အလယ်အမေရိကမှ Tierra de Fuego သို့ဂွါတီမာလာစာရေးဆရာ၊ Tierra de Fuego မှနှစ်ဆယ်ရာစုအတွင်းအိမ်နီးချင်းကလေးတိုင်းလိုလို၊ Miguel အိန်ဂျယ် Asturiasသူသည်မြို့၏အနာဂတ်ကိုဖော်ပြသောရာဇ ၀ င်သမိုင်းကြောင်းနှင့်သူ၏စာပေကိုအထင်ကြီးလေးစားသည်။ တိကျကောင်းမွန်သောအာဏာရှင်များသည်အတွေးများကိုစုစည်းရန်စိတ္တဇအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုနှင့်မတူပါ၊ ၎င်းသည်မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆို၊ အသေးစိတ်အတွက်၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ ဥပမာနှင့်ဥပမာလူမှုဆက်ဆံရေး၏နယ်ပယ်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ဖြစ်သည်။
ဒါပေမယ့်လူမှုရေးဝေဖန်မှုတွေတင်မကဇာတ်လမ်းကောင်းသူလည်းအသက်ရှင်တယ်။ လူမှုရေးစိုးရိမ်မှုများကိုလွှမ်းမိုးနိုင်သောနာတာရှည်ရှုထောင့်မှ ကျော်လွန်၍ Miguel elngel Asturias သည်အရာရာတိုင်းကိုဖြစ်နိုင်သမျှသော surrealism ကဲ့သို့သောသူ၏အချိန်များတွင်ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော avant-gardes များကိုလည်းစုံစမ်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်စိတ်ကူးယဉ်အယူအဆတစ်ခုသည်စိတ်ကူးများကိုပြန့်နှံ့စေသောအရာအားကြီးထွားစေရန်အဆုံးသတ်စေကာသူ၏စိတ်ကူးများကိုလက်တွေ့ပြသပေးထားသောပြဲပြဲခြင်း၏ပြယုဂ်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။
နောက်ပိုင်းဇာတ်ကြောင်းများကိုလက်တင်အမေရိကတံဆိပ်တပ်ခြင်း၏အမှတ်အသားတစ်ခုဖြစ်မည်မှာသေချာသည်။ စာရေးသူကဲ့သို့နှစ်ဆယ်ရာစုနှင့်နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစုပထမရာစုများ Sergio Ramirez o Vargas Llosa အတ္တလန္တိတ်တစ်ဖက်ကမ်းရှိဇာတ်လမ်းတစ်ခု၏အမွေအနှစ်ကိုဆက်လက်အားပေးရန်သူတို့ကသူ့ကိုလှုံ့ဆော်မှုပေးနိုင်သည်။ ပထမတစ်ခုတွင်မော်တာနှင့်လူမှုရေးအသုံးအနှုန်းအဖြစ်ယဉ်ကျေးမှုပြောင်းလဲမှု၌အမေရိက၏ယဉ်ကျေးမှုပြင်းထန်မှုနှင့်အတူရောက်ရှိလာခဲ့သည်။
Miguel Ángel Asturias ၏အကောင်းဆုံးဝတ္ထု ၃ ပုဒ်
မစ္စတာသမ္မတ
အာဏာစက်၏ဆိုးဝါးသောအရိပ်အောက်တွင်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်ခိုလှုံရာနေရာများမှကင်းကွာနေသောလူများ။ လှည့်ကွက်သည်အမြဲတူညီသည်၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်လက်ရှိခေါင်းဆောင်၏ဒဏ္ologာရီပုံပြင်များဖြစ်သည်။ မနာလိုဝန်တိုမှုတွေဟာအမြဲလိုလိုသနားညှာတာမှုမရှိပဲကျေနပ်အားရမှုရှိတယ်။ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုတည်းသာထိုဘုံတွန်းအားကိုပြန်လည်ရယူနိုင်ပြီးအပြောင်းအလဲ၏မီးပွားကိုလောင်ကျွမ်းစေနိုင်သည်။
၁၉၂၀ မှ ၁၉၃၃ ကြားတွင်ရေးသားခဲ့ပြီး ၁၉၄၆ တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ မစ္စတာသမ္မတ ၎င်းသည်အခြားအခြေခံကျသောလက်ရာများဖြစ်သည့် "အာဏာရှင်၏ဝတ္ထု" ဟုခေါ်သောအကြီးမားဆုံးသောကိန်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည် ငါအဓိပတိ၊ Roa Bastos မှ အာဏာရှင် Banderas၊ de Valle-Inclan, ဆောင်း ဦး ဘိုးဘေး၊ de ဂါဗြေလ Garcia Marquezဒါမှမဟုတ်ပိုပြီးမကြာသေးခင်က ဆိတ်ထီးပါတီ၊ ငါတို့မှာသတင်းအချက်အလက်ရှိတဲ့အခါ Mario Vargas Llosa က ၎င်းတွင် Asturias သည်နိုင်ငံရေးအာဏာရှင်စနစ်ကိုလုပ်ဆောင်သည့်အပြင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ်သက်ရောက်မှုရှိသည့်ယန္တရားများကိုစူးစမ်းရန် Guatemala ရှိ Manuel Estrada Cabrera ၏နောက်ဆုံးအစိုးရအားဖြင့်မှုတ်သွင်းသည်။
မတူကွဲပြားသောရှုထောင့်များမှဖော်ပြထားသောသမ္မတ၏ပုံကိုသွယ်ဝိုက်သောအားဖြင့်ဤဝတ္ထုသည်အသိသာဆုံးရှေ့ဆောင်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ စန်း လက်တင်အမေရိကနှင့်မှော်ဆန်သောယန္တရား၊ GarcíaMárquez
မတရားမှုနှင့်အာဏာရှင်ဆန်ဆန်ပြစ်တင်ရှုံ့ချကြောင်းကြေငြာခြင်းက၎င်းအားဆင်ဆာဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့်ဆယ့်သုံးနှစ်ပိတ်ပင်ခြင်းကိုရရှိခဲ့ပြီးလက်တင်အမေရိကမှစာရေးဆရာများတစ်အုပ်စုလုံးကိုလွှမ်းမိုးမှုအရှိဆုံးဝတ္ထုများထဲမှတစ်ခုဖြစ်စေခဲ့သည်။ မရ။ ရုပ်ရှင်နှင့်ပြဇာတ်ရုံများနှင့်လိုက်လျောညီထွေရှိပြီးအဓိကဘာသာစကားများသို့ဘာသာပြန်ထားသောဝတ္ထုသည်ဝေဖန်ရေးသမားများနှင့်စာဖတ်သူများကထုတ်ဝေသည့်အချိန်တွင်အလွန်ကောင်းစွာလက်ခံရရှိခဲ့သည်။
ပြောင်းဖူးယောက်ျား
ယုံကြည်ချက်ကိုပဓာနပြုနိုင်သောစွမ်းအားကိုအာဏာရှိသောအာဏာရှင်များကကျင့်သုံးသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်လူစုလူဝေးကိုပိုမို sibylline နည်းလမ်းဖြင့်ထိန်းချုပ်နိုင်ပုံကိုပိုမိုကောင်းမွန်သောဥပမာများ၊ ပျော်ရွှင်မှု၏ကြွေးကြော်သံများနှင့်မကောင်းမှုများမရှိအောင်လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသည့်ဘုံကောင်းများကိုပေးစွမ်းနိုင်သောအချိန်ကောင်းကိစ္စများရှိပါသည်။ ငါတို့ခံရတဲ့ပုံစံတွေအရ ...
Corn of Men သည်အရင်းရှင်စနစ်နှင့်နိုင်ငံတကာကုမ္ပဏီကြီးများ၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ ဘိုးဘွားယုံကြည်မှုများ၊ ပုံသဏ္န်နှင့်ဂွါတီမာလာတောင်သူလယ်သမားများ၏မလုံခြုံမှုများအပေါ်ပြင်းထန်သောပြစ်တင်ရှုံ့ချမှုများပြုလုပ်သည်။
မသိသောဘိုးဘွားတို့၏မှတ်ဥာဏ်သည်သူ၏အနုပညာကျေးဇူးကြောင့်အနုပညာစွန့်စားမှုတွင်ထည့်သွင်းခဲ့ပြီးသမိုင်းတွင်မပါ ၀ င်သောရသစာပေ၏ဇာတ်ကောင်များ၏အခန်းကဏ္ကိုပေးခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်Quichéပုံပြင်များအရအဆုံးစွန်သောသတ္တဝါကိုဖွဲ့စည်းရန်မှန်ကန်သောဓာတ်ကိုမတွေ့မချင်းလူတို့သည်နတ်ဘုရားများဖန်ဆင်းရန်သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှု၌အကြိမ်ကြိမ်ကျရှုံးခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။
သူ့ဟာသူခေါင်းစဉ်ကနေဒီအလုပ်ကို Guatemala of Indians နဲ့ပေါင်းသင်းတာကိုကြေငြာတယ်၊ ဒါပေမယ့်သူ့ရဲ့စာမျက်နှာတွေကိုဖြည့်ပေးတဲ့ပြောင်းဖူးတွေက Conquest ကိုရှင်သန်ကျန်ရစ်ခဲ့တဲ့သူတွေရဲ့သားစဉ်မြေးဆက်တွေ၊ ဂွာတီမာလာသမိုင်းမှာကပ်ဆိုးမျိုးစုံကိုဖြတ်သန်းသွားပြီး Asturias ကိုသူတို့ပြန်ဖန်တီးတဲ့အချိန်ကိုရောက်ခဲ့တယ်။ ၂၀ ရာစုပထမနှစ်ဝက်တွင်
ဂွာတီမာလာ၏ဒဏ္ာရီများ
idiosyncrasy ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်အမှန်တရားသည် အကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများအထိ စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြင့် အကျုံးဝင်သော အတ္တဝါဒီလူသားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုမိုနီးကပ်စေပါသည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဤယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဖိုတိုမ်များကို ဖျက်သိမ်းရန် အားထုတ်မှုသည် ပို၍ပင် ဆိုးရွားပြီး ပြီးပြည့်စုံသော ကြိုးကိုင်မှုတစ်ခုအဖြစ် ပိုမိုဆိုးရွားပြီး သူဌေးအကျိုးစီးပွားအတွက် ရှာဖွေတွေ့ရှိပါသည်။
Miguel Ángel Asturias (၁၈၉၉-၁၉၇၄) ၏ဗဟိုအမေရိက၏ autochthonous ယဉ်ကျေးမှုများတွင်လေ့လာမှုနှင့်သုတေသနဘာသာရပ်တစ်ခုအဖြစ်စိတ်ဝင်စားမှုသည် Leyendas de Guatemala (၁၉၃၀) ၌၎င်း၏စာပေကူးပြောင်းခြင်းကိုတွေ့ရှိသည်။ Mayan-Quichéလူမျိုးများသည် Guatemalan ကိုလိုနီခေတ်အတိတ်ကဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ပေါင်းစည်းပြီး Tikal နှင့်Copánဌာနေမြို့များကိုစပိန်မှတည်ထောင်သည့် Santiago နှင့် Antigua တို့နှင့်ပေါင်းစည်းသည်။ မြေကြီးဝိညာဉ်များနှင့်နတ် ၀ ိညာဉ်များအကြားတိုက်ပွဲသည်အံ့သြဖွယ်ရာပုံရိပ်များဖြင့်ပြည့်နှက်နေသည့် ၁၉၆၇ ခုနှစ်အတွက်စာပေနိုဘယ်ဆုရဇာတ်ကြောင်းကိုဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်။
ဂွာတီမာလာ၏ဒဏ္ာရီများသည်ဗျာဒိတ်တော်များ၊ ဒဏ္mythာရီတစ်ဝက်၊ အမှန်တရားတစ်ဝက်ကမ္ဘာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အသံထွက်ဖတ်ရန်လုပ်ဆောင်ပါ၊ ၎င်း၏ပွင့်လင်းသောစိတ်ဓာတ်သည်၎င်း၏အပိုဒ်များပေးသောအံ့သြဖွယ်ဂီတသံစဉ်၏ကဗျာဆန်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့အားနားလည်စေသည်၊ ၎င်းသည်စာဖတ်သူအားဟစ်စပန်းနစ်ခေတ်မတိုင်မီ၊ ကိုလိုနီခေတ်နှင့်ခေတ်ပြိုင်အမေရိက၏ရိုးရာဓလေ့များနှင့်ဒဏ္sာရီများကိုပြည့်စုံစေသည်။ ဒဏ္gendsာရီတစ်ခုလုံး၏အငြင်းပွားမှုသည်ကံကြမ္မာကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်သူကိုယ်တိုင်ဖန်တီးသောသဘာဝစွမ်းအားများနှင့်ဒဏ္sာရီများနှင့်အတူအမြဲတစေရုန်းကန်လှုပ်ရှားနေသည့်အမေရိကန်အမျိုးသားတစ် ဦး နှင့်ယဉ်ကျေးမှုပဋိပက္ခကိုမြင့်တက်စေသည်။
