Il-letteratura Ġermaniża dejjem kellha pletora interessanti ta ’kittieba ta’ ġeneri differenti ħafna, bi preponderanza ta 'narraturi eżistenzjalisti, bil-kuntestwalizzazzjonijiet naturali tagħhom f'kurrenti romantic, realistiċi, simboliċi jew kwalunkwe ħaġa xierqa f'kull perjodu storiku.
Il-Ġermaniż jidher li huwa marbut fi kwalunkwe ġeneru ta 'finzjoni jew non-finzjoni ma' dak il-punt epistemoloġiku lejn il-kunċett innifsu tal-benesseri.
Jista 'jidher fond, u hekk hu. Iżda l-virtù ta ’kittieb tajjeb tinsab fil-fatt li tħalli dak ir-residwu ikun xi jkun il-qasam narrattiv li għalih huwa ċirkonkritt. Minn Goethe u Schopenhauer, għaddejjin Nietzsche u nilħqu Hermann Hesse, Gunter Grass, jew għaliex le Patrick Suskind o Michael Ende.
Allura analizza l-aħjar Herta Muller Dan jissoponi li tidħol f'dak il-wirt profond bħala ferita tal-kreattiv mill-qalba ta 'Ewropa suġġetta għal numru kbir ta' tlugħ u nżul. Wirt li bih il-kittieba kienu mġiegħla jaġixxu bħala kronisti.
U essenzjalment Herta Müller hija kronista tal-intra-istorja iffokat kważi dejjem fuq ir-Rumanija, biż-żminijiet mudlama tagħha, bir-rikonċiljazzjonijiet tagħha u dejjem permezz tax-xhieda tan-nies li javvanzaw f'numru ta 'ħafna vicissitudes storiċi.
L-aqwa 3 kotba rakkomandati minn Herta Müller
Fl-artijiet baxxi
L-iskoperta tal-kittieb traxxendentali bħala kronista ta ’żmien u pajjiż bħar-Rumanija u li fl-aħħar tista’ tiġi estrapolata għal kwalunkwe post suġġett għall-awtoritarjaniżmu.
Xejn aħjar mill-viżjoni ta 'tfajla li tidħol f'dinja krudili li xi drabi tkun sublimata fl-immaġinazzjoni tfur u tama tat-tfulija. L-agħar ħaġa dwar dittatura hija l-iżolament li tistabbilixxi permezz tal-biża '. Huwa ċar li t-tixrid ta 'dan ix-xogħol fl-1982 ġab miegħu kritika ħarxa meta mhux direttament ċensura f'pajjiżu.
Ir-rikkezza tal-kompożizzjoni ta ’stejjer madwar l-esperjenzi tat-tfajla protagonista u l-abitanti ta’ belt żgħira Rumena, siekta u mgħobbija b’dak il-mezz li t-tfal biss jistgħu jesprimu, bħal dak li ra lis-sultan mikxuf, u li taħt il-protezzjoni tiegħu l-adulti issir krudili, kapaċi għal kull ħaġa.
Il-kruha tal-qalb
Metafora viżiva ħafna tal-biża’ li titraxxendi l-emozzjonijiet u saħansitra ssir vixxerali. Il-punt ta’ svolta ta’ din l-istorja huwa mmarkat mill-mewt ta’ Lola, li fl-aħħar ċedi għas-sentiment miserable oppressiv tad-dittatorjat.
Biss li s-suwiċidju tiegħu jispiċċa jservi bħala inċentiv għall-ħbieb tiegħu biex jikkonfoffaw biex ma jċedux għall-kruha, mingħajr ma jħalluhom ibejtu fihom bl-istess tama finali.
Mill-perspettiva taż-żgħażagħ, tista ’tidher il-korruzzjoni istituzzjonalizzata kollha tar-reġim ta’ Ceaușescu, bl-arbitrarjetà tagħha u n-nuqqas ta ’rispett għad-drittijiet tal-bniedem kollha. Huma biss, iż-żgħażagħ jistgħu jaħarbu min-nassa ta ’status quo soffokanti.
Pil tal-volpi
Kollox ħażin jispiċċa f'xi punt. Id-dittatorjat ta ’Ceausescu ħalla lil pajjiżu post ta’ ħela soċjali, morali u ekonomiku. F’dan ir-rumanz aħna niffokaw fuq l-aħħar jiem tiegħu, l-aħħar mumenti ta ’dittatorjat li kien wasal biex jintemm. Iżda fil-viċinanza tal-libertà ma nsibu l-ebda eżenzjoni mil-ħelsien.
Fi tbexxix kontinwu ta’ xenarji niġu ppreżentati bil-qawwa tat-tentakli twal ta’ biża’ istituzzjonalizzata, magħmula kważi reliġjon.
Xi wħud għax jaraw it-tnaqqis tiegħu fid-dell u l-benefiċċju tar-reġim u oħrajn għax ma jafux x'jista 'jsir b'ħajja meħlusa mill-ktajjen. Fil-qosor, dak li ġie esperjenzat f'dawk il-jiem qabel it-tmiem tat-traġedja politika, xejn ma jidher li jindika sentimenti tajbin, li jixbah aktar l-approċċ bil-mod lejn l-abbiss ta 'bnedmin aljenati.
