सृष्टिदेखि संस्करणसम्म साहित्यिक इनभ्वाइस, रोबर्टो क्यालासो उहाँसँगै सबैभन्दा प्रसिद्ध इटालियन कथाकारहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ एरि डि लुका। यसको सँधै avant-garde आत्मा संग, Calasso नियमित रूपमा सबैभन्दा आध्यात्मिक गैर-अनुरूप भ्रमण गर्दछ, उसको लागि संसारबाट राजिनामा र वितृष्णा बढ्दै गएको मानवतावादको प्रत्येक अवशेषको सारमा आफ्नो पछि हट्दैछ।
उनको निरन्तर षड्यन्त्रको बावजुद, उनको काममा क्यालासोले परिवर्तनशील, परिवर्तनीय परिदृश्य प्रदान गर्दछ। यसरी सबैभन्दा पूर्ण काल्पनिक तिर एक ग्रन्थसूची मोज़ेक रचना। उपन्यासको भेषमा रसिलो निबन्धमा, कहिलेकाहीँ हामी धेरै फरक क्यारेक्टरहरू वा दृष्टिकोणहरू र भाग्यहरू वा टाढा गन्तव्यहरूबाट सुरु गर्छौं। पुरातनताको महान् दु:खद कार्यको त्यो दृश्यबाट मात्र आन्दोलन, इच्छा, अवस्थाहरू विश्लेषण गरिन्छ।
एक पुरानो संसार (जसमा कालासोले ओलम्पसका देवताहरूलाई अतिक्रमणमा उतार्न मन पराउँछन्) वरिपरि थप विशुद्ध निबन्धात्मक सुरुवात पछि, लेखकले यो मौका वा पूर्वनिर्धारित संसारमा सबै कुराको बहावमा बढी ध्यान केन्द्रित गरे, कसको आधारमा। यसलाई हेर्छ।
रोबर्टो कालासोको शीर्ष ३ उत्कृष्ट कार्यहरू
गुमनाम वर्तमान
आजको संसार धर्मनिरपेक्ष समाजको निश्चित चरणमा पुगेको छ, जसले समाजलाई मात्र विश्वास गर्छ। Homo saecularis ले नियमहरू स्वीकार गर्दछ तर उपदेशहरू होइन, प्रक्रियाहरू तर विश्वास होइन। उहाँ मानवतावादी महसुस गर्नुहुन्छ र अदृश्यसँग सम्बन्ध बिना, परोपकारमा आधारित, देवत्व बिनाको धर्म अभ्यास गर्नुहुन्छ। त्यसोभए, किन आतंकवादको एउटा रूप देखा पर्दछ जसमा अनियमित हत्याहरू समावेश हुन्छन्, जसमा पीडितहरू सकेसम्म धेरै संख्यामा हुनसक्छन्? सायद किनभने, आज जस्तो संसारमा, हत्याले मात्र अर्थको ग्यारेन्टी प्रदान गर्दछ। इस्लामी आतंकवादको शत्रु, यसरी, सम्पूर्ण धर्मनिरपेक्ष समाजको शरीर हो।
उल्लेख गर्न नसकिने वास्तविकतालाई दुईवटा फरक-फरक भागहरूमा विभाजन गरिएको छ: पहिलोमा, कालासोले इस्लामिक आतंकवादको उत्पत्तिको संक्षिप्त इतिहास बनाउँछ, र हाम्रो वर्तमान संसारको "असंगतताको युग" वा क्यालासोको आफ्नै सर्तहरूमा, "प्रयोगात्मक समाज" को युग, जसको ट्युलेटरी फिगरहरू बोभार्ड र पेकुचेट थिए, फ्लाउबर्टले आविष्कार गरेका ती प्रतिष्ठित मूर्खहरू, पत्रिकाहरू र पर्चाका राम्रा उपभोक्ताहरू जसले आफूलाई सबै कुराको बारेमा पूर्ण रूपमा सूचित ठान्छन्: "यो हो। तिनीहरूले पत्ता लगाउन सक्छन्, यसको कीटाणुमा, एक दिन इन्टरनेट भनिने थियो।»
र, संसारलाई ढाकेको डिजिटल जालको साथ, मध्यस्थताको घृणाको एकीकरण, प्रत्यक्ष लोकतन्त्रको भर्चुअल सपनामा जसले संसदीय प्रणालीको अनिवार्य प्रक्रियात्मक प्रकृतिलाई खतरामा पार्छ। दोस्रो भाग उद्धरणहरूको संग्रह हो - भर्जिनिया वुल्फ, अर्न्स्ट जङ्गर र सेलिन जस्ता लेखकहरू वा सिमोन वेल र वाल्टर बेन्जामिन जस्ता विचारकहरू, तर गोएबल्स जस्ता नाजी नेताहरूबाट पनि - जसले 1933 देखि 1945 सम्मको अवधिलाई समेट्छ: वर्षहरू। त्यसमा संसारले आत्म-विनाशको आंशिक रूपमा सफल प्रयास गर्यो।
En गुमनाम वर्तमान, कालासोले आफ्ना भर्खरका पुस्तकहरूलाई मार्गदर्शन गर्ने प्रतिबिम्बहरू विस्तार गर्दछ, विशेष गरी धर्मनिरपेक्ष समाजलाई धम्की दिने खतराहरूको बारेमा उसको चिन्ता, जसले आफ्नो खुट्टामा खुल्ने अगाध नदेखेर आफैंलाई मनाउँदछ। तर, पहिलो पटक, यो छोटो खण्डमा क्यालासोले आजको संसारमा फोकस राख्छ, जसलाई उनले "अनाम" भने - विज्ञान र प्रविधिमा हाम्रो व्यर्थको निर्भरताले हामीलाई हाम्रो वर्तमानको बारेमा निरन्तर र निश्चित कुरा जान्न मद्दत गर्दैन - र जुन, यद्यपि, यसले स्पष्ट, प्रभावकारी, दावेदार तरिकामा चित्रण गर्दछ। हामी बाँचिरहेको क्षणको यस्तो संक्षिप्त र बलियो परिभाषामा पुग्न धेरै वर्ष, पुस्तक र ज्ञानको प्रक्षेपण लाग्यो र हामी आंशिक अन्धोपन बिना हेर्न सक्दैनौं।
दि सेलेस्टियल हन्टर
एक दिन जुन वास्तवमा हजारौं वर्षसम्म फैलिएको थियो, होमोले यस्तो काम गरे जुन कसैले कहिल्यै प्रयास गरेको थिएन: उसले अन्य जनावरहरू, आफ्ना सिकारीहरूको नक्कल गर्न थाल्यो। यसरी उनी शिकारी बने । त्यो धेरै लामो दिन, आज, दुर्गम छ, तर उसको निशानहरू कायम छन्, यद्यपि कोही पनि तिनीहरूको अनुसन्धान गर्न इच्छुक देखिँदैन। संस्कार र मिथकहरूले त्यो व्यवहारको ट्रेसलाई प्राचीन ग्रीस भनिने चीजसँग मिश्रित गर्दछ यो हो: ईश्वरीय, पवित्र र पवित्रतासँग नजिकको सम्बन्ध। धेरै संस्कृतिहरू, अन्तरिक्ष र समयमा टाढा, यी नाटकीय र कामुक घटनाहरूलाई आकाशको निश्चित क्षेत्रसँग, सिरियस र ओरियनको बीचमा: आकाशीय शिकारीको ठाउँसँग सम्बन्धित छन्। तिनीहरूका कथाहरूले यस पुस्तकको कपडा बुन्छन्, धेरै दिशाहरूमा विकिरण गर्दै: प्यालेओलिथिकदेखि ट्युरिङ मेसिनसम्म, पुरातन ग्रीस र इजिप्ट हुँदै, र अद्वितीय र असीमित दुवै क्षेत्र भित्र धेरै सुप्त जडानहरू अन्वेषण गर्दै। , मन।
पछि जल्दै, जहाँ कालासोले सबै संस्कृति र धर्महरूले अभ्यास गर्ने बलिदान संस्कारको कथानकको अनुसन्धान गरे (र जसको आधुनिक युगमा स्पष्ट रूपमा बेपत्ता हुनु दुःखद प्रतिध्वनिहरू बन्द गर्दैन, जसरी उनले पनि प्रदर्शन गरे। अज्ञात वास्तविकता), यो पुस्तक हाम्रो संसारको त्यो (विशाल) भागको जटिल र मनमोहक कन्फिगरेसनमा फर्कन्छ जुन तर्कवाद र वैज्ञानिकताले छोड्छ।
किन जिउसले आफ्नो भाइ हेड्सलाई आफ्नी छोरी पर्सेफोनलाई अपहरण गर्न अनुमति दिन्छ, आफ्नी आमा, डेमिटरको निराशाको कारण? के, वैसे, "पृथ्वीमा जिउसको अन्तिम रात" थियो? नील नदीको यात्रा गर्दा हेरोडोटसलाई मिश्री जादूगरहरूको बारेमा कुन कुराले सबैभन्दा बढी आश्चर्यचकित तुल्यायो? कवि ओभिड, जसले शास्त्रीय पौराणिक कथाहरूको त्यो स्मारक विश्वकोश संकलित गरे किन? मेटामोर्फोसहरू, के तपाइँ सौन्दर्य प्रसाधन वा प्रलोभनको कला जस्तो व्यर्थ जस्तो देखिने केहि बारे लेख्ने बारे चिन्तित हुनुहुन्छ? ठूला बिरालाहरूको भविष्यवाणी गर्नु अघि, होमोले हाइनाको नक्कल गरेको सिद्धान्तले के समर्थन गर्छ?
पाठक यी पृष्ठहरू मार्फत जानेछन् मानौं एक ट्रान्समा: मानव र "अदृश्य" बीचको सञ्चारको रूपहरू मार्फत यात्रा; रूपहरू जुन निरन्तर वर्तमानमा बाँच्छन्। किनभने यो कथा धेरै टाढा देखिने चीजहरूको उपन्यास हो र त्यो, जे होस्, हामी बीचमा छ, जब हामीले Calasso लाई हामीलाई कहाँ हेर्ने भनेर संकेत गर्न अनुमति दिन्छ।
क्याडमस र सद्भावको विवाह
कसरी Zeus, एक सेतो साँढे को रूप मा, राजकुमारी यूरोपा को अपहरण; थेसियसले एरियाड्नेलाई त्यागे; डियोनिसियोले आरालाई बलात्कार गरे; अपोलो एडमेटसको सेवक थियो, प्रेमको कारण; हेलेनाको सिमुलेक्रम लुकेको टापुमा Achilles सँगसँगै देखा पर्यो; पेनेलोपले हिपोडामियालाई जित्यो; एपोलोद्वारा गर्भवती भएको कोरोनिसले उसलाई एक नश्वरसँग धोका दिए; डेनाइडहरूले आफ्ना पतिहरूको टाउको काटिदिए। Achilles Penthesilea मारे र उनीसँग सामेल भयो; Orestes पागलपन संग संघर्ष; डेमिटर आफ्नी छोरी कोरको खोजीमा भौंतारिइन्; कोरले हेड्सलाई हेरे र आफ्नो आँखामा आफूलाई प्रतिबिम्बित देखे; फेड्रा हिप्पोलिटसको लागि पागल भयो; फ्यान्सले आफूलाई ज्यूसद्वारा निल्ने अनुमति दिए; सर्कोपहरू हेराक्लिसको नितम्बमा हाँसे; शिकारी साइरेन ब्वाँसोको रूपमा अपोलोमा सामेल भइन्; ज्यूसले नायकहरूलाई नष्ट गर्ने निर्णय गरे; युलिसिस क्यालिप्सोसँग बस्थे; ओलम्पियनहरू क्याडमस र सद्भावको विवाहमा भाग लिन थिब्समा आए ...
क्याडमस र हार्मनीको विवाह अन्तिम पटक ओलम्पियन देवताहरू भोजको लागि पुरुषहरूसँग टेबलमा बसेका थिए। त्यो भन्दा पहिले के भयो, अनादि वर्षहरु को लागी, र त्यसपछि, केहि पुस्ताहरु को लागी, ग्रीक मिथक को विशाल रूख को रूप मा।
मैले धेरै पहिले Calasso पढ्न छोडेको थिएँ। भनाइ अनुसार, "जसले तपाईंलाई चिन्दैन, उसले तपाईंलाई किन्नुहोस्।" यद्यपि, मैले "क्याडमस र हार्मनीको विवाह" पढ्न व्यवस्थित गरें। यस पुस्तकमा महिलाहरू प्रायः सक्रिय पीडितको रूपमा देखिएका छन् र उनीहरूको बलात्कारलाई काव्यात्मक र आकर्षक रूपमा चित्रित गरिएको छ। उत्कृष्ट। तपाईं Calasso लाई बलात्कारको कुरा एक महान योजना जस्तो देखिन्छ भन्न सक्नुहुन्छ। जे होस्, तथ्य यो हो कि मानव बलिदानको बारेमा कुरा गर्दा यो स्पष्ट तत्वले शाब्दिक रूपमा आफ्नो ओठ चाटेको सम्झन्छु। न त म शैतानीप्रतिको उनको लुकेको स्नेहलाई बिर्सन्छु, जुन उसले दुष्ट प्रहारहरू छर्न प्रयोग गर्दछ, उसको बेइमानता, उसको दुष्टता र सबै भन्दा माथि उसको घृणित अहंकार मसँग सम्बन्ध राख्दा। उहाँका सम्पादकले पनि उहाँलाई "विश्वासी कालासो" भन्नुहुन्छ! उसले मलाई पठाएको अन्तिम पुस्तकमा, समर्पण यसरी पढियो: ब्लान्काको लागि। यदि तपाईं चाहनुहुन्न भने, यो तपाईंको लागि हो। ध्यान दिनुहोस्: यदि तपाईं चाहनुहुन्न भने पनि। त्यो कालासो यसको शुद्ध रूप हो, एक दयनीय प्राणी हो कि, भाग्यले, यदि मी टू इटालीमा पुग्यो भने, हामी यसलाई यसको बुढेसकालमा पतन भएको देख्न सक्षम हुनेछौं र, यदि भाग्य छैन र यो संसार छोड्छ भने, हामी गर्नेछौं। निस्सन्देह खारेज गरिएको देख्न सक्षम हुनुहोस्। यहोशापातको उपत्यकामा सबै व्यर्थको रूपमा, सबै चीज जहाँ भलाइको कुनै परमाणु छैन, सबै कुरा जो निर्दयी र मानव शत्रु छ।