မင်းမဲ့ဝါဒကို ဆုံးဖြတ်ဖို့ မနုဿဗေဒပညာရှင်အတွက် အရာရာဟာ ဆုံးရှုံးသွားပြီလို့ မှတ်ယူခြင်းနဲ့ တူတယ်။ မနုဿဗေဒက လူသားအပြုအမူအပေါ် ညွှန်ပြသည့် အလုံးစုံသောအမြင်ဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လူသားများအတွက် ဖြစ်နိုင်သည့် အစိုးရပုံစံမရှိဟု David Graeber က ထောက်ပြခဲ့သည်။ ဒီမိုကရေစီသည် လူမှုအဖွဲ့အစည်းစနစ်များတွင် အဆိုးဆုံးဖြစ်သည်ဟူသော နိမိတ်ပုံထက်ပင် ပိုဆိုးသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆနိုင်သည်။
Graeber သည် လက်ရှိတွင် မြေအောက်အာဏာရှင်စနစ်များထံ လက်အောက်ခံဖြစ်နေပုံရသည့်အချက်နှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်ပါသည်။ စီးပွားရေး တန်းတူအခွင့်အရေးများနှင့် အခြားကြွေးကြော်သံများ ၏ အသွင်ဆောင်မှုအောက်တွင် oligarchic။ ဒီလိုမျိုး မင်းမဲ့စရိုက်ဆိုးတွေက သာတူညီမျှမှုဆီ ဦးတည်တဲ့ အရာအားလုံးကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းလို့ သံသယဖြစ်မိတယ်။ ခေတ်ပျက်ကာလတွင် ကြင်နာမှုနှင့် ကံကြမ္မာကို မျှော်လင့်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားစည်းမျဉ်းများမရှိဘဲ၊ မအောင်မြင်သော ပါရာဒိုင်းဟောင်းအချို့ကို ကျော်လွှားနိုင်သည်မှာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။
အဓိကအချက်မှာ Graeber သည် ၎င်းကို ခြယ်သထားသည့်အတိုင်း မင်းမဲ့စရိုက်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ ဒါပေမယ့် အခုထိ သူ့မှာ ဘာအယူဝါဒရှိလဲ မသိဘူး၊ ဒါက သူ့စာအုပ်တွေ အစပြုပုံ၊ သူ့ရဲ့ အကောင်းဆုံး အမွေအနှစ်...
David Graeber ၏ ထိပ်တန်း အကြံပြုထားသော စာအုပ် ၃ အုပ်
အကြွေးတွင်- စီးပွားရေး၏ အစားထိုးသမိုင်း
မက်ခရိုစီးပွားရေးအဆင့်ရှိ ကြွေးမြီစနစ်သည် စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းထက် ချောက်ထဲကျနေသည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငွေဆိုတာ ဘာမှမဟုတ်သလို ကမ္ဘာ့စီးပွားရေးတွေရဲ့ ကတ်ပြားတွေရဲ့ အိမ်တွေကို အဲဒီအချည်းအနှီးနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာပါ။ မော်တော်ဆိုင်ကယ်ကို ဘယ်လိုရောင်းရမလဲဆိုတာ အတတ်နိုင်ဆုံး သိတဲ့သူက ချေးငှားနိုင်တဲ့ စွမ်းရည် ပိုရှိမယ်။ အဆိုပါကိစ္စတွင် Macroludopathy အချို့ရှိသည်။ သို့သော်လည်း၊ လူမှုဖူလုံရေးအခြေအနေကဲ့သို့သော မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အစိတ်အပိုင်းများကို ဤကဲ့သို့သော စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းများဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။
ဘောဂဗေဒစာအုပ်တိုင်းသည် တူညီသော အခိုင်အမာပြောဆိုချက်ဖြစ်သည်- တိုးလာနေသော လဲလှယ်မှုစနစ်များ၏ ရှုပ်ထွေးမှုကို ဖြေရှင်းရန်အတွက် ငွေကို တီထွင်ခဲ့သည်။ ဇာတ်လမ်း၏ ဤဗားရှင်းသည် ဆိုးရွားသော ပြဿနာတစ်ခု ရှိသည်- ၎င်းကို ပံ့ပိုးရန် အထောက်အထား မရှိပါ။
Graeber သည် ငွေကြေးနှင့် စျေးကွက်များ၏ အသွင်အပြင်နှင့် ပတ်သက်သည့် အခြားသမိုင်းကြောင်းကို ဖော်ထုတ်ပြီး အကြွေးသည် စီးပွားရေးအရ တာဝန်ဝတ္တရားအဖြစ်မှ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်တစ်ခုသို့ မည်ကဲ့သို့ ရောက်သွားသည်ကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပါသည်။ ပထမ စိုက်ပျိုးရေးအင်ပါယာ စတင်ချိန်မှစ၍ လူသားများသည် ငွေကြေးကို မတီထွင်မီကပင် ကုန်ပစ္စည်းများ ဝယ်ယူရောင်းချခြင်းအတွက် အသေးစိပ် အကြွေးစနစ်များကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ကြွေးရှင်များနှင့် မြီရှင်များအကြား ကွဲပြားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရှေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနှစ်ငါးထောင်ကျော်ကြာပြီးနောက်၊ ချေးငွေပေးသူများကို အကာအကွယ်ပေးသည့် တစ်ဦးတည်းသောဆန္ဒဖြင့် အဖွဲ့အစည်းများ ထူထောင်ထားသည့် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပထမဆုံးတွေ့ရှိသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။
In Debt သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စုပေါင်းအသိစိတ်တွင် ပါ၀င်နေသော အတွေးအခေါ်များကို ချေဖျက်ပြီး စီးပွားရေးတိုးတက်မှု၏အင်ဂျင်အဖြစ် သို့မဟုတ် ဖိနှိပ်မှုကိရိယာအဖြစ် အကြွေးနှင့်ပတ်သက်သော မလိုလားအပ်သောသဘောထားကို ပြသသည့် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော နှင့်သက်ဆိုင်သော ရာဇဝင်ချုပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
Shit Jobs- သီအိုရီတစ်ခု
မင်းရဲ့မျက်ခုံးချွေးတွေနဲ့ မုန့်ရှာရတာဟာ အပြည့်အဝခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုပါပဲ။ အတိတ်နှင့် အနာဂတ် အမြတ်ထုတ်မှုစနစ်အားလုံးကို တည်ဆောက်ထားသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ စက်မှုတော်လှန်ရေး၏ အလုပ်သမား ကပ်ဘေးအပြီးတွင် အခွင့်အရေးများ ထူထောင်ပြီးသည့်တိုင် လူတန်းစားတိုက်ပွဲသည် ဘယ်တော့မှ မပြီးဆုံးပါ။ ဤနေရာတွင် အမြတ်ထုတ်ခြင်း မပြုပါက ထိုနေရာတွင် အမြတ်ထုတ်သည်။ တိုက်ရိုက်အလွဲသုံးစား မလုပ်နိုင်ရင် လူမသိသာတဲ့နည်းနဲ့ လုပ်လို့ရတယ်။
မိမိကိုယ်ကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ညွှန်ပြသည့် သင့်လျော်သောအလုပ်ကို ရှာဖွေခြင်းသည် ကိစ္စအများစုတွင် chimera နှင့်တူသည်။ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု၊ မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်မှုနှင့် စွန့်ဦးတီထွင်နိုင်မှုစွမ်းရည်တို့သည် မညီမျှသော ကျွမ်းကျင်မှု၊ ပညာရေးစနစ်များ၏ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ပြုလုပ်ခြင်း နှင့် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ တိုးတက်နေသော အခြားအတားအဆီးများကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် အမြဲတမ်း အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။
ပြီးတော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ကျောရိုးအဖြစ် အလုပ်ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်အစစ်အမှန်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒေါ်လာသန်းချီတန်တဲ့ မေးခွန်းတစ်ခု ရှိလာပြီး ဒါဝိဒ်က ဒါတွေကို အဖြေရှာနေတာပါ...
မင်းအလုပ်က လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိလား။ 2013 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် David Graeber သည် "On the Phenomenon of Shitty Jobs" ဟူသော ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသော အပျော်သဘောနှင့် လိုက်စားသော စာစီစာကုံးဖြင့် ဤမေးခွန်းကို မေးခဲ့သည်။ ဆောင်းပါးသည် ဗိုင်းရပ်သွားသည်။ ဘာသာစကား ဆယ့်ခုနစ်မျိုးဖြင့် အွန်လိုင်းတွင် ကြည့်ရှုသူ တစ်သန်းကျော်ပြီးနောက်၊ လူများသည် အဖြေကို ငြင်းခုံနေကြဆဲဖြစ်သည်။
သန်းပေါင်းများစွာသောလူများ - လူ့စွမ်းအားအရင်းအမြစ်အတိုင်ပင်ခံများ၊ ဆက်သွယ်ရေးညှိနှိုင်းရေးမှူးများ၊ တယ်လီမားကတ်တင်းသုတေသီများ၊ ကော်ပိုရိတ်ရှေ့နေများ... - သူတို့သည်အသုံးမဝင်သောအလုပ်များဖြစ်ပြီး၎င်းတို့ကိုသိသည်။ ဒီလူတွေက အဆင်မပြေတဲ့ အလုပ်တွေ လုပ်နေတာ။ Piketty သို့မဟုတ် Marx ကိုမေ့ပစ်ပါ။ ယနေ့ခေတ် သြဇာအရှိဆုံး မနုဿဗေဒပညာရှင်နှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည့် Graeber သည် လုပ်ခ-ကျွန်စီးပွားရေးတွင် လုပ်ဆောင်နေသည့် အလုပ်အများစုသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိ၊ မလိုအပ်ဘဲ သို့မဟုတ် အလွန်ဆိုးရွားသော လုပ်သားပင်မဟုတ်ကြောင်း ကျယ်လောင်ရှင်းလင်းစွာ ပြောပါသည်။ သူ့ကိုယ်သူ သူ့ဖြစ်တည်မှုကို တရားမျှတအောင် စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းရှိပေမဲ့ ဒါက မဖြစ်ဘူးလို့ ဟန်ဆောင်ဖို့ တွန်းအားပေးနေသလို ခံစားရတယ်။
စာအုပ်၏နောက်လိုက်လူမှုရေးဝေဖန်ချက်သည် ပြင်းထန်ပြီး ပြတ်သားသည်၊ အထူးသဖြင့် ၀န်ထမ်းအချို့က စက်ဟောင်းများလည်ပတ်နေပြီး ကုမ္ပဏီအား စက်အသစ်မ၀ယ်ခြင်းမှ ကယ်တင်သည့် "အမိုက်စားအလုပ်များ" ကဲ့သို့သော အနုစိတ်အမျိုးအစားများကို မိတ်ဆက်ပေးသောအခါတွင် အထူးသဖြင့် အားကောင်းပါသည်။ Orwell ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ "လုံးဝ အသုံးမဝင်တဲ့ အလုပ်တွေမှာတောင် အလုပ်များနေတဲ့လူတွေက တခြားအများကြီးလုပ်ဖို့ အချိန်မရှိဘူး" ထို့ကြောင့် Graeber နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသောအရာသည် ထာဝရအဆိုးဆုံးဖြစ်သည်။
အရာအားလုံး၏အရုဏ်ဦး- လူသားပုံပြင်အသစ်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင့်ကဲ သို့မဟုတ် ပါဝင်နေပါသလား။ ပေါင်းစည်းမှု၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ သာတူညီမျှမှု အစရှိတဲ့ မတူညီတဲ့ ရှုထောင့်တွေမှာ ပိုကြီးတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ အရာတစ်ခုဆီကို လျှောက်လှမ်းခြင်းဆိုတာ တခါတရံမှာ သိဖို့ခက်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သေးငယ်တဲ့ အောင်ပွဲတွေနဲ့ အသိတရားရဲ့ ဇာတ်ဝင်ခန်းတွေထက် ဆန့်ကျင်ဘက် အဖြစ်မှန်တွေက ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေလို့ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝေးလံခေါင်သီသော ဘိုးဘေးများကို မျိုးဆက်များ၊ နုံအသော၊ ကြမ်းတမ်းသော သတ္တဝါများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ မျိုးဆက်များစွာ မြင်ဖူးသည်။ လွတ်လပ်မှုကို စွန့်လွတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗီဇကို ထိန်းကျောင်းခြင်းဖြင့်သာ လူ့ယဉ်ကျေးမှုကို ရရှိရန် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောကြားထားသည်။ ဤစာစီစာကုံးတွင်၊ ကျော်ကြားသော မနုဿဗေဒပညာရှင် David Graeber နှင့် David Wengrow တို့က ၁၈ ရာစုတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော အဆိုပါ အယူအဆများသည် ဌာနေပညာတတ်များ၏ ဝေဖန်မှုကို ဥရောပလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ရှေးရိုးဆန်သော တုံ့ပြန်မှုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင် မနုဿဗေဒနှင့် ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာ အာမခံချက်မရှိကြောင်း ပြသထားသည်။
ဤမှားယွင်းသော အတွေးအမြင်လမ်းကြောင်းကို ခြေရာခံရာတွင်၊ ဤစာအုပ်သည် သမိုင်းမတင်မီက လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် ထင်ထားသည်ထက် များစွာပြောင်းလဲနိုင်သည်ဟု ငြင်းဆိုထားသည်။ မြို့များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမှ နိုင်ငံတော်၏မူလအစအထိ၊ မညီမျှမှု သို့မဟုတ် ဒီမိုကရေစီစနစ်၏ အမြစ်တွယ်မှုအရှိဆုံး အမြစ်တွယ်နေသော ဇာတ်ကြောင်းများကို ချေဖျက်သည့် ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခု။
အရာအားလုံး၏အရုဏ်ဦးသည် လူသားမျိုးနွယ်၏သမိုင်းအသစ်ဖြစ်ပြီး၊ အတိတ်ကိုကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုပြောင်းလဲစေပြီးလူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းပုံစံအသစ်များကိုစိတ်ကူးကြည့်ရန်လမ်းဖွင့်ပေးသောတိုက်ပွဲဝင်စာသားဖြစ်သည်။ Jared Diamond၊ Francis Fukuyama နှင့် Yuval Noah Harari ကဲ့သို့သော တွေးခေါ်ရှင်များ၏ အတွေးအမြင်များကို မေးခွန်းထုတ်သည့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အလုပ်တစ်ခု။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် ပိုမိုရှုပ်ထွေးလာပြီး "ယဉ်ကျေး" လာသည်နှင့်အမျှ တန်းတူညီမျှမှု နည်းပါးလာပြီး လွတ်လပ်လာမည်ဟူသော ယူဆချက်သည် ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုထက် မပိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
