarom veel uit te leggen heeft over feminisme, emigratie. of discriminatie.

Organisatorische spreker TED, combineert Chimanda zijn literaire carrière met verschillende activiteiten tussen Afrika en de Verenigde Staten. In het puur literaire, dat zoals we zien een complementaire opdracht wordt, vinden we in Chimanda's bibliografie grote humaniserende verhalen over ongelijksoortige omstandigheden in onze wereld, die juist meer neigen naar ontmenselijking.

In elk verhaal vinden we klachten of rechtvaardigingen. Maar tegelijkertijd ontdekken we altijd sporen van veerkracht, van sublimatie, van het overwinnen van ontworteling of discriminatie.

De menselijke conditie is in staat om alle realiteiten te genereren die in de verhalen van ChimandaMaar die genialiteit van het individu, van het overlevingsinstinct dat tot rode draad werd gemaakt, overstijgt en absorbeert emotie naar een volledig bewustzijn van de wreedste paradoxen van onze wereld.

Het lezen van Chimanda is jezelf in de schoenen plaatsen van kansarme mensen of emigranten die op zoek zijn naar een kans voor zichzelf of hun kinderen, ver voorbij de kilheid van het nieuws of de campagnes die om hulp vragen, belangrijke aspecten voor solidariteit, zonder twijfel, maar niet in staat om verdiepen zich in die noodzakelijke empathie van de wanhoop en die op zijn beurt dient om het fortuin te beïnvloeden van de lezer die thuis rustig een boek leest.

Top 3 aanbevolen boeken van Chimanda Ngozi Adichie

Halfgele zon

In deze verwarde dagen waarin exclusief nationalisme weer de kop opsteekt, wordt Biafra, het land dat amper 3 jaar bestond, een plotachtergrond waarop Chimada een spannend verhaal bouwt.

Die turbulente jaren hebben de grenzen gemarkeerd en verhoogd met het bloed van duizenden mensen. En daar vinden we de hoofdrolspelers van deze historische fictie met een zeer vers geheugen. Ugwu, Richard en Olanna vormen een driehoek tussen ideologie en liefde. En zo vordert de plot precies in twee politieke en emotionele aspecten.

Wanneer de ideologische rechtvaardiging vitale veranderingen ondersteunt die zijn gemaakt met heftige beslissingen, eindigt de passie van een liefde een existentiële cirkel die ons gevangen houdt in zijn middelpuntzoekende kracht.

In een stijl die verwijst naar het romantische epos betreden we een oorlogszuchtige rauwheid, gecompenseerd door een licht, maar krachtig contrast van de kracht van liefde.

Amerikaans

Een titel die verwijst naar een Afrikaans-Amerikaans neologisme om een ​​deel van de immigrantenbevolking uit het verre zuidelijk Afrika te dienen, maar die echter denigrerend wordt gebruikt door Nigerianen die hun landgenoten zien terugkeren met hun dromen gebroken van de droom van een Verenigde Staten. Utopisch verenigd.

Een verhaal over de balans tussen ontworteling en integratie. Een roman met de diepste romantische ondertoon, die van gebroken, vervreemde, misplaatste zielen die ondanks alles volharden in de liefde als basis om hoop en energie te blijven vatten. Ifemelu weet dankzij familiecontacten de grote sprong te maken en wordt geplant in New York.

Zwarte vrouw die zich niet bewust is van de Amerikaanse cultuur, verbaasd over de universitaire omgeving maar geen ruimte heeft die als thuis kan voelen, bij vele gelegenheden verstoten ondanks dat ze de grote open stad van het Westen is en vooral verlangend naar een hereniging met haar geliefde Obinze die nooit lijkt te arriveren vanwege miljoenen obstakels.

Ifemelu's ontmoeting met de nieuwe man geeft aan dat ze binnenkort naar Nigeria zal terugkeren, terwijl haar kennissen haar aanwijzen als de nieuwe mislukte Americanah. Alleen misschien spoort dat vage idee haar aan om verder te gaan, om vele jaren te vechten, waardoor we een prachtig verhaal binnengaan op weg naar de realisatie van Ifemelu, de vrije vrouw, met haar onuitputtelijke droom van een hereniging met Obinze.

De paarse bloem

Over feminisme gesproken, voor vrouwen afkomstig uit het meest patriarchale Afrika kan geen enkele lauwe of geïnteresseerde vooringenomen interpretatie ontstaan. De strijd van vrouwen in veel Afrikaanse landen is de strijd met een lot dat met dezelfde aandacht voor vrouwen of dieren is geschreven.

Natuurlijk beschermt de klasse volgens welke vrouwen, gezegend door hun sociale laag waarin de ouder hen kan verdedigen tegen een institutionele wreedheid en verdedigd tegen andere vrouwen. Kambili is een zeer krachtig personage, een Nigeriaans meisje dat in Enugu woont (ja, de hoofdstad van de onvoltooide staat Biafra, nu Nigeriaans) en die leeft onder de imperatieven van een dominante vader tot onverwachte extremen.

De figuur van zijn tante Ifeoma verschijnt als een nieuwe knop. De vrouw die van binnenuit is bevrijd, wordt de spiegel van wat Kambili wil zijn als een embleem van een verandering die van binnenuit moet overstijgen, van elk huis naar de wil van het volk en de regering van het land.

Nooit een meer gerechtvaardigde opstand die Kambili en haar broer Jaja (met ergere gevolgen voor haar) zal confronteren met een vader die weigert een greintje van zijn gezag en zijn vaste overwegingen over wat een gezin zou moeten zijn te verliezen.