यदि त्यहाँ एक विचारक, एक विचारक वा किन यो भन्न छैन, १ th औं शताब्दी देखि आज सम्म विश्व आलोचनात्मक सोच मा एक आधारशिला, त्यो हो कार्ल मार्क्स। जस्तै पहिले नै संग भयो फ्रिड्रिड नितेश वा केहि अन्य दार्शनिक वा विचारक संग, समय समय मा म ती लाई ल्याउन चाहन्छु लेखकहरु जो प्रबुद्ध विचार छन्, जो साहित्य को स्रोत को रूप मा प्रयोग गरीरहेछन् जहाँ सेतो मा कालो लगाउन को लागी, जहाँ आफ्नो सिद्धान्त र विचार को पुस्ता को लागी उर्वर गर्न को लागी, राजनीतिक, सामाजिक, वैज्ञानिक र यहाँ सम्म कि दार्शनिक शब्दहरुमा मानवता को लागी वास्तविकता को बारे मा उनीहरुको प्रबुद्ध दृष्टिकोण।
मार्क्स बाट पक्कै माक्र्सवाद आयो। तर उहाँबाट पनि साम्यवाद वा ऐतिहासिक भौतिकवाद उत्पन्न भयो। कार्ल माक्र्स को मामला मा, यो सँधै व्यक्तिपरक वास्तविकता संग स्पष्ट वास्तविकता को सामना गर्ने, अन्तर को सराहना गर्ने र शक्ति को ट्रम्पी लोइल लाई हटाउने कुरा हो, एक जनता लाई सधैं मिल पा whe्ग्रा संग साम्यवाद गर्न को लागी, सामन्तवाद बाट उहाँ द्वारा जीवित, आधुनिक अर्थव्यवस्था को प्रभात मा कारखानाहरु को नयाँ उत्पादन प्रणाली जो अहिले सम्म शासित छ (मँ भन्न हिम्मत छैन कि वर्तमान पूंजीवादी प्रणाली को धेरै उत्पादन को मूल विचार संग गर्न को लागी छ। र उपभोग)।
यो सम्भव छ कि यदि मार्क्स जन्मेको थिएन, उसले यो आविष्कार गर्नु पर्ने थियो। त्यसोभए यूरोप मा उनको फिगर को बाधा प्रोविडेंशियल थियो। क्रान्ति को लागी समर्पित अराजकतावादीहरु र पूँजीपतिहरु मजदुर वर्ग लाई बेवास्ता गर्न को लागी, माक्र्स साम्यवाद को आफ्नो आदर्श संग उदय भयो, उदारवाद को बिरुद्ध एक हस्तक्षेपवादी सिद्धान्त पहिले नै प्रत्यारोपित र एडम स्मिथ द्वारा आशिष्।
वर्ग स of्घर्षको समस्या युरोपको आधा भागमा पर्यो। र यो भन्न सकिदैन कि मार्क्स मात्र क्रान्तिको सैद्धान्तिक थिए। उनी क्रान्तिकारी आन्दोलन को एक भीड मा संलग्न थिए, पनी अवसर मा हतियार उपकरण को लागत को लागी तिर्दै।
एक महान काम को रूप मा कम्युनिस्ट घोषणापत्र संग, मार्क्स एक आवश्यक वर्ग चेतना सम्मिलित गर्न मा सफल भयो। सायद अन्तिम लडाई, यो आधिकारिक जागरूकता बाट, आज सम्म जारी वामपन्थी धाराहरु को बीच सामान्य मतभेद को कारणले जित्न सकिदैन।
त्यतिबेला त्यहाँ अराजकतावादीहरु संग कुनै सहमति थिएन, उस्तै संस्थागत वर्तमान को अन्तरराष्ट्रीय को रूप मा र मार्क्स को नेतृत्व मा। बकुनिनका अराजकतावादीहरूले सधैं तथाकथित राज्य, उदार विचलन सच्याउने शक्ति को एक केन्द्रीकृत अस्वीकार गरे। र रूस, क्युबा वा अन्य कम्युनिस्ट गढहरुमा के भयो प्रकाश मा, उनीहरु सही थिए। सिद्धान्त, के मार्क्स द्वारा लिखित र लेनिन द्वारा अपनाईयो यूटोपिया को सामाजिक समानता को धेरै हुन सक्छ। तर मार्क्सले कल्पना गर्न सक्तैनन् कि शक्तिले सधैं सबै कुरालाई भ्रष्ट बनाउँछ।
यसको बावजूद, यूटोपियन आदर्श सधैं एक क्षितिज को रूप मा र बेलगाम पूंजीवाद को बिरुद्ध पहिलो bulwark को रूप मा कार्य गर्दछ। र यसको अप्राप्य रूपक मा यो स्पष्ट रूप देखि आज सम्म आवश्यक छ।
मार्क्स को शीर्ष 3 सिफारिश किताबहरु
कम्युनिस्ट घोषणापत्र
ए Eng्गेल्सको साथमा कार्ल मार्क्सले १ book४ in मा यो पुस्तक फिर्ता लिनुभयो। यद्यपि यो उनको सबैभन्दा गहन पुस्तक होइन, उनले यसको ऐतिहासिक महत्वका लागि पहिलो स्थानमा बचाए।
पूँजीवादी अर्थतन्त्रको बहावमा एक वर्णनात्मक र सधैं प्रबुद्ध भाषा खोज्न, उनको स्पष्टता पछि सबै वर्ग आन्दोलनहरु को आधार को रूप मा सेवा।
मैले पहिले नै भनी सकेको छु, जब सम्म यसको विपरीत साबित हुदैन, मानव साँचो सामाजिक भलाई को यूटोपिया को असमर्थ छ, एक समानता को लागी आत्मसमर्पण गर्दछ, वर्गहरु बीच सम्झौता गर्न को लागी।
यी सबै कारणहरु को लागी, यो पुस्तक हो कि एक साथ सामाजिक न्याय को खोजी मा लाखौं श्रमिक मानिसहरु को इच्छाहरु को बयान गर्दछ, तथ्यहरु को यसको स्पष्ट प्रदर्शनी को अतिरिक्त, विश्वास, विश्वास, आशा, सामाजिक, राजनीतिक बाइबल को एक किसिम को एक धेरै योगदान गर्दछ। यो अनुभव, अनुभव र मानव क्रान्तिहरु बाट बनेको अर्को क्रान्ति, औद्योगिक एक बाट एक बुद्धिमान मानिस विचारधारा द्वारा संकलित गरीएको हो।
उत्पादन सम्बन्धहरु, उत्पादक शक्तिहरु र सामाजिक चेतना को रूप मा भारी अवधारणाहरु को बीच सन्तुलन को लागी एक शानदार खोज जो अझै पनी अपरिभाषित रूपरेखा (एक नयाँ कार्ल मार्क्स को आवश्यकता छ, जस्तै एक नयाँ कार्ल माक्र्स को आवश्यकता छ) संग हाम्रो नयाँ टेक्नोलॉजिकल क्रान्ति सम्म संसार लाई सार्दै छ।
ठूला
मार्क्सको उत्कृष्ट कृति मानिन्छ। तपाइँको दुश्मन को सामना गर्न को लागी, यो उसलाई थाहा पाउन जरूरी छ ... र यसैले यो पुस्तक राजनीतिक अर्थतन्त्र को पूर्ण विच्छेदन को इरादा संग बुझिन्छ, सबै अर्थ छ कि यो इरादा कि राजनीति र अर्थशास्त्र सधैं हात मा जान्छन्।
एडम स्मिथ को अदृश्य हात एक सरकारी बुबा को अर्को हात को जरूरत छ जो जान्दछ कि कसरी बजार को रूप मा एक प्यारी छोरा को अतिरेक लाई पुनर्निर्देशित गर्न को लागी। यो एक दुई बर्ष को लागी लेखिएको काम हो तर ए Eng्गेल्स द्वारा एक संकलन को माध्यम बाट पूरा गरीयो कि मार्क्स को मृत्यु पछि years बर्ष लाग्यो।
सत्य यो हो कि शैतानी पूँजीवादी प्रणाली मा यो काम जसको अगाडि मार्क्स को आंकडा देखा पर्यो कुनै पनी उत्पादक प्रणाली मा प्रचलित पूँजीवाद मा सबै भन्दा राम्रो ग्रंथहरु मध्ये एक हो, अनुमान मा मात्र महत्वाकांक्षा मा अन्तिम रुचि हो।
ठूलो प्राविधिक कठोरता को बावजूद, यो पनी पूँजीवादी प्रणाली को भूमिगत अवलोकन, विस्तार को चमक ल्याउँछ ...
अपराध को प्रशंसा
महान लेखक बाट, दुर्लभता। यो सँधै रोचक छ कि त्यो विशेष किताब, त्यो काम हो कि अचानक अर्को परिप्रेक्ष्य ल्याउँछ वा धेरै टाढाको बिषयहरुमा डुबकी को लागी रोचक छ। त्यहाँ दुष्टता मा धेरै atavistic छ, हिंसा मा, अपराध मा।
र त्यहाँ के शंका छ कि यो एक विषय हो कि हामी सधैं एक नागरिक को रूप मा संगै बस्नु पर्छ? यो एकमात्र काम मा कार्ल मार्क्स को लागी संस्थागत च्यानलहरुको विश्लेषण गरी दुष्ट, अपराध, कानून मा नैतिकता को रूपान्तरण, कानूनी जटिलताहरु र अन्ततः पक्कै, वर्गहरु को बीच सम्भावित आपराधिक असमानता को सामना गर्न को लागी हो।
"क्रान्तिकारी कार्ल मार्क्स द्वारा 10 उत्कृष्ट पुस्तकहरू" मा 3 टिप्पणीहरू