လေ့လာမှုတစ်ခုအနေနှင့်ဒဿနိကဗေဒမှကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုဝေးကွာသွားစေသည့်အပြင်၊ လောကုတ္တရာဆိုင်ရာဗဟုသုတများကိုနယ်နိမိတ်ချင်းထိစပ်နေသောစာပေများကိုချဉ်းကပ်ရန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ Self-အကူအညီနဲ့မရ။ အဲဒါကဘာလဲ Byung-chul han ပါ သူ၏ဒဿနဆိုင်ရာအက်ဆေးများသည်ကမ္ဘာကိုလှည့်လည်သည်။
လက်နှစ်ဖက်ကိုလက်နက်ချဖို့ကိစ္စမလိုပါဘူး နစ်ရှေး. ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းပြရန် ကြိုးပမ်းခြင်းသည် အနက်ရှိုင်းဆုံးမေးခွန်းများအတွက် အဖြေကို ဖြေဆိုသင့်သည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကင်းကွာစေနိုင်သောအရာကို စိတ်ဝင်စားခြင်း၊ သတင်းအချက်အလက်များ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ပုံမှန်ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ပုံစံများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုဆန္ဒနှင့် ဝေးကွာသွားစေသည့်ကိစ္စဖြစ်သည်။ သင့်ရာကို.
လူမှုကွန်ရက်များမှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာနှင့် ထိတွေ့မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမြဲတစေ ရုံးတင်စစ်ဆေးခံနေရသော အကျဉ်းသားများကဲ့သို့ ဖြစ်စေသည်။ မင်းရဲ့ ကာကွယ်ရေးကို တည်ဆောက်ဖို့အတွက် မင်းရဲ့စာရွက်စာတမ်းတွေကို သိမ်းဆည်းထားဖို့က လွတ်လပ်မှုရရှိဖို့ မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါတယ်။ လူမှုရေးနှင့် လူတစ်ဦးချင်းကြားတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုများ သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး စည်းလုံးမှုမရှိသော စံသတ်မှတ်မှုပုံစံများအဖြစ် ပေါင်းစပ်ထားသည့် ထရမ်ပီ လော့အိုအီလ် ထွက်ပေါ်လာသည်။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အလုပ်က ပျော်ရွှင်မှုရဲ့အရင်းအမြစ်ထက် နည်းနည်းတော့ နည်းသင့်တယ်။ တခြားလူတိုင်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ် အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ ရွေးချယ်ကြပြီး နိုင်ငံသားဖြစ်သင့်ပါတယ်...
Byun-Chul Han ၏အကောင်းဆုံးအကြံပြုစာအုပ် ၃ အုပ်
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသောလူ့အဖွဲ့အစည်း
ဂျာမနီတွင်မကြာသေးမီကပေါ်ထွက်လာသောအဆန်းသစ်ဆုံးအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအသံများအနက်မှ Byung-Chul Han ကဤပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုသည်ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အတွင်းပထမဆုံးအကြိမ်ရောင်းအားမကောင်းကြောင်း၊ အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်တိတ်ဆိတ်သောပါရာဒိုင်းအပြောင်းအရွေ့ကိုပြုလုပ်နေသည်။ ဒါဟာပင်ပန်းနွမ်းနယ်တဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို ဦး တည်နေပါတယ်။ Foucauldian စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရေးလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ရာဇ ၀ တ်သားများနှင့်အရူးများကိုမွေးထုတ်ပေးခဲ့သလို Yes We Can ဟူသောဆောင်ပုဒ်ကိုဖန်တီးခဲ့သောအဖွဲ့အစည်းသည်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊ မအောင်မြင်ခြင်းနှင့်စိတ်ဓာတ်ကျစေသောပုဂ္ဂိုလ်များကိုထုတ်လုပ်သည်။ စာရေးသူ၏အဆိုအရခုခံအားသည်ပြင်ပအကျပ်ကိုင်မှုနှင့်သာဖြစ်နိုင်သည်။
လွတ်လပ်မှုကိုခံစားခြင်းအားဖြင့်ကူညီသည်ဖြစ်သောကြောင့်မိမိကိုယ်ကိုလက်အောက်ခံခြင်းသည်ပြင်ပထက်များစွာပိုဆိုးသည်။ တစ် ဦး ချင်းစီသည်မိမိကိုယ်တိုင်အားအင်ကုန်ခန်းရန်ဆုံးဖြတ်သည်ဖြစ်သောကြောင့်ဤအမြတ်ထုတ်မှုပုံစံသည်ပိုမိုထိရောက်။ အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့တွင်နံပါတ်တစ်ဟုပြောခြင်းအားဖြင့်ဆန့်ကျင်ရန်အာဏာရှင် (သို့) ဘုရင်မရှိခြင်းသည်ဤသဘောအရStéphane Hessel ၏ Indignaos ကဲ့သို့အကျင့်များသည်များစွာအထောက်အကူမဖြစ်ပါ၊ ၎င်းစနစ်သည်သူကိုယ်တိုင်ရင်ဆိုင်နိုင်သောအရာကိုပျောက်သွားစေသည်။
သားကောင်နှင့်သေဒဏ်ပေးသူ၊ အနိုင်ကျင့်ခံရသူနှင့်ခေါင်းပုံဖြတ်ခံရသူသည်အတူတူပုန်ကန်ရန်အလွန်ခက်ခဲသည်။ ဟန်ကထောက်ပြသည်ဒဿနသည်စိတ်သက်သာရာရကာရလဒ်ကောင်းဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်လာလိမ့်မည်၊ အနောက်တိုင်းသားများသည်မူလပုံစံ၊ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်မှုနှင့်ဖန်တီးမှုကဲ့သို့သောအယူအဆများကိုအစကနေအဆုံးစွန့်လွှတ်။ တွေးခေါ်မှုပိုမိုပျော့ပြောင်းလာသည်ကိုငါတို့ရှာသင့်သည်။ များများလုပ်လေပိုလျှော့လေ၊ ဒါဆိုရင်ငါတို့ပိုထုတ်လုပ်နိုင်လိမ့်မယ်။ '
သို့တည်းမဟုတ်မသိနားမလည်သောအယူအဆများအရတရုတ်များသည်ခေါက်ဆွဲမှမီးရှူးမီးပန်းများအထိအနောက်တိုင်း၌အမှတ်အသားဖြစ်စေခဲ့သောတီထွင်မှုတိုင်းအတွက်တာဝန်ရှိသည်။ သို့သော်၊ ဤအရာသည်စာရေးသူအတွက်မရရှိနိုင်သည့် utopia တစ်ခုအတွက်ဆက်လက်ရှိနေပြီးလူတိုင်းသည်လစာအမြင့်ဆုံးအုပ်ချုပ်ရေးမှူးဖြစ်သည့်ကျွန်ကဲ့သို့အလုပ်လုပ်ပြီးအားလပ်ချိန်ကိုအကန့်အသတ်မရှိရွှေ့ဆိုင်းသည်။
ဓလေ့ထုံးတမ်းများပျောက်ဆုံးခြင်း
စက်မှုတော်လှန်ရေးရောက်ရှိလာခြင်းနှင့် Chaplin တို့ကလှောင်ပြောင်သရော်ခြင်းခံရသောဖယ်ကြဉ်ခံရခြင်းကိုသင်ရယ်ပါ။ ဤကိစ္စသည်ရှုပ်ထွေးပွေလီမှုကြီးထွားလာပြီးစနစ်၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုတွင်မမျှော်လင့်နိုင်သောအရာများလည်းပါဝင်သည်။ ဖြုန်းဖို့အချိန်မရှိဘူး၊ စက်ကအမြဲဆာနေတယ်။
ရိုးရာဓလေ့များသည်သင်္ကေတလုပ်ရပ်များအဖြစ်ဆက်သွယ်ရေးကိုမပါဘဲအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုကိုဖန်တီးသည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းတို့အားမည်သည့်အရာကိုမျှမပို့ဘဲလူထုအားသူတို့၏အမှတ်လက္ခဏာများကိုအသိအမှတ်ပြုစေသည်။ သို့သော်လည်းယနေ့ခေတ်တွင် ဦး စားပေးသောအရာသည်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမရှိသောဆက်သွယ်ရေးဖြစ်သည်၊ လူမှုရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများဆုံးရှုံးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။
ဆက်သွယ်ရေးချောမွေ့မှုသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောခေတ်ပြိုင်ကမ္ဘာတွင်ထုံးတမ်းဓလေ့များကိုခေတ်မမီတော့ခြင်းနှင့်ဖြန့်ဝေနိုင်သောအတားအဆီးတစ်ခုဟုရှုမြင်ကြသည်။ Byung-Chul Han အတွက်သူ၏တိုးတက်ပျောက်ကွယ်မှုသည်အသိုင်းအဝိုင်းအားဆုတ်ယုတ်စေပြီးလူတစ် ဦး ချင်းစီ၏စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤစာအုပ်တွင်ထုံးတမ်းစဉ်လာများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၏ကောက်ကြောင်းကိုဖော်ပြရန်ဆန့်ကျင်ဘက်နောက်ခံအဖြစ်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ပစ္စုပ္ပန်၏ရောဂါလက္ခဏာများကိုနားလည်ပြီးဤအရာ၏တိုက်စားမှုကိုနားလည်သည်နှင့်သူ၏မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကိုပုံကြမ်းဆွဲသည်။
အရာ ၀ တ္ထုများ၊ ယနေ့ကမ္ဘာ့ဒေဝါလီခံခြင်း
လူသားများကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် မမြင်နိုင်သော အရာများတွင် မိမိကိုယ်ကို နှစ်မြှုပ်ထားသော ချိတ်ဆက်မှုကို ဖြေရှင်းရန်ပင် စစ်မှန်သော တွေးခေါ်မှုဖြစ်သည်။ အစွမ်းထက်သောတည်ဆောက်မှု၊ Matrix၊ လူသားဖန်တီးမှု အတုဉာဏ်ရည်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို တရွေ့ရွေ့ လွှမ်းမိုးထားကာ တစ်ချက်မှမလွှတ်နိုင်ပါ။ အဖြစ်မှန်သည် ပျက်စီးသွားကာ အဖြစ်အပျက်များသည် ပျော့ပျောင်း၊ အစစ်အမှန်မဟုတ်သော...
ယနေ့ကမ္ဘာကြီးသည်အရာများနှင့်ပြည့်နှက်နေပြီးရုပ်ဖျက်ထားသောအသံများကဲ့သို့အနှောင့်အယှက်သတင်းအချက်အလက်များနှင့်ပြည့်နေသည်။ ဒစ်ဂျစ်တယ်စနစ်သည်ကမ္ဘာကြီးကိုရုပ်လုံး ၀ စေပြီးရုပ်ဖျက်သည်။ အမှတ်တရတွေကိုသိမ်းဆည်းမယ့်အစားဒေတာပမာဏအများကြီးကိုငါတို့သိမ်းထားတယ်။ ထို့ကြောင့်ဒစ်ဂျစ်တယ်မီဒီယာများသည်အကြမ်းဖက်မှုသို့မဟုတ်အလွန်အကျွံအားထုတ်မှုမပါဘဲလုပ်ဆောင်သောသူတို့၏မှတ်ဉာဏ်ကိုအစားထိုးသည်။
သတင်းအချက်အလက်များသည်အဖြစ်အပျက်များကိုလိမ်လည်သည်။ ၎င်းသည်အံ့အားသင့်စေသောလှုံ့ဆော်မှုဖြင့်ရှင်သန်သည်။ ဒါပေမယ့်ဒီတစ်ခုကကြာရှည်မခံပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လှုံ့ဆော်မှုအသစ်များလိုအပ်မှုကိုလျင်မြန်စွာခံစားရပြီးဤအရာများသည်မကုန်ဆုံးနိုင်သောအရင်းအမြစ်တစ်ခုအဖြစ်အဖြစ်မှန်ကိုရိပ်မိလာသည်။ သတင်းအချက်အလက်မုဆိုးများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမလှုံ့ဆော်ဘဲ၊ ဖြစ်တည်မှုကိုခိုင်မြဲစေသည်။
Byung-Chul Han ၏စာစီစာကုံးအသစ်သည်အရာများနှင့်အရာများမဟုတ်သောအရာများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းသည်ဒဿနနှစ်ခုလုံးကိုတိုးတက်စေသည် စမတ်ဖုန်း အသိဥာဏ်တုကိုရှုထောင့်သစ်တစ်ခုမှဝေဖန်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူသည်အစိုင်အခဲနှင့်မြင်သာထင်သာရှိသောမှော်ပညာကိုပြန်လည်ရယူပြီးသတင်းအချက်အလက်များ၏ဆူညံသံများကြားမှပျောက်ကွယ်သွားသောတိတ်ဆိတ်မှုကိုထင်ဟပ်ပြသည်။
