De eigenaardigheden van elke stad, gekenmerkt door beelden vol symbolen en door de verwijzingen van de voorgangers die dezelfde ruimte bezetten, gingen geleidelijk open naar een mengelmoes, zo niet uniformiteit, met de rest van de steden in gebieden met een steeds grotere invloed. .
Tegenwoordig kan worden gezegd dat de eigenaardigheid is afgedreven naar een algemeen bewustzijn dat in het grootste deel van de wereld heerst.
Het Westen en een groot deel van het Oosten begrijpen de wereld al op basis van vergelijkbare patronen, met de precieze lokale nuances van de verschillende religies als grote bastions van algemene moraliteit of van andere lokale aspecten van mindere rang en gemakkelijk geabsorbeerd door deze grote beweging naar bewustzijn. collectief.
Hiermee wil ik niet impliceren, noch natuurlijk de auteur, (vrij van dit gerommel van mij om haar boek te presenteren), dat de mensheid onderworpen is aan uniformiteit in elke vorm van sociaal voorschrift. Het individu heeft en zal altijd ruimte hebben om zich te bevrijden van neigingen of ideeën. Maar daarvoor, en hier ja dat Chantal Maillard benadrukt, moet het individu een diepe introspectie uitvoeren om zichzelf in de wereld te positioneren, om niet vervaagd en gefrustreerd te raken vanuit het diepst van zijn wezen door zijn eigen onvermogen om ook maar het geringste beetje zelfrealisatie te bereiken.
Nadenken over onderwijs als een instrument, opgevat als een leerproces van het eerste moment tot de laatste seconde, kan ons helpen bij die zoektocht naar onszelf binnen de spiraal die ons regeert vanuit dat gemeenschappelijke bewustzijn met zijn middelpuntzoekende kracht.
Een essay om de enig mogelijke manier bloot te leggen en te suggereren, om ons leven als de piramide van Maslow naar zelfrealisatie te brengen.
Je kunt het essay nu kopen De esthetische reden, het nieuwe boek van de beroemde dichter Chantal Maillard, hier: