प्रत्येक शहर को idiosyncrasies, प्रतीकहरु र एकै ठाउँ कब्जा गर्ने पूर्ववर्तीहरु को सन्दर्भ द्वारा चित्रण द्वारा चिह्नित, बिस्तारै एक hodgepodge को लागी खोलिएको छ, यदि एकरूपता छैन, बाँकी शहरहरु को साथ बढ्दो व्यापक प्रभाव को क्षेत्रहरुमा।
आज यो भन्न सकिन्छ कि idiosyncrasy एक साझा चेतना को दिशा मा दुनिया को धेरैजसो मा प्रचलित छ।
पश्चिम र पूर्व को धेरै जसो पहिले नै समान ढाँचाहरु मा आधारित संसारलाई बुझ्छन्, सामान्य नैतिकता वा कम स्तर को अन्य स्थानीय पहलुहरु को महान आधारहरु को रूप मा विभिन्न धर्महरु को सटीक स्थानीय बारीकियों संग र सजिलै संग चेतना को लागी यस महान आन्दोलन द्वारा अवशोषित। सामूहिक।
यसको साथ म यो संकेत गर्न चाहन्न, न त पक्कै पनी लेखक, (मेरो यो रम्बलिंग बाट मुक्त गर्न को लागी उनको किताब प्रस्तुत गर्न को लागी), कि मानवता कुनै पनि प्रकार को सामाजिक उपदेश मा एकरूपता को अधीनमा छ। व्यक्ति सधैं छ र प्रवृत्ति वा विचारहरु बाट आफैलाई मुक्त गर्न को लागी कोठा हुनेछ। तर यसको लागी, र यहाँ हो कि Chantal maillard जोड दिन्छ, व्यक्ति एक गहिरो आत्मनिरीक्षण गर्न को लागी संसार मा आफुलाई स्थिति गर्न को लागी गर्न को लागी, धमिलो र निराश को अन्त गर्न को लागी आफ्नो असमर्थता को आत्म-बोध को थोरै बिट सम्म पुग्न को लागी आफ्नो अस्तित्व को गहिराई बाट।
एक उपकरण को रूप मा शिक्षा को बारे मा सोच्दै, पहिलो पल देखि अन्तिम दोस्रो सम्म एक सिकाउने प्रक्रिया को रूप मा बुझिन्छ, हामीलाई सर्पिल भित्र आफैं को लागी त्यो खोज मा मद्दत गर्न सक्छ कि यसको केन्द्रीय शक्ति संग त्यो सामान्य चेतना बाट हामीलाई शासन गर्दछ।
एक निबंध पर्दाफास र सुझाव को लागी, मास्लो को पिरामिड को रूप मा हाम्रो जीवन को लागी आत्म-साक्षात्कार को लागी मात्र सम्भव तरीका हो।
तपाइँ अब निबंध किन्न सक्नुहुन्छ सौन्दर्य कारण, प्रसिद्ध कवि Chantal Maillard द्वारा नयाँ पुस्तक, यहाँ: