Natsume Soseki द्वारा 3 उत्कृष्ट पुस्तकहरू

हालको जापानी साहित्य पश्चिममा पुग्छ, सधैं चम्किलो नेतृत्वमा मुराकामी लाखौं उत्साही पाठकहरुको बावजुद साहित्य को लागी नोबेल पुरस्कार संग मतभेद। तर धेरै अन्य जापानी लेखकहरु द्वारा चुम्बकत्व लाई जगाउन विशेष लय, आध्यात्मिकता र सौन्दर्य कि सबै जापानी यो सुनार को रूप मा लेखिएको छ यसको कुनै पनि विषयवस्तुमा पत्र बनाइएको छ।

कावाबाटा उहाँ ती बीसौं शताब्दीका लेखकहरु मध्ये एक हुनुहुन्छ जसले आफ्नो उपन्यासहरु लाई बढ्दो अन्तरक्रियात्मक संसार को एक संश्लेषण को रूप मा प्रस्तुत गर्न को लागी पूर्वी र पश्चिमी संस्कृतिहरु को बीच सिलाई शुरू गर्नुभयो। नात्सुमे सोसेकी यो निस्सन्देह, आध्यात्मिक र त्रासदीको बीचमा प्रेरणाको साथ कावाबाताको कामको परिणामको रूपमा थियो, त्यो अस्तित्ववादमा उनको सबैभन्दा निरपेक्ष सन्दर्भ रूपकात्मक बीचको गीतवादले भरिएको थियो, यदि प्रत्यक्ष रूपमा शानदारसँग होइन।

उनको अप्राप्य महारत संग, Soseki आफ्नो समय को सुदूर पूर्वी साहित्य मा एक नवीन भावना हो। अतियथार्थवाद वा आधुनिकतावादको नवीकरण प्रयास जस्ता धाराहरू पहिले नै अन्वेषण गरिएको थियो, तिनीहरूको सैद्धान्तिक आधारहरू अनुसार, संसारको अर्को छेउका यस लेखकले आफ्ना उपन्यासहरूलाई अविनाशी कार्यहरू बनाए।

Natsume Soseki द्वारा शीर्ष 3 सिफारिश उपन्यासहरु

कोकोरो

शिष्य र गुरु कम्तिमा कल्पना गरिएको तरिकामा भेटियो। धेरै टाढाका पुस्ताहरूका क्यारेक्टरहरू बीचको मित्रता जसको अन्तरक्रियामा हामी समृद्धिको नजिक पुग्छौं जसले अझै पनि समयको राम्रो झोला भएकाहरूलाई थप सेवा दिनेछ। र ठ्याक्कै यस कारणले गर्दा, हामीले चाँडै पत्ता लगाउँछौं कि सेन्सी, शिक्षकको उद्देश्य मानवलाई आफ्नो समय दिनु बाहेक अरू केही होइन। फलामको मित्रताको दोहोरो अनुहारको साथ आत्म-त्याग। लेखकको आफ्नै जीवनको छोटो समयमा बनेको उपन्यास।

र दृश्य बाट आसन्न प्रस्थान को त्यो धारणा संग, सोसेकीले आफ्नो आत्मा लाई यस कथा मा आफ्नो दुई पात्रहरु को साथमा छोडिएको छ कि सबै कुरा लाई पार गर्दछ।

रोमाञ्चक दृश्यहरूको साथ जसले सोसेकीलाई सधैं कसरी ह्यान्डल गर्ने भनेर जान्दथे, त्यो हास्यको बिन्दुलाई पनि जगाउँदछ, हामी उदाहरणद्वारा शिक्षाको रूपमा स्वीकार गर्न आफैलाई खुला गर्छौं। सेन्सीको क्रूर ईमानदारी एक जवान मानिस संग एक बयान को रूप मा जो जीवन को प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन पहिले नै उसलाई छोड्दै छ।

किनकी शिक्षाहरु को बीच मा हामी पनि बूढो मानिस को अपराध बाट आफूलाई मुक्त गर्न को लागी आवश्यकता पाउँछौं। कुनै पनी भन्दा धेरै किनभने बुद्धिमान मानिस हो कि उनी अब छन्, उनी पनि भोली एक सडक को बिचमा हराएको छ।

म एउटा बिरालो हुँ

एउटा उपन्यास जसमा कथनकर्ता, बिरालोमा बनेको, एक जनावरको प्राकृतिकताको साथ दृश्यहरू मार्फत सर्छ जुन बिरालोको रूपमा अविस्मरणीय रूपमा पास हुन्छ तर यसले अन्तमा सबैभन्दा कडा वर्गवादी प्यारोडीको लागि बन्द ढोका पछाडिको कथाको कारण सेवा गर्दछ। किनभने बिरालोले सबै कुरा देख्छ र हामीलाई सबै कुराको बारेमा बोल्छ, मानवताको हास्यास्पदताको अभिव्यक्तिमा निर्देशित उनको विचारहरूको प्रफुल्लित संवेदनाको साथ। कुशामी आफ्नो परिवेशमा परिचित परिवार हो।

तर कुनै पनि परिवारजस्तै, र त्यसभन्दा पनि बढि टिनसेलले सजिएको पूँजीवादी वातावरणमा, भित्र पसेका लुगाहरूले यसका सबै पात्रहरूको अन्तस्करणलाई अपराधी भावना, उनीहरूलाई उत्प्रेरित गर्ने हास्यास्पद स्वार्थ र अव्यक्त आवेगले डटाउँछ।

इम्पीरियल जापान जसमा कथानक चल्छ त्यो दृश्य बन्छ जसमा बिरालो पनि सिद्धान्त गर्दछ। क्रम मा एक अर्का को विवादास्पद व्यवहार को बाध्य फिट खोज्न को लागी एक समाज मा सूत्रहरु, सम्मेलनहरु र व्यक्ति को लागी अस्थिर औपचारिकता लाई भरीरहेको छ।

बोचन

एक चरित्र जो, आफ्नो दूरदर्शीपन मा, जे होस्, आधुनिक पश्चिमी साहित्य को केहि महान पात्रहरु संग जोडिएको समाप्त हुन्छ (र त्यहाँ धेरै प्रभावहरु लाई सीधा प्रभाव मा विचार गर्न को लागी छैनन्)। बाट इग्नेटियस रीली को माध्यम बाट जाँदै होल्डन काउफिल्ड माथि चिनस्की। हाम्रो साहित्यिक कल्पनामा विध्वंसक सबै कुराले अघिल्लो बॉटचनमा ऐना फेला पार्न सक्छ, निश्चित रूपमा संकेतित प्रतिकृतिहरू भन्दा साहसिक कार्यको ठूलो स्पर्शको साथ तर उही विवादास्पद चरित्रको साथ। किनभने प्रोफेसर बोत्चनले शिक्षणमा त्यो विश्वास देखाउनुपर्छ, त्यो पेशा विद्यार्थीहरूलाई उज्यालो बनाउनको लागि।

र अझै पनि, उसको विशेष डायट्रिबहरू, संसारको उसको दृष्टिकोण र उसको एसिड हास्य, केहि बच्चाहरु को सामने उदाउँदो छ जसले चाँडै नै उसमा कुनै प्रेरणा बिना त्यहाँ रहेको निराश व्यक्ति पत्ता लगाउनेछ। धेरै अवसरहरूमा भएको जस्तै, शून्यवादको छेउमा रहेका यस प्रकारका पात्रहरूमा, हामीले स्टोइकिज्मको मुखौटामुनि ओभरफ्लो मानवता पत्ता लगाउँछौं।