सुझाव यास्मिना रजा द्वारा 3 उत्कृष्ट पुस्तकहरू

को निस्सन्देह नाटकीय स्ट्रीक यास्मिना रजा आफ्नो चिन्ह लगाउनुहोस् सबैको समान नाट्यकरणमा गद्यको घुसपैठ। विशेष गरी तिनीहरूमा केहि कुख्यात ओभरएक्सपोज गरिएका क्यारेक्टरहरू भन्दा धेरै संसारमा ओभरएक्सपोज। किनभने संसारसँगको घर्षणमा चोटपटक भोग्ने र सुखद घर्षण महसुस गर्नेहरू हुन्छन्।

वास्तविकता बनाउने हाम्रा सबै व्यक्तिपरक धारणाहरूलाई समेट्ने जिम्मेवारीमा एउटा दुःखद समीक्षामा जीवन भनेको यही हो। हामी सुख र दु:खका ध्रुवहरू बीचको भिन्नता हौं; कमिक टालिया र दुखद मेलोमेनका दुई मास्क।

यास्मिना आफ्ना पुस्तकहरूमा हामीलाई केही नक्कल पात्रहरू मार्फत तुरुन्तै कुनै पनि कथाकारको सद्गुणबाट कुनै पनि आत्माको साथ ऐनाको अगाडि राख्ने जिम्मेवारीमा छिन् जसले हाम्रो इच्छालाई पार गर्ने भावनात्मक ट्विस्टहरू जान्दछन्।

यास्मिना रजा द्वारा सिफारिस गरिएका शीर्ष 3 उपन्यासहरू

कला

कला को अवधारणा। प्रकृति द्वारा असम्भव परिभाषा। "कला" लाई सीमित गर्ने प्रयास गर्ने सबै कुरा चिप्लिन्छ, मामिलाको अनुमानित समझबाट पनि। कलालाई दर्शकको भावनाले परिभाषित गर्ने भएकाले त्यो नै कलात्मकको वास्तविक सम्पदा हो । र कसैले यसलाई घेर्न सक्दैन, यसलाई घेर्नुहोस्।

यस्तो व्यक्तिपरक छापबाट, परिवर्तन सधैं सम्भव छ। तसर्थ यो कथा जहाँ कला परिवर्तन, खोज, पलायन, स्वतन्त्रताको प्रतीक हो। र विचारको स्क्रिप्टले आश्चर्य र प्रफुल्लताका साथसाथै भ्रम पनि जगाउँछ।

सर्जियोले ठूलो रकममा आधुनिक पेन्टिङ किनेका छन्। मार्कोसले यसलाई घृणा गर्छन् र विश्वास गर्न सक्दैनन् कि उनको साथीले यस्तो काम मनपर्छ। इवानले दुवै पक्षलाई सन्तुष्ट पार्न असफल प्रयास गर्छ। यदि तपाइँको मित्रता एक आपसी नबोलेको सम्झौतामा आधारित छ भने, के हुन्छ जब एक व्यक्तिले केहि पूर्णतया फरक र अप्रत्याशित गर्दछ?

प्रश्न यो छ: के तपाईं आफूलाई सोच्नुहुन्छ कि तपाईं हुनुहुन्छ वा तपाईंका साथीहरूले तपाईंलाई सोच्नुहुन्छ? यो चकित पार्ने यास्मिना रेजा कमेडीको प्रिमियर पेरिसमा अक्टोबर १९९४ मा Comédie des Champs-Elysées मा भएको थियो, जहाँ यो १८ महिनासम्म चलेको थियो; बर्लिन मा, अक्टोबर 1994 मा Schaubühne थिएटर मा; लन्डनमा, अक्टोबर 18 मा Wyndham को थिएटर मा; न्यूयोर्कमा, मार्च 1995 मा रोयल थिएटरमा, र म्याड्रिडमा, सेप्टेम्बर 1996 मा मार्किना थिएटरमा, जोसेप मारिया फ्लोटाट्स द्वारा निर्देशित संस्करणमा जसले चार म्याक्स पुरस्कार र हाम्रो देशको सबैभन्दा प्रतिष्ठित पुरस्कारहरू जित्यो।

कला, यास्मिना रजा द्वारा

खुसी खुसी

म म हुँ र म के बकवास गर्छु। अन्तिम जीवनको ड्राइभको अभिव्यक्तिको रूपमा हामीमा सेक्स के हो भनेर स्पष्ट पार्नको लागि एउटा अधिकतमलाई थोरै रिटच गरियो। किनभने त्यो "पेटाइट मोर्ट" को खोजी जुन संभोगबाट बाहिर निस्कन्छ सधैं तर्क, नैतिकता द्वारा, सबै प्रकारका परिस्थितिहरू द्वारा विकृत हुन्छ जसले हामीलाई सबैभन्दा अप्रत्याशित रूपमा आध्यात्मिकसँग सबैभन्दा शारीरिक जोशको मुठभेडमा बाँच्न पर्दाफास गर्दछ। ..

विवाहबाह्य सम्बन्ध, sadomasochistic प्रवृत्ति, यौन असन्तुष्टि र पूर्ण कल्पना, ब्रेकअप, निराशा, र पनि सुखद अन्त्य। यास्मिना रेजाले विज्ञताका साथ अठार पात्रहरूको जीवनको कथा बुन्ने गर्छिन् जसमा कुनै समानता छैन।

तर पाठकलाई कथानक बनाउने आवाजहरूद्वारा सम्मोहित भएकोले, तिनीहरूले उनीहरूको अप्रत्याशित र आश्चर्यजनक अन्तरसम्बन्धहरू पत्ता लगाउनेछन्। यसरी, पास्कलिन र लियोनेल हटनरको विवाहको दिनचर्या अवरुद्ध हुन्छ जब उनीहरूले पत्ता लगाउँछन् कि सेलिन डियोनको साथ आफ्नो छोराको जुनून रोगविज्ञानमा परिणत भएको छ।

र, फलस्वरूप, उनको मनोचिकित्सक, इगोर लोरेन, एक युवा प्रेम, हेलेनसँग एक भावुक पुनर्मिलन जीवन बिताउँछिन्, जसले राउल बर्नेचेसँग विवाह गरेको छ, एक पेशेवर पुल खेलाडी जसले चिठी खाने बिन्दुमा क्रोधित हुन सक्षम छ ... यदि केहि खडा छ। रेजाको शैलीमा, यो एक मेलोडिक पोलिफोनी निर्माण गर्ने उनको क्षमता हो, एक लेखन जुन धेरै भिन्नताहरूमा निपुणतापूर्वक प्रकट हुन्छ, जहाँ पाठकले यसको प्रत्येक नायकको आवाजलाई पूर्ण स्पष्टताका साथ बुझ्दछन्।

यस कोरल उपन्यासमा, फ्रान्सेली लेखकले आफ्ना पात्रहरूको आत्माहरूलाई च्यानल खोल्छिन्, जसले उनीहरूको फोबिया र भावनात्मक र यौन फिलियाहरू प्रकट गर्दछ। Schopenhauer's Sleigh मा जस्तै, उपन्यास एक निन्दनीय, दुर्व्यवहार र कहिलेकाहीँ मानव प्रकृतिको प्रफुल्लित विच्छेदन हो, तर जीवनको माध्यमबाट हाम्रो यात्राको संक्षिप्ततामा मार्मिक प्रतिबिम्ब, र पूर्ण अस्तित्व ग्रहण गर्ने महत्त्वमा पनि।

खुसी खुसी

Schopenhauer को sleigh मा

Schopenhauer को उद्धृत गर्नु हरेक आत्म-सम्मान गर्ने निराशावादीको लागि उचित पूर्ति हो। किनभने शून्यवादको नीत्शे यो पहिले नै धेरै छ जबकि राम्रो पुरानो Schope सधैं आफ्नो सुरुचिपूर्ण भाग्यवाद कायम राख्छ। तर त्यहाँ के छ, ती हाम्रा सन्दर्भहरू हुन् र हामी उनीहरूलाई अत्यावश्यक चरणहरू वा विश्वासहरूलाई समेकित हुनको लागि मार्ग दिनको लागि टाँसिरहन्छौं ...

जीवनको आनन्दको अनिवार्यताको घोषणा गर्न आफ्नो जीवन समर्पित गर्ने दर्शनशास्त्रका प्राध्यापक एरियल चिपम्यान डिप्रेसनमा पर्छन्। नादिन चिपम्यान, उनकी श्रीमती, आफ्नो पतिसँग दिक्क हुन थाल्छिन् र किन उनीप्रति विश्वासघात नगर्ने भनेर सोच्न थाल्छिन्।

सर्ज ओथोन वेइल, दम्पतीका घनिष्ठ मित्र, दावी गर्छन् कि समग्रमा जीवनको बारेमा सोच्नु अर्थहीन छ र यसले पारदर्शिताको कुनै पनि संकेतलाई अस्वीकार गर्दछ। र एरियलको मनोचिकित्सकले भावनात्मकताको विरुद्धमा आवाज उठाए। तर ती सबैले अनुभव गरेको त्यो क्षण हो जसमा हाम्रो अस्तित्व अर्थबाट अपूरणीय रूपमा खाली भएको देखिन्छ। र त्यसपछि प्रश्नहरूको बाढीले हामीलाई देखाउँछ कि संसार हामीले थाहा पाएको जस्तो छैन। यो क्षणको क्षण हो जसमा हामी आफैंलाई मृत्युको विनाशमा परेका प्राणीहरू भनेर थाहा पाउँछौं ...

Schopenhauer को sleigh मा
४.१ / ५ - (७ भोट)

टिप्पणी छोड्नुहोस्

यो साइट स्प्याम कम गर्न Akismet को उपयोग गर्दछ। सिक्नुहोस् तपाईको टिप्पणी डाटा कसरी प्रशोधन गरिएको छ.