In die literatuur die het verhevene begrijpt als een oefening in formele verfijning, eruditie en om argumentatieve diepgang te kunnen hebben ten opzichte van het existentiële, Marcel Proust het zou een van de sterkste pijlers zijn. Vooral in een twintigste eeuw die juist is gegeven om in de literaire wereld het beste van een beschaving te redden die haar slechtst bekende gezicht in die vorige eeuw liet zien, herinnerd vanwege haar oorlogen (naast ernstige wereldwijde bedreigingen) met grote vernietigingswapens.
Natuurlijk zit elke auteur eerst in de stoel tussen de zijne. En dus CelineEen directe Franse literaire afstammeling, hij was de begaafde student die soms de leraar overtrof in enkele van zijn belangrijkste werken.
Maar als een differentieel feit in het geval van took dokter Louis Ferdinand Céline, Opgemerkt moet worden dat zijn proza uiteindelijk dichter bij die achtergrond komt die eerder werd aangehaald Emil Cioran dan Proust. Het moet een kwestie zijn van het fatalisme dat typerend is voor zoveel andere artsen die betrokken zijn bij schrijvers van de bijna twintigste eeuw, zoals: Pio Baroja o Tsjechov.
Avonturier in de meest vitale zin, gewond in de oorlog, praktiserend arts en meermaals getrouwd, Céline stortte in haar literatuur die onverwacht opkwam toen ze in de dertig was, niet alleen intense indrukken en diepe ideeën, maar ook een deel van haar rijke ervaringen.
Céline's top 3 aanbevolen romans
Reis naar het einde van de nacht
De analogie met Proust werd al snel gezocht in deze roman gemaakt existentiële blog vol ervaringen en versierd met verlangens, misschien wensen of schuld ... al dat denkbeeldige dat een auteur omverwerpt als hij bekent dat een werk een biografische rol heeft.
En misschien was het probleem dat, de matige interesse in catalogiseren van de vorige. Omdat deze roman op de een of andere manier aspecten van «Op zoek naar verloren tijd» overtreft, niet in de monumentale aard van zijn constructie, in zijn weergave van een fictief werk dat bijna een perfecte weerspiegeling is van het leven als een hyperrealistisch schilderij, maar althans in dat realisme benaderd met de grootste kracht van wat per se waar is, van wat zwart op wit uit het leven zelf werd teruggevonden om het uiteindelijk te versieren met dat briljante verhaal van de grote schrijver. Omdat dit boek dat Homerische punt heeft van transcendente reizen naar het einde van de nacht of naar het centrum van de menselijke ziel, met zijn duisternis en mogelijke zonsopgangen.
De hoofdpersoon Ferdinand Baradamu reist door de wereld beladen met sterke wil en intense wanhoop, zijn stevige en gespannen tegenstellingen vormen een tegenwicht voor de aard van de mens. Het idee van zoveel ruimtes die daadwerkelijk door de auteur worden bewoond, maakt deze roman uiteindelijk tot een fascinerend werk om te proeven als die grote fles die voor de gelegenheid is geopend. Met als voordeel dat het opnieuw kan worden geopend en herlezen om op verschillende momenten in het leven van de lezer nieuwe nuances te ontdekken.
Dood op krediet
Met een al populairder patina, zelfs soms in zijn taal -wat noodzakelijk is vanwege de duidelijke setting in bescheiden buurten-, roept deze tweede roman, geschreven in zijn goede jaren na zijn overweldigende opmars (inclusief controverse) in de wereld van de literatuur, de mensheid van overleven.
Omdat Céline weet, zoals elke schrijver die is begiftigd met het essentiële observerende vermogen om de ultieme waarheden te ontdekken, dat alleen personages die in de afgrond turen weten dat ze leven. Dingen bestaan door hun tegengestelden in deze wereld. Geluk wordt alleen genoten als het komt, nadat je verdriet hebt gekend. De mensheid staat alleen bekend als de inherente goedheid van de term, wanneer ze lijdt aan een andere mensheid die schade kan toebrengen omwille van zichzelf.
De meest bittere humor, de lach met echo's van verslagenheid, wordt pas genoten als je weet te accepteren dat je een watje bent, of je nu een koning of een vazal bent (alleen dat de vazallen er eerder achter komen en daarom kunnen ze lachen bitterder). Natuurlijk laat de ik-verteller ons delen in de grote ontdekkingen van de kleine genoegens die officieel worden ontkend in hoge morele sferen. Het vlees, het geslacht, de levering aan het hedonisme van een protagonist die, in plaats van door het leven te gaan, dwaalt om aan te vallen wat hij kan, om zijn passies los te laten. De rest, van het verstrijken van zijn dagen tussen vage formaties en eenvoudige banen voor hem, is de andere huid van de verliezer die weet dat hij eerder vroeger dan later zal sterven.
Fantasie voor een andere gelegenheid
Een van de grootste contrasten in het werk van Céline komt tot uiting in het contrast tussen de schittering van het proza, de pasvorm van de woorden, de rijkdom van het lexicon wanneer het precies is geplaatst als een juweel met de gezochte betekenis ..., dit alles zoals ik zeg, in tegenstelling tot dat gevoel van nederlaag, van de ziel van een verliezer dat het zien van deze roman indruk maakt, met een nieuw punt van verwrongen biografie, in een poging om het slechtste als het slechtste zonder scrupules voor te stellen.
Er is geen sublimatie of veerkracht, alleen dat fascinerende contrast tussen de schoonheid van taal en de verrotting van de menselijke ellende. Met hier en daar reflecties ingevoegd (die soms afleiden van de gefictionaliseerde essentie van de plot) wordt ons verteld over de wereld die de hoofdpersoon doormaakt tussen oorlogen waar alleen nederlaag en ellende overstijgen, in gevangenissen waar hij doorheen ging in de bittere terugkeer naar het huis van iemand die zijn ziel al verloren heeft en zich veroordeeld voelt tot zijn bijna spirituele traagheid, om nooit rust of hoop te vinden.
