जुआन Soto Ivars द्वारा 3 सर्वश्रेष्ठ पुस्तकहरु

को मामला मा जुआन सोटो Ivars तपाइँलाई थाहा छैन यदि यो लेखक को बारे मा छ जो पत्रकारिता मा आउनुभयो वा यदि, यसको विपरित, उहाँले उल्टो बाटो बनाउनु भयो पत्रकारिता बाट लेखन को लागी। म यो भन्छु किनकि अन्य मामलाहरुमा यो स्पष्ट छ कि लोकप्रिय पत्रकारहरु एक संपार्श्विक गतिविधि को रूप मा साहित्य को दृष्टिकोण, यस तथ्य को कारण हो कि दुबै विशेषताहरु केहि वा आविष्कार गरिएका घटनाहरु लाई बताउँछन्।

टेलिभिजन बाट लेखकहरु को मुक्त आलोचना शुरू गर्न को लागी केहि गर्न को लागी उनीहरु को रूप मा पहिले नै वजनदार ग्रंथसूची संग Carme Chaparro o रिस्टो मेजाइड। तर यो सत्य हो कि मास मिडिया बाट साहित्य को लागी हरेक छलांग मा अनिच्छुक पैदा हुन्छ कि मात्र बारी मा पढेर खुशी हुन सक्छ।

जुआन Soto Ivars चिपके त्यहाँ यसको बारे मा कुनै शंका छैन किनकि उनको प्रदर्शन समानांतर मा अग्रिम। प्रेस मा अनुभवी लेखक र पत्रकार आफ्नो पत्रकारिता कार्य बाट पत्र को एक मानिस को रूप मा मूल्यवान। एक सर्पिल अन्त मा वास्तविकता र कल्पना को बीच थ्रेसहोल्ड को दुबै छेउमा राम्रो कामहरु द्वारा खुवाइएको।

शीर्ष 3 सिफारिश किताबहरु जुआन Soto Ivars

भविष्यका अपराधहरु

विरलै भविष्यको बारेमा एउटा सुन्दर भविष्यको रूपमा लेखिएको छ जसमा स्वर्ग वा प्रतिज्ञा गरिएको भूमिमा हाम्रो सभ्यताको विजयी अन्तिम परेडको गन्धको साथ प्रत्याशित छ। यसको विपरीत, आँसुको यस उपत्यकामा घुम्ने निन्दाले सँधै घातक डिस्टोपियास वा युक्रोनियामा फल दिएको छ जसमा हाम्रो प्रजातिमा कमीवादी गणितीय हिसाबले, ० बराबर छ। यो नयाँ पनि त्यही लाइनमा अघि बढ्छ युवा, यद्यपि पहिले नै स्थापित लेखक, जुआन सोटो इभार्स।

भविष्य को अपराध, फिलिप के डिक को शीर्षक मा त्यो सम्झना संग, हामीलाई यसको apocalyptic implosion को कगार मा संसार को बारे मा बताउँछ। सबैभन्दा रोचक पक्षहरु मध्ये एक वैश्वीकृत विश्व को वर्तमान विकास (विशेष गरी बजार को मामला मा) र हाइपरकनेक्टेड संग मान्यता को संघ हो। हाम्रो वर्तमान को आधार बाट भविष्य को बारे मा Delving कि महान समस्याहरु र चुनौतिहरु कि हामी नजिक आउदै छ सोच्ने इरादा को सुविधा प्रदान गर्दछ।

तर पछिको समयमा कुनै पनि कथाले विज्ञान कथा, दर्शन, राजनीति र सामाजिक बीचको आधा बाटोमा नयाँ विचारहरू प्रदान गर्न सक्छ। कम्तिमा त्यो अन्तरसम्बन्धित पक्ष भनेको मलाई यस प्रकारको कथानकको बारेमा सबैभन्दा मनपर्ने कुरा हो। यस कथामा हामीलाई भनिएको भविष्यमा, 18 औं शताब्दीमा जन्मेको उदारवादले पहिले नै पूर्णता पाएको छ। केवल एकाइले "शासन" गर्छ र त्यस निकायको छाता अन्तर्गत तिनीहरूका सबै कार्यहरूमा सुरक्षित बहुराष्ट्रियहरूलाई हस्तान्तरण गरिएको संसारको लागि दिशानिर्देशहरू सेट गर्दछ।

दृष्टिकोण धेरै गुलाबी देखिँदैन। आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक र नैतिक दु:खका बीचमा पोस्ट-ट्रुथ बनाउने नाराहरूले भरिएको नयाँ संसार। केवल त्यो पोस्ट-सत्यको अब विनाशकारी अस्तित्वको प्रकाशमा ठाउँ छैन। आशा, यसलाई पुन: प्राप्त गर्न सकिने हदसम्म, उपन्यासका केही पात्रहरूमा कम रहन्छ। आफ्नै दैत्यबाट परास्त मानवताको खरानीबाट आवश्यक विद्रोही भूमिकाको पुँजीकरण गर्ने तीन महिलाहरू जस्तै।

झुण्डिएको मान्छे को घर

अपमानितहरू अब एक बटालियन हुन् र एक भयावह ओस्ट्राकनको रूपमा कार्य गर्छन् जहाँ तिनीहरू आफ्नो रातो रेखाहरू पार गर्ने जो कोहीलाई चिन्ह लगाउन चाहन्छन्। नैतिकता आज एक अनौठो सम्पदा हो जुन असक्षम अन्तस्करणहरूको संख्यामा टुक्रिएको छ, तथापि, अन्तिम संश्लेषणहरू जसले समाजको लागि कुशल सेवा प्रदान गर्न सक्छ।

पश्चिमी लोकतान्त्रिक समाजले कायम राखेका साझा परियोजनाहरु भाँचिएका छन्। एक विश्वव्यापी महामारीले पनि हामीलाई बुझ्न सक्दैन कि ठूला चुनौतीहरु सामूहिक प्रतिक्रियाहरु को आवश्यकता छ। पहिचानवाद को नियम को अधीनमा, चरम ध्रुवीकरण आदिवासी narcissism र आत्म referential आत्म अवशोषण को जन्म दिएको छ। आफ्नो पहिचान र बाकी को शत्रुतापूर्ण द्वारा कामुक समूहहरु, पेशेवर शिकार र अनन्य राष्ट्रवादी एक पैनोरमा मा हावी छ जहाँ यो एक ठूलो कारण को खोजी मा मानिसहरुको अधिकार लाई समाप्त गर्न जायज देखिन्छ।

झुण्डिएको मान्छे को घर एक विनाशकारी र विवादास्पद निबंध हो कि अभिव्यक्ति को स्वतन्त्रता मा भावनात्मकता को संस्कृति को प्रभाव मा देख्छ र जनजाति को लागी हाम्रो रिट्रीट को सबैभन्दा खतरनाक अभिव्यक्तिहरु को केहि विश्लेषण गर्दछ। एक मानवशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य संग, तर शैक्षिक इरादा बिना, Soto Ivars हामीलाई निषेध, पवित्र डरा, बलि का बकरा, पाखण्ड र अनुष्ठान सजाय को एक फिर्ता को विभिन्न समकालीन मामलाहरु को माध्यम बाट एक यात्रा प्रदान गर्दछ, र एक मात्र तरीका को रूप मा नागरिकताको अवधारणा को बहाली को प्रस्ताव गर्दछ। पहिचान को गृहयुद्ध को लागी।

सञ्जालहरु जलिरहेका छन्

सामाजिक सञ्जाल आज पिलोरी मा प्रदर्शनी को दण्ड हो। कोहि ट्रेंडिंग विषयहरु बाट बचाईएको छैन, ती शीर्ष जसमा यो देख्न को लागी राम्रो छैन ताकि भीड द्वारा खाईन्छ जब मरेको छैन।

सामाजिक सञ्जालहरुमा लगातार र ठूलो जलन को जलवायु एक नयाँ प्रकार को सेंसरशिप उत्पन्न भएको छ कि एक जैविक, अप्रत्याशित र अराजक तरीका मा यसको निषेध लागू हुन्छ। प्रयोगकर्ताहरु मान्यता को तिर्खा द्वारा संचालित सबै विवाद मा भाग लिन्छन्, overinformation द्वारा चकित र सत्य को सापेक्षवाद द्वारा भ्रमित, जबकि केहि आवाजहरु अपमान को डर को लागी गायब हुन्छ।

सामाजिक सञ्जालले हामीलाई एउटा नयाँ संसारमा पुर्‍याएको छ जसमा हामी अरुको रायले घेरिएका छौं। अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता को कुल विजय जस्तै लाग्यो कि नागरिक हलचल को एक हिस्सा बनायो, असहज। नेटवर्क मा संगठित दबाव समूहहरु - क्याथोलिक, नारीवादी, बायाँ र दायाँ कार्यकर्ताहरु - उनीहरु डिजिटल लिन्चिंग, बहिष्कार याचिकाहरु र हस्ताक्षर संग्रह को माध्यम बाट असहनीय "अत्याचार" लाई पछ्याउन शुरू गरेका छन्। न्यायलाई लोकतान्त्रिक बनाइएको छ र मौन बहुमतले एक निर्दयी आवाज पाएको छ जसले अपमानलाई सामाजिक नियन्त्रणको नयाँ रूपमा बदल्छ, जहाँ अभिव्यक्ति स्वतन्त्रतालाई कानून, अधिकारी वा दमनकारी राज्यको आवश्यकता पर्दैन।

जस्टिन Sacco, Guillermo Zapata वा जोर्ज Cremades को रूप मा लिंचिंग को वास्तविक मामलाहरु को माध्यम बाट, यो पुस्तक, दुबै ईमानदार र परेशान, हाम्रो समय को सेंसरियस जलवायु dissects, हामीलाई वास्तविकता जसमा हामी डूब र भयानक भूमिका कि हामी सबै लाई देखाउँदै। खेल्नु।