De 3 beste boeken van Elvira Roca Barea

Het keerpunt naar het succes van Elvira Rock als auteur vond plaats in 2016 met haar werk «Imperiofobie en zwarte legende: Rome, Rusland, de Verenigde Staten en het Spaanse rijk». Maar om daar te komen, met die helderziendheid ontwikkeld uit zijn scherpe en eenvoudige proza, was er veel eerder onderzoekswerk.

Vele andere boeken en de nodige training om overtuigd te worden van de waarheid. Een waarheid die tegenwoordig zo voortdurend wordt verpletterd, dat het daarom noodzakelijkerwijs een goed is om gered te worden.

Filologie heeft veel essentiële wijsheid. Het onthullen van de evolutie van de taal is het kennen van die ontoegankelijke waarheden, gemakkelijk begraven door degenen die hopen heel andere scenario's op te leggen dan wat er is gebeurd.

Ik herinner me een andere illustere huidige filoloog die ook schittert op literair gebied, a Irene Vallejo die, gericht op andere kennisgebieden, ons ook op een schotel die waarheden over onze wereld serveert, met een lyrische toets van de klassiekers van de antieke wereld.

Om terug te gaan naar waar we waren, het punt is dat met het ongekende succes van uw test, ging Elvira door met het uitbrengen van nieuwe boeken met een grotere informatieve projectie nadat ze herontdekt waren voor de populaire zaak als een groot auteur, maker van dat kleine wonder dat ieders benadering van de waarheid is.

Top 3 aanbevolen boeken van María Elvira Roca Barea

Imperiofobie en zwarte legende: Rome, Rusland, de Verenigde Staten en het Spaanse rijk

De meest ongemakkelijke waarheden zijn de waarheden die dienen om de betrokken constructies af te breken. Dit boek is die verpletterende waarheid, zo duidelijk in termen van de resulterende realiteit dat het zoveel pogingen om de waarheid te overschaduwen bloost en beschaamt.

Het is niet zo dat de verovering en het daaruit voortvloeiende Spaanse rijk een naïeve doorvoer was van Spaanse soldaten die bloemen uitdeelden. Zo was het in geen geval. Maar het is evenmin waar dat de Spaanse aankomst in Amerika een verwoesting was voor iedereen. Er is uitgebreide documentatie voor degenen die de waarheid willen weten. Bewijzen zoals ik hetzelfde zeg, de rassenvermenging was totaal in Amerika en de culturele overdracht en de interesse om het te behouden was tot op de dag van vandaag altijd duidelijk.

Verzoening voor zonden is een beetje zoals zoeken naar schuld of spijt bij anderen. Velen zijn degenen die proberen de zondebok te vinden in het keizerlijke Spanje. En toch gebeurde het tegenovergestelde, de meest onbeschofte, beesten en onattente veroveraars of ontdekkingsreizigers werden andere landen nog meer geïndoctrineerd door hun koningen in diefstal en oplegging.

María Elvira Roca Barea pakt in dit boek rigoureus de kwestie aan van het afbakenen van de ideeën van imperium, zwarte legende en imperiofobie. Op deze manier kunnen we begrijpen wat imperiums en de zwarte legendes die onvermijdelijk met hen verbonden zijn, gemeen hebben, hoe ze ontstaan ​​door intellectuelen die verbonden zijn met lokale machten en hoe de imperiums het zelf aannemen.

Trots, overmoed en afgunst zijn niet vreemd aan de imperiale dynamiek. De auteur behandelt imperiofobie in de gevallen van Rome, de Verenigde Staten en Rusland om het Spaanse rijk diepgaander en met een beter perspectief te analyseren. De lezer zal ontdekken hoe het huidige verslag van de geschiedenis van Spanje en Europa gebaseerd is op ideeën die meer gebaseerd zijn op gevoelens die voortkomen uit propaganda dan op echte gebeurtenissen.

De eerste manifestatie van hispanofobie in Italië ontstond in verband met de ontwikkeling van het humanisme, waardoor de zwarte legende een intellectuele glans kreeg die ze nog steeds geniet. Later werd hispanofobie de centrale as van het lutherse nationalisme en andere middelpuntvliedende tendensen die zich manifesteerden in Nederland en Engeland.

Roca Barea onderzoekt de oorzaken van de aanhoudende hispanofobie, die, zoals het bewuste en opzettelijke gebruik ervan in de schuldencrisis heeft bewezen, voor meer dan één land winstgevend blijft. Iedereen gaat ervan uit dat kennis van de geschiedenis de beste manier is om het heden te begrijpen en de toekomst te overwegen.

Imperiofobie en zwarte legende

Mislukking

Ik denk ook niet dat je jezelf voor de gek hoeft te houden. Fallologie kan de studie zijn van een endemisch kwaad van elke samenleving. Het is alleen zo dat sommige samenlevingen zichzelf meer recreëren dan andere, sommige individuen pochen meer dan andere over het falen van anderen. Het ergste is wanneer de enorme morele zweepslag van dienst, aandringt op zelfs het meest nutteloze masochisme.

Een belangrijk deel van onze meest prestigieuze intellectuele en politieke elites is van mening dat Spanje niet alleen een rampzalige geschiedenis heeft om zich voor te schamen, maar ook een diepe kern
(castizo) dat moreel inferieur is aan andere landen eromheen.

Als in Imperiofobie en zwarte legende María Elvira Roca Barea legde uit wat voor soort historisch fenomeen de zwarte legende was en hoe en waarom deze was ontstaan. Het belangrijkste doel van Fracasología is om de redenen bloot te leggen waarom de onderwerpen hispanofobie in ons land werden aangenomen en in de loop van de tijd werden geconsolideerd.

Sinds de XNUMXe eeuw worden begrippen als decadentie, mislukking, anomalie, uitzonderlijkheid in verband gebracht met het idee van Spanje, en begint een conflictueuze relatie tussen een groot deel van de Spaanse elites met hun eigen land, die culmineert in de Napoleontische oorlogen en duurt nog steeds. Deze hispanofobe ideeën verspreidden zich ook door heel Latijns-Amerika en zullen veel te maken hebben met de zwakte van de staten die voortkomen uit de ontbinding van het Spaanse rijk, en de keten van wrok die het opwekte en genereert.

Het liberale patriottisme van de 98e eeuw kon niets doen om negatieve ideeën over Spanje uit te bannen, en de generatie van 'XNUMX versterkte het gevoel van mislukking en bracht het tot een uitbarsting.

De Spaanse regeringsklassen hebben over het algemeen weinig verantwoordelijkheidsgevoel jegens Spanje en een vernietigend gebrek aan vertrouwen. De centrifugale tendensen die in het land bestaan, worden gevoed door deze negativiteit, die de staat verzwakt en een lus van systolen en diastolen genereert die keer op keer nieuw leven wordt ingeblazen.

6 voorbeeldverhalen 6

Zelfs fictie heeft een transcendent tintje in Elvira. Zowel in de keuze van zijn personages als in de momenten tussen het anekdotische en het essentiële om de geboorte van een ideologie te begrijpen, van een nieuwe angst om bij te brengen of een gedachtevirus om zelfs door taal te inenten. 6 verdiepingen 6, en zonder verspilling.

Met de komst van het lutherse schisma gaat de mediterraan-katholieke wereld onbewust uit van het discours van morele suprematie opgelegd door het protestantse noorden. Zo blijven woorden als "vrijheid", "tolerantie", "wetenschap" en "hervorming" aan de ene kant en als een negatief spiegelbeeld aan de andere kant "onderdrukking", "intolerantie", "fanatisme" en, go God, "contrareformatie." Vanaf het begin was de belangrijkste strijd, die van de taal, verloren, en een van de wapens was propaganda, een nieuw cruciaal artefact voor het begrijpen van de westerse beschaving in het laatste halve millennium.

De zes hier verzamelde verhalen hebben de protestantse wereld als achtergrond in verschillende tijden en plaatsen in Europa. De auteur heeft uit honderden mogelijke momenten zes momenten gekozen die als contrapunt dienen voor die monolithische visie die sinds het schisma is opgelegd en waarin de mediterrane wereld - tot nu toe - werd beschreven als de demon van Midi. Daarin zien we anonieme personages en namen zoals Luther, Anna van Saksen, Calvijn, Felipe Guillermo de Oranje-Nassau, oudste zoon van Willem van Oranje, of William Shakespeare zelf.

6 voorbeeldverhalen 6

Andere aanbevolen boeken van Elvira Roca Barea

De heksen en de inquisiteur

Destijds schreef ik een uitgebreid verslag van de Logroño Auto de Fe van 1610. Ik noemde het «Zielen van vuur«. En men probeert nederig altijd een andere visie op de kroniek te brengen. Want dat is waar het bij historische fictie om draait. In dit geval richt Elvira Roca Barea zich ook op de dagen voorafgaand aan de algemene brand in de hoofdstad La Rioja. En blijkbaar met een masterdiploma lichtjaren verwijderd van mijn verhaal. Het punt is dat, nadat ik me destijds had ondergedompeld in enkele van de personages van die tijd, het belanden op dit verhaal uiteindelijk een fascinerend weerzien wordt.

In 1609 worden verschillende mensen beschuldigd van hekserij in het Navarrese dorp Zugarramurdi. Wat een eenmalige, onbelangrijke episode leek, krijgt een ongebruikelijke virulentie. Onder deze omstandigheden stuurde de inquisiteur-generaal Bernardo de Sandoval Alonso de Salazar y Frías naar Logroño, het hoofdkwartier van het Heilig Officie.

Het is niet alleen hekserij, het boze oog, nachtvluchten of vleselijke omgang met Lucifer: er zijn mensen die gruwelijke moorden bekennen en het systematische gebruik van kinderen als acolieten van de Big Bastard. Maar waarom nu deze epidemie met als epicentrum een ​​dorpje vlakbij de Franse grens? Is hekserij een spiegel die conflicten en uiteenlopende belangen weerspiegelt, waarvan vele niets met de duivel te maken hebben?

In Las brujas y el inquisidor onthult Elvira Roca de historische figuur van Alonso de Salazar, even vergeten als relevant, en leidt ons op een spannende reis door het reilen en zeilen van hekserij in de XNUMXe eeuw, toen religieuze oorlogen, politieke conflicten en andere omstandigheden veroorzaakten een massale heksenjacht in Europa. In het geval van Zugarramurdi mogen we bovendien de rivaliteit tussen Frankrijk en Spanje om de controle over Navarra niet vergeten. De inquisiteur Alonso de Salazar zal dit alles onder ogen zien met het krachtigste menselijke wapen: de rede.

De heksen en de inquisiteur
5 / 5 - (13 stemmen)

3 reacties op "De 3 beste boeken van Elvira Roca Barea"

Laat een reactie achter

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Ontdek hoe uw reactiegegevens worden verwerkt.