သွားပြီ မီလန် Kunderaဒါမှမဟုတ် သူ့အလုပ်က ငါ့မိဘတွေရဲ့ စာကြည့်တိုက်မှာ ပျောက်ဆုံးသွားလို့ ကြုံသလို ချဉ်းကပ်ခဲ့တယ်။ စာအုပ်တွေက အလှဆင်ပစ္စည်းတွေထက် ပိုသာတဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွေပါ။
ခံနိုင်ရည်မရှိသောအလင်း တစ် ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည် လူငယ်တစ် ဦး ၏ဖြစ်တည်မှုဝါဒကို ဦး တည်သောလုပ်ဆောင်ချက် တခြားအရာတွေကို မြှုပ်နှံထားတဲ့ အသက်အရွယ်ရဲ့ ပေါ့ပါးမှုနဲ့အတူ လျော်ကြေးပေးမယ့် လေးလံတဲ့မေးခွန်းတွေကို ကျွန်မစကြည့်မိတဲ့ ဒီကလေးက...
ရှာဖွေတွေ့ရှိရမည့် မှော်ဆန်သော ဘဝချိန်ခွင်လျှာတွင်၊ ဤ Czech ကောင်လေး ပေါ်လာပြီး အဆင့်တစ်ဆင့်တွင် အမြဲတမ်း လွဲချော်နေမည့် စစ်မှန်သော ပါရမီရှင်တစ်ဦး ပေါ်လာသည်။ ဟိုဆေးလူးဝစ် Sampedro၎င်း၏ ကြံစည်မှုအကျော်အမော်များတွင် အမျိုးသားတန်းတူဝါဒကို ရှာဖွေနေပါသည်။
မမေ့နိုင်သော Kundera သည် အဆုံးတွင် ပြီးပြည့်စုံသောအဖြေကို ရရှိခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် အဘယ်အရာဖြစ်မည်ကို သံသယမဝင်မီတွင် သင့်ကိုယ်လုံးတီးနှင့် ထုတ်ဖော်ပြသထားသည့် အဖြေတစ်ခု၊ မသေနိုင်သော စက္ကန့်ပိုင်းအတွင်း မသေနိုင်သောအပိုင်းတစ်ခုကို ရရှိရန် မည်သည်အရာဖြစ်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ မမေ့နိုင်သော Kundera အဲဒါအတွက်။
အခြေခံဝတ္တုသုံးပုဒ် (အထူးအကြံပြုလိုသည်) ၏အဆင့်သတ်မှတ်ချက်ကိုဖော်ပြပြီးသောပထမဖတ်ရှုခြင်းမှအမှတ်အသားပြုထားသောကျွန်ုပ်အတွက်အလွန်ထူးခြားသောစာရေးဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်သည်မှာသေချာပါသည်။
Milan Kundera မှ အကြံပြုထားသော ထိပ်တန်းဝတ္ထု ၃ ခု
ခံနိုင်ရည်မရှိသောအလင်း
ကမ္ဘာ့စာပေ၏ နောက်ဆုံးရွေးချယ်မှုတွင် အခြားသူများနှင့်အတူ တွေးခေါ်မှုအဆုံးသို့ ရောက်သွားမည့် ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်။ ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ကြေငြာထားသော ထိုသည်းမခံနိုင်သော အလင်းတန်းသည် အမှတ်သားအရှားဆုံးနေရာတွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ သို့မဟုတ် ယင်းသည် ပြန်လည်ရယူရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်သော အောက်ဖော်ပြပါ အသည်းကွဲမှုတွင် ဖြစ်သည်။
အချစ်နှင့်ဒဿနကိုရောစပ်ခြင်းသည်ဝါသနာနှင့်အကြောင်းတရားကိုပေါင်းစည်းခြင်းနှင့်တူကြောင်း၊ ၎င်းကိုဇာတ်ကြောင်းပြောခြင်းသည်လူသားတစ် ဦး လုံး၏ဖြစ်တည်မှုအကြောင်းရေးသားခြင်းနှင့်တူသည်။ ရိုးရှင်းပြီးသေးငယ်တဲ့အယူအဆကနေငါညွှန်ပြထားတဲ့ဒီစာအုပ်ကအထူးသဖြင့်အချိန်အခိုက်အတန့် (သို့) ယေဘုယျတည်ရှိမှု
အိပ်မက်များကိုအကောင်အထည်ဖော်ရန်သို့မဟုတ်ဖြတ်သန်းသွားသောအခိုက်အတန့်၌သင်ကိုယ်တိုင်နှစ်မြှုပ်ပါ။ မဖြစ်နိုင်သည့်ချိန်ခွင်သည်ဖြစ်တည်မှု၏မျှသာဖြစ်သည်။ ဒဿနဆန်လွန်းသောအတွေးအခေါ်များပါ ၀ င်သောဝတ္ထုကိုသင်အလွယ်တကူခွဲထုတ်။ မရနိုင်သောခံစားချက်အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်တည်ရှိမှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာပတ် ၀ န်းကျင်၌စီစဉ်သောသူများအားသင်တွေ့ရလိမ့်မည်။
မသေနိုင်ခြင်း
ငါကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်လိမ့်မယ်၊ အလွန်အမင်းခန့်မှန်းနိုင်လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ အလုပ်တွေမှာ ခက်ခဲတဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေ ရှိတယ်။ သူတို့ နှစ်ယောက် နှစ်ယောက် လာလျှင် အဆုံးတွင် ပထမ နှင့် ဒုတိယ နေရာ ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးမည့် အခွင့် အရေး တစ်ရပ် ဖြစ်သည်။
ဤဝတ္ထုမှကျွန်ုပ်သည် Agnes ၏စိတ်ကူးကိုသိမ်းထားသည်။ ဇာတ်လမ်းအတွက်ဟန်ဆောင်နေသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏ပုံရိပ်သည်အလန့်တကြားဖြစ်ပုံရသော်လည်းယခုအချိန်တွင်မသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုမြင်နိုင်စေရန်အမှန်တကယ်ကြိုးစားနေသည်။ သူမင်းကိုကြည့်တဲ့အချိန်နဲ့သူနှုတ်ဆက်တဲ့အချိန်အတိအကျ Agnes သည်ဤအချိန်များမှသည်ထာဝရသို့အမှတ်ရသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေမဆုံးရှုံးဘဲနှင့်ချိုင့်ထဲသို့ပြန်မကျမီကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးကိုရပ်တန့်စေသောထိုအကြောင်းအရာပုံရိပ်များကိုပိုင်းခြားသိရန်သင်ယူသည်။
တစ်ဖန် ဒဿနိကဗေဒ၊ အမူအရာ၏ ကျေးဇူးတရားကို ဆင်ခြင်ရန် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ရပ်တန့်သွားသော သမိုင်းတွင် ထင်ရှားသော ဉာဏ်ပညာ။ မှော်ပညာ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ မသိကြောင်း အနောက်တိုင်းပညာက ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။
သမိုင်းကိုတန်ပြန်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သတိလစ်မေ့မျောခြင်းနှင့်တဒင်္ဂအလှတရားကိုကြာရှည်ခံရန်မိုက်မဲသောကြိုးပမ်းမှုတို့ဖြင့်သူ၏သေဆုံးမှုဆိုင်ရာရှုပ်ထွေးမှုများကိုစွန့်လွှတ်နိုင်စွမ်းရှိသောပါမောက္ခ Avenarius နှင့်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံသည်။
ကန့်လန့်ကာ
စာပေ၌ ၀ င်ရောက်လုပ်ကိုင်ရန် Kundera ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာသူ၏ဒဿနကိုကမ္ဘာသို့လှုံ့ဆော်ရန်ဖြစ်သည်။ ဧရာမစာရေးဆရာများလက်ရာများတွင်မသေမရှင်ခံစားမှုကြောင့်စာပေအရေးအသားသည်စာပေသမိုင်းတွင်တရားမျှတသည်ဟူသောအကြောင်းမေးခွန်းဟောင်း။
«ဝတ္ထု၏ ကြီးကျယ်သော အနုပညာသည်သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသာမက လူ့သမိုင်းတစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ပုံဖော်ထားသည့် အစွဲအလမ်းများနှင့် ကြိုတင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် ကန့်လန့်ကာကို ခဏတာမျှ စုတ်ဖြဲနိုင်စွမ်းရှိသည်။
ထို့ပြင်ဝတ္ထုသည်ကျွန်ုပ်တို့လူသားတစ် ဦး လုံးကိုလက်ခံရန်နှင့် "အရာများ၏စိတ်ကိုကြည့်ရန်" ခွင့်ပြုသောနောက်ဆုံးစူးစမ်းလေ့လာရေးဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။
ဝတ္ထုရေးဆရာနှင့် စာစီစာကုံးဆရာ Milan Kundera သည် အနောက်တိုင်းဓလေ့၏ နာမည်ကောင်းများကြား လျှို့ဝှက်စကားဝိုင်းတွင် ပါဝင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကန့်လန့်ကာပေါ်သို့ ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။
Rabelais, Cervantes, Diderot, Fielding, Flaubert, Joyce, Kafka, GarcíaMárquez ... Rabelais, Cervantes, Diderot, Fielding, Flaubert, Joyce, Kafka, GarcíaMárquez ... ရလဒ်သည်သေးငယ်သည်။ Kundera သည်စာဖတ်သူများနှင့်အတူကိုယ်ပိုင်သမိုင်းကြောင်းကိုထွန်းလင်းစေသောအထူးစာပေ "pleiad" နှင့်အထူးစာပေ "pleiad"
Milan Kundera မှ အကြံပြုထားသော အခြားစာအုပ်များ
အနောက်ကို ပြန်ပေးဆွဲ ၊
Kundera သည် XNUMX ရာစု၏ အတောက်ပဆုံးသော ဥရောပစာရေးဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက သူ့အား မထည့်ဘဲ ဥရောပ XNUMX ရာစု၏ လူမှုဗေဒဆိုင်ရာ အယူအဆများကို ပြန်လည်ရယူရန် ကြိုးပမ်းခြင်းသည် အဖြစ်အပျက်များ၏ အစစ်အမှန်စာရင်းဝင်သည့် စာပေအားလုံးကို ချန်ထားခဲ့မည်ဖြစ်သည်။ Kundera ကဲ့သို့ ဉာဏ်ဖြင့်ရေးထားသည့်အရာများသည် များသောအားဖြင့် ဖြစ်ပျက်လေ့ရှိသကဲ့သို့ အချို့သောကျမ်းချက်များကို ပြန်လည်ရယူခြင်းသည် အနှစ်သာရနှင့် အသွင်သဏ္ဌာန်အားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ပြည့်စုံစေသော ပရောဖက်ပြုချက်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုပါသည်။
1967 ခုနှစ်များတွင် ချက်ယဉ်ကျေးမှုသည် အံ့အားသင့်စရာကောင်းသော တက်ကြွမှုကို ခံစားခဲ့ရသည်- စာပေ၊ ပြဇာတ်နှင့် ရုပ်ရှင်များသည် ထူးခြားသော မူလဇစ်မြစ်နှင့် မတူကွဲပြားမှုများကို ပြသခဲ့ပြီး နိုင်ငံရေးဖွဲ့စည်းပုံများ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ပြိုကွဲပျက်စီးခြင်းနှင့် တင်းကျပ်သော ဆင်ဆာဖြတ်တောက်ခြင်းတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဤအလုပ်တွင် ချက်ပညာရှင်ကြီး၏ စာနှစ်စောင်ပါရှိသည်- ၁၉၆၇ ခုနှစ် စာရေးဆရာများကွန်ဂရက်မတိုင်မီ သူ၏မိန့်ခွန်းတွင် ယဉ်ကျေးမှု၏ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်နှင့် ဖန်တီးရှင်များ၏ လွတ်လပ်ခွင့်အတွက် သတ္တိရှိရှိ ထောက်ခံပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ အနောက်ကို ပြန်ပေးဆွဲ ၊ (၁၉၈၃)၊ ထိုအချိန်က ပင်မဥရောပယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ စာပေများတွင် အသက်ဝင်သော နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးပွဲကို လှုံ့ဆော်သည့် ဆောင်းပါးရှည်ကြီး။
သူ၏နိုင်ငံငယ်လေး၏ အခြေအနေတွင်၊ ကွန်မြူနစ်အာဏာရှင်စနစ် အလယ်တွင် စာရေးသူသည် သမိုင်းနှင့် လူသားတို့၏ဘဝတွင် ရိုင်းစိုင်းမှု၏ အလေးချိန်ကို အံ့ဩကာ ကြိုတွေးထားပြီး ရုရှားမှ ခြိမ်းခြောက်မှုများကို သတိပေးသည် (ထို့နောက် ပြည်ထောင်စု၊ ဆိုဗီယက်) နှင့် ကျန်ဥရောပ။
