အကောင်းဆုံး ဒဿနိက စာအုပ် ၃ အုပ်

နည်းပညာတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှလူသားများသည်ပညာရေး၌သူတို့၏ ဦး စားပေးနေရာကိုပြန်လည်ရယူနိုင်ပုံကိုစပ်စုသည် ဉာဏ်ရည်တု looms (သို့မဟုတ် lurks) တစ်ခုခုကဲ့သို့ နယ်ပယ်များစွာ၌အကျိုးဖြစ်ထွန်းသောပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအစားထိုးရန်လာသည်မရ။ ပြီးတော့ဒီကိစ္စကအခုမှစတင်လို့ရတဲ့ပညာရေးအစီအစဉ်တစ်ခုအနေနဲ့လူသားဝါဒကိုရည်ညွှန်းတာမဟုတ်ဘူး။ ၎င်းသည်အလုပ်ကိစ္စတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်များစွာသောနည်းပညာကုမ္ပဏီကြီးများသည်စက်ယန္တရားများသာအိပ်မက်သို့ရောက်နိုင်သောလုပ်သားများကိုတောင့်တသောကြောင့်ဖြစ်သည် ဖိလိပ္ပုသည် K. ဒစ်ခ် လျှပ်စစ်သိုးများကိုအိပ်မက်မက်နေသည့်သူ၏ androids များ)

ကျွန်ုပ်တို့သည်တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းနှင့်အစီအရင်ခံတွေးခေါ်မှု၊ အရာများ၏အရေးပါသောအယူအဆနှင့်စက်သို့မရောက်နိုင်သောနေရာအဖြစ်စိတ်ကူးများနှင့်ပျံဝဲနေခြင်း (စိတ်ကူး) asimov (သို့) အခြားအဝေးထိန်းကဲ့သို့ ရေတွင်းများ ဒီရက်တွေမှာသူတို့တွေ့လိမ့်မယ်။ ) ထို့ကြောင့်ကွဲပြားခြားနားသောအချက်၊ မီးပွားနှင့်ဒဿနသည်ယနေ့လိုအပ်သောခိုလှုံရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ စက်ရုပ်ကဘယ်ကနေလာသလဲ၊ ဘယ်ကိုသွားနေလဲဆိုတာဘယ်တော့မှတွေးမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့လုပ်မယ်။

ဒဿနိကဗေဒ၊ ဒဿန…ပြီးတော့သိပ္ပံစိတ်ကူးယဉ်စာရေးဆရာတွေကိုကိုးကားတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ ငါတို့သည်ဒဿနိကဗေဒကို Thales of Miletus နှင့်သို့မဟုတ်ပေါင်းသင်းနေသောကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည် နစ်ရှေး ငါတို့သည် Blade Runner ၏ပုံတူကိုသရုပ်ဖော်သည်နှင့်သူမြင်သမျှအရာအားလုံးကိုလူသားအားရှင်းပြပြီးမိုးရေ၌မျက်ရည်ကဲ့သို့ဘိုက်များမှတ်ဥာဏ်များဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည်။

ဒီမှာငါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီးတွေရဲ့စာအုပ်အနည်းငယ်ကိုယူလာမယ် ဖြစ်လာသူအားလုံးမဟုတ်သလိုဖြစ်လာသူအားလုံးလည်းရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ သင်တို့အားလုံးသည်အရာအားလုံး၏အခြေခံဖြစ်သောဂန္တဝင်များကိုလက်လွှတ်လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်ဒဿနကအရသာနဲ့ဆိုင်တယ်၊ အရာအားလုံးနဲ့တူတယ်။ Kant သည်မရနိုင်သောရှုပ်ထွေးမှု (ငါစာရင်းသွင်းသည်) နှင့် Plato ၏ zote သည်ဆိုကရေးတီးကျောင်းသားများအတွက်အခွင့်ကောင်းမရနိုင်ဟုယုံကြည်သောသူများလည်းရှိသည်။ ကဲဒါဆို freethinkers တွေသွားရအောင်။

အကောင်းဆုံးအတွေးအခေါ်စာအုပ် ၃ အုပ်

ထို့ကြောင့် Zaratrusta ကို Nietzsche ကပြောခဲ့သည်

ဝမ်းနည်းပါတယ်၊ ငါ Nietzsche ကိုင်းရှိုင်းသောယုံကြည်သူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီး၊ ဤအလုပ်ကိုလောကုတ္တရာရေးရာ၊ သင်္ခါရဇာတ်ကြောင်းသို့မဟုတ်သော့များထားခဲ့သည့်နေရာကိုမှတ်မိရန်မည်သူမဆိုဖတ်သင့်သည်ကိုငါနားလည်သည်။ အလွန်သေးငယ်သောဝိရောဓိသံသယကိုမည်သည့်လုပ်ငန်းစဉ်ကရှုံ့ချသည်ဖြစ်စေ၊ ခံယူချက်ဖြင့် ၀ တ်ဆင်ထားသောအတ္တကြိုးများကိုဆွဲဆန့်ရမည်။ ထိုအခါကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၌ရှိသောစူပါမင်းသည်သော့ကိုရှာဖွေရန်ဆန္ဒပြုနိုင်သည်။ ပြီးတော့ဘယ်သူမှငါတို့ကိုယုံမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ကအမှန်တရားအတိုင်းဘဲပကတိအတိုင်းကြွေးကြော်ပြီး Ecce homo အသစ်ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။

ငါ Nietzsche ရဲ့ပထမဆုံးစာအုပ်ကိုငါ့လက်ထဲရောက်တဲ့အခါမှာ၊ ငါကငါ့ရှေ့မှာအခြားမြင့်မြတ်တဲ့စာအုပ်တစ်အုပ်ရှိခဲ့ရင်၊ အဲဒါကိုရပ်တန့်ဖို့စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားတဲ့ bibilia စာအုပ်တစ်အုပ်ရှိခဲ့ရင်ငါလေးစားတယ်။ စူပါမင်းကြီးတစ်ယောက်ကကျွန်တော့်ကိုရိုက်ခတ်တယ်၊ ယုံကြည်တယ်၊ လှုံ့ဆော်တယ်၊ ဒါပေမယ့်တစ်ခါတစ်ရံမှာအလွတ်ထဲကိုထွက်ပြေးဖို့မဖြစ်နိုင်တဲ့ရှုံးနိမ့်သူရဲ့ဆင်ခြေနဲ့တူတယ်။

အကျဉ်းချုပ်: သူသည်ဒဿန၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာတစ်ခုဖြစ်သောသူ၏ဒဿနိကဗေဒကိုစုဆောင်းပြီး superman ဖန်တီးမှုသို့ ဦး တည်သည်။ ထို့ကြောင့် Spoke Zarathustra ကိုသမ္မာကျမ်းစာ၏တန်ပြန်ပုံသဏ္န်ဟုယူဆနိုင်ပြီးသမ္မာတရား၊ အကောင်းနှင့်အဆိုးကိုရှာဖွေသောသူများအတွက်ကုတင်ဘေးစာအုပ်အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။

René Descartes ၏နည်းလမ်းအကြောင်းဟောပြောချက်

ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာဒဿနိကဗေဒစာအုပ်များကိုလက်ထဲမထည့်ခြင်းသည်ကြက်သွန်မပါဘဲအာလူးကြက်ဥကြော်လုပ်ခြင်းနှင့်တူသည်။ Descartes သည်တည်ရှိမှု၏ axiom အဖြစ်တွေးခေါ်မှု၏အနှစ်သာရကိုကျွန်ုပ်တို့တင်ပြလျှင် Descartes သည်သိပ္ပံနည်းကျလက်တွေ့ကျသောအစနှင့်အစပြုခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အာမခံနိုင်သည်။ Nietzsche နှင့်အလင်းနှစ်အနည်းငယ်ကွာဝေးသော Descartes တွင်ဤနေရာမှဖြစ်စေ၊ ဤလောကမှဖြစ်စေ၊ စိတ်ကူးနယ်ပယ်မှမည်သည့်ချဉ်းကပ်မှုကိုမဆိုရင်ဆိုင်ရန်ထောက်လှမ်းရေးကိုယုံကြည်သည်။

Cartesianism သေတာကြာပြီ။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေဒေးကားစီးစ်၏အတွေးသည်ရှင်သန်ရန်နှင့်ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုအတွက်လမ်းညွှန်မှုအဖြစ်လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်ခွင့်ရှိနေသရွေ့ဆက်လက်ရှင်သန်လိမ့်မည်။ ဤနိယာမသည်လူသားတီထွင်နိုင်သည့်အရသာအရှိဆုံးဒဏ္ာရီဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်ဒက်စကတ်နှင့်အထူးသဖြင့်စာဖတ်သူလက်၌ရှိသောလက်ရာနှစ်ခုအတွက်ဖြစ်သည်။ Descartes ကိုဖတ်ခြင်းသည်ခေတ်သစ်ဒဿန၏အရေးကြီးဆုံးတွန်းအားကိုရှင်သန်စေသောအကောင်းဆုံးလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကြွင်းမဲ့ကြိုတင်သံသယ၊ စစ်မှန်သောအသိပညာ၏အစပြုရာအဖြစ်သံသယ ၀ င်ခြင်း။

သို့သော်လည်းဒဿနိကဗေဒသမိုင်းတွင်ပထမဆုံးတရားဝင်ဆင်ခြင်တုံတရား ၀ င်ဖြစ်လာသူဖြစ်ရခြင်း၏အဓိကအကျိုးကျေးဇူးမှာ dogmatic အတွေးအခေါ်ကိုသူ၏ကွဲပြားစွာဝေဖန်ခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သည့်အရာကိုမဆိုမည်သည့်အရာနှင့်မဆိုလက်ခံနိုင်ပါသည်။ Hegel ၏စကားများအရခေတ်သစ်အတွေးသူရဲကောင်းသည်ဒဿနပညာရှင်၏စကားများတွင်ထည့်ရန်၊ ရဲရင့်စွာခေါင်းမာတတ်ရန်၊ ကောင်းမွန်သောခေါင်းကိုသွန်သင်ရန်၊ ကောင်းမွန်သောခေါင်းများကိုသွန်သင်ရန်၊ အတွေးအခေါ်များ၊ အာဏာ၊ မလိုမုန်းထားမှု၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု၊ စကားလုံးတစ်လုံးနှင့်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့စုဖွဲ့ထားသောဤပုန်ကန်မှုနှင့်အတူဒေးကား၏အောင်မြင်ကျော်ကြားသူများအပေါ်အကြွေးတင်စေသောအရာအားလုံးသည်ဒဿနိကဗေဒကို ပို၍ မရှိမဖြစ်ဖြစ်စေသည်။

Karl Marx ၏ မြို့တော်

၎င်း၏လူမှုဗေဒဆိုင်ရာအရေးပါမှုကြောင့် Kant ၏အတွေးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိယဉ်ကျေးမှု၏အဆီလျော်ဆုံးသောဒဿနကိုညွှန်ပြသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ လူမှုလူတန်းစားစနစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဒီမိုကရေစီ၊ တန်းတူညီမျှမှုနှင့်လိမ်လည်မှုအားလုံး၏ဟန်ဆောင်မှုအောက်မှပဋိပက္ခများကိုရှောင်ရှားရန်ခွင့်ပြုထားသောလက်မှတ်ရေးထိုးထားသောသဘောတူညီချက်ဖြစ်သည်။ Marx သည် proletariat ၏ ဦး ခေါင်း၌ကောင်းသောဆန္ဒကိုပြုခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်ဒီနေ့မနက်မှာတာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့တယ်။ အဆုံးစွန်ဆုံးအစီစဉ်ကတော့လူတိုင်းကိုပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်ဖြတ်သန်းနိုင်ဖို့ပါ။

မာ့က်စ်၏လက်ရာအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ သင်၏ရန်သူကိုရင်ဆိုင်ရန်၊ သူ့ကိုသိရန်လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဤစာအုပ်သည်နိုင်ငံရေးစီးပွားရေးကိုအလုံးစုံခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်နားလည်သည်၊ ဤရည်ရွယ်ချက်သည်နိုင်ငံရေးနှင့်စီးပွားရေးအမြဲဒွန်တွဲလျက်ရှိသည်ဟူသောအဓိပ္ပါယ်အားလုံးနှင့်ဤစာအုပ်ကိုနားလည်သည်။

မမြင်နိုင်သောအာဒံစမစ်၏လက်သည်စျေးကွက်ကဲ့သို့သောသားရဲ၏လွန်ကဲခြင်းကိုမည်သို့လမ်းကြောင်းလွှဲရမည်ကိုသိသောအစိုးရဖခင်တစ် ဦး ၏လက်တစ်ဖက်လိုအပ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ်နှစ်ကြာရေးထားသောလက်ရာတစ်ခုဖြစ်ပြီးမာ့က်စ်သေဆုံးပြီး ၉ နှစ်အကြာတွင်စုစည်းမှုတစ်ခုဖြင့် Engels ကပြီးစီးခဲ့သည်။

အမှန်တရားမှာမာ့က်စ်၏ရုပ်သွင်သည်ရှေ့တွင်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရင်းရှင်စနစ်၌ဤအလုပ်သည်ထင်မြင်ယူဆချက်နှင့်ကျေနပ်ဖွယ်ရည်မှန်းချက်အတွက်တစ်ခုတည်းသောနောက်ဆုံးအကျိုးစီးပွားဖြစ်သည်။

ကြီးမားသောနည်းပညာတောင့်တင်းမှုကြောင့်၎င်းသည်အသေးစိတ်ထက်မြက်မှု၊ အရင်းရှင်စနစ်၏မြေအောက်ကိုစူးစမ်းလေ့လာခြင်းကိုလည်းပေးသည်။

အခြားစိတ်ဝင်စားဖွယ်ဒဿနစာအုပ်များ ...

ကမ္ဘာ့ဒဿနဆိုင်ရာလက်ရာများ၏ဤစင်မြင့်ထက် ကျော်လွန်၍ စိတ်ကူးယဉ်ဝတ္ထုဆီသို့ ဦး တည်သွားသောဇာတ်ကြောင်းများနှင့်ဇာတ်ကြောင်းအဆိုပြုချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျော်ကြားမှုကိုဖော်ပြသောဒဿနတစ်ခုရှိသည်။ ထိုဒဿနိကဗေဒသည်ဥပစာစကားတစ်ခုအဖြစ်သို့ပြောင်းသွားခြင်းကိုခံစားရန်လည်းကောင်းပါသည်။ ငါတက်လာပြီ၊ ငါတို့ဒဿနဝတ္ထုကောင်းသုံးပုဒ်နဲ့အဲဒီကိုသွားကြမယ်။

Soren Kierkegaard ၏ Seducer ၏ဒိုင်ယာရီ

ဤဝတ္ထုသည်စာရေးသူတို့၏စိတ်အာရုံကိုသာမကစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိုပါနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းမြင်နိုင်သောသူတို့၏လူသားဇာတ်ကြောင်းများကိုသူတို့၏ဇာတ်ကောင်များအတွက်ကမ်းလှမ်းရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

၎င်းအတွက်၎င်း၏တစ် ဦး တည်းသောမွေးရာပါတန်ဖိုးအပြင်၎င်းကိုကျွန်ုပ်ပထမ ဦး စွာအလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။ နှင်းဆီဝတ္ထု၏အသွင်အပြင်နှင့်ဤခေါင်းစဉ်၏နောက်ကွယ်တွင်အချစ်၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်လက်တွေ့ဘဝကိုပြောင်းလဲနိုင်သည့်အကြောင်းအရာများအကြောင်းအားကောင်းသောပုံပြင်တစ်ပုဒ်ရှိသည်။ Kierkegaard ၏အတိမ်အနက်ကိုတွေးခေါ်သူတစ် ဦး အတွက်ဇာတ်ကြောင်းကိုရေးဖွဲ့ရန်ကိုယ်ပိုင်ချစ်စိတ်မရှိခြင်းနှင့်ချွတ်ပစ်ခြင်းထက်ကောင်း၏။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့အရာအားလုံးဟာစစ်မှန်တဲ့ချစ်ခြင်းတွေနဲ့သူတို့ရဲ့ဒဏ်ရာတွေကနေစတင်တယ်။

Juan နှင့် Cordelia တို့သည်ဤဇာတ်လမ်းကိုနှစ်သက်သည်။ Cordelia သည်ထိုအချိန်ကစာရေးဆရာသစ်များစွန့်ပစ်ထားသည့်အသုံးအနှုန်းဖြစ်သော Cordelia သည်အချစ်ကိုအသွင်သဏ္ာန်၏ဒဿနအတွေးအခေါ်ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးကိုဖုံးကွယ်ထားသည်။ Juan နှင့်သူ၏ကျမ်းပိုဒ်သည်အဓိကမေးခွန်းများမပါဘဲကမ္ဘာကို ဖြတ်၍ သူ၏အရူးအမူးလိုအပ်ချက်များထက်သာလွန်သည်။ Juan နှင့်သူ၏နေ့များကိုဖြတ်သန်းစေသော drive များ ပျော်ရွှင်မှုဟုဆိုနိုင်သော်လည်းသေချာမသိဘဲဖြစ်နိုင်သည်။ မြင်ကွင်းမှတဆင့်သွားခြင်း၏အလေးချိန်သည်ဘာမျှမပါ (သို့) ဘ ၀ ၏စင်မြင့်ထက်ကျော်လွန်သောအမှန်တရားကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားခြင်းဖြစ်သည်။

Jostein Gaarder မှ Sofia's World

ကလေးများသို့မဟုတ်လူငယ်တို့၏ဇာတ်ကြောင်းကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရာတွင်အလှည့်အပြောင်းတစ်ခုဟုအဓိပ္ပါယ်ရသော၊ ဤဝတ္ထုသည်၎င်း၏တည်မြဲသောသဘော၊ ဂန္ထဝင်အယူအဆ၊ အမြင့်မှာမှန်းဆခဲ့သည့်တစ်ချိန်တည်းမှာအရောင်းရဆုံးဖြစ်လာသည်။ The Little Prince (သို့) အဆုံးမဲ့ဇာတ်လမ်း.

လူငယ်တစ် ဦး ချင်းစီအတွက်၎င်း၏တော်လှန်သော prism စာပေမှသည်ခေတ်သစ်စာပေလောက၏ပထမဆုံးသောလေ့လာရေးဝမ်းစာမှနားလည်သောစာပေသမိုင်း၏အခြေခံသို့ကူးပြောင်းသွားသည်။ မမေ့နိုင်သောဆိုဖီယာသည်လူသားများအားအသိဥာဏ်ပညာ၊ အသိဥာဏ်ပညာအခြေအနေများမရှိဘဲပွင့်လင်းလာသည်။ သူမကိုကမ္ဘာ၏အသိပညာသို့ ဦး တည်စေသောအဆုံးသတ်စာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ တွင်တစ်ချိန်ချိန်တွင်တွေ့သမျှသောတူညီသောစာဖြစ်သည်၊ အရာအားလုံး၏အဆုံးစွန်အမှန်တရားနှင့်ဆင်တူသောမေးခွန်းများနှင့်တူသည်။

ဝတ္ထု၏နက်နဲသောအရာသည်လူငယ်စာဖတ်ပရိသတ်များအတွက်ငြင်းမရသောတောင်းဆိုချက်တစ်ခုဖြစ်သည်၊ ၎င်း၏ပြကွက်များ၏သင်္ကေတသည်ကျွန်ုပ်တို့တစ်ခါမှမမေးခဲ့ဖူးသောမေးခွန်းဟောင်းများသို့ပြန်သွားရန်မှော်ဆန်သောလှောင်ပြောင်မှုကိုခံစားခဲ့ရသည်။ ရပါပြီ။ အပြည့်အဝတုံ့ပြန်ပါ။ ငါတို့ကဘာလဲဆိုတာကိုစဉ်းစားရင်းနဲ့ငါတို့ရဲ့အဆုံးသတ်ကအဆက်မပြတ်စတင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ဆိုဖီယာ၊ ပညာရဲ့ဗျူဟာမြောက်သင်္ကေတဖြစ်တဲ့ငါတို့အားလုံးပဲ။

Jean Paul Sartre မှပျို့

ဤခေါင်းစဉ်မှ ၀ တ္ထုတစ်ခုကိုထုတ်ပစ်ခြင်းသည် somatized malaise၊ စိတ်ပျက်စရာကောင်းသည့်အနှောင့်အယှက်တစ်ခုကိုမျှော်မှန်းထားပြီးသားဖြစ်သည်။ တည်ရှိဖို့၊ ငါတို့ဖြစ်ဖို့ကဘာလဲ။ ဒါတွေဟာအံ့သြဖွယ်ကောင်းတဲ့ညမှာကြယ်တွေကိုပစ်ချတဲ့မေးခွန်းတွေမဟုတ်ဘူး။

စိတ်ဝိညာဉ်၏အမှောင်ထုကောင်းကင်၌ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေနိုင်သောအရာဆီသို့ ဦး တည်သောမေးခွန်းဖြစ်သည်။ ဤဝတ္ထု၏အဓိကဇာတ်ကောင် Antoine Roquetin သည်၎င်းသည်ဤငုပ်လျှိုးနေသောမေးခွန်းများကိုသူ့အားလေးနက်သောမေးခွန်းများဖြင့်အသံထွက်ရန်ဆွဲဆောင်သည်ကိုမသိပါ။ Antoine သည်စာရေးဆရာ၊ သုတေသီတစ် ဦး အနေနှင့်သူ၏ဘ ၀ အခြေအနေများနှင့်ဆက်လက်နေသည်။ ပျို့အန်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်များနှင့်သဘောထားများထက် ကျော်လွန်၍ အခြေခံကျသောအရာတစ်ခုဟုတ်မဟုတ်ဟူသောမေးခွန်းပေါ်ပေါက်လာသည့်အရေးကြီးသောအခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။

Antoine စာရေးဆရာသည်အဖြေကိုရှာဖွေသောအကန့်အသတ်၊ ခံစားချက်မဲ့မှု၊ လွမ်းဆွေးမှုနှင့်ပျော်ရွှင်မှုလိုအပ်မှုတို့ကိုရှာဖွေသောဒဿနပညာရှင် Antoine ဖြစ်လာသည်။

နေထိုင်ခြင်းသည်ခေါင်းမူးခြင်းမတိုင်မီအန်ခြင်းကိုထိန်းချုပ်နိုင်သည်၊ သို့သော်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများအမြဲရှိနေသေးသည် ... ဤသည်မှာသူ၏ပထမဆုံးဝတ္ထုဖြစ်သော်လည်းအသက်သုံးဆယ်တွင်ရှိနေပြီ၊ အကြောင်းအရာအလိုက်ရင့်ကျက်လာသည်၊ ဒဿနပညာရှင်ကြီးလာသည်၊ လူမှုရေးစိတ်ပျက်ခြင်းသည်လည်းတိုးလာသည်ကိုနားလည်သည်။ ရိုးရှင်းစွာပျက်စီး။ ဤဖတ်စာမှ Nietzsche ၏အရသာအချို့ပေါ်ထွက်လာသည်။