L-aqwa 3 kotba ta' Amin Maalouf

F'aktar okkażjonijiet milli naħsbu, il-letteratura hija mod tajjeb ħafna biex tersaq eqreb lejn kwalunkwe kultura. Mingħajr dubju, l-etnocentriżmu ta 'kull nazzjon jew reġjun jispiċċa jimmonopolizza l-kunċett tagħna ta' x'inhi d-dinja. U hemm fejn ix-xogħol ta 'kittieb bħal Amin maaloufMdawwal u fl-istess ħin mimli umanità, huwa jwettaq kompitu primarju.

Maalouf huwa Lebaniż, eżatt fuq in-naħa l-oħra tal-Mediterran, pajjiż li l-istorja tiegħu tispiċċa tkun żvilupp kondiviż fost il-popli kollha tal-Punent li spiċċaw jagħmlu d-dinja attwali tagħna. Biss li nqisu kemm qrib dak il-Lvant, f’ħafna okkażjonijiet inqisuh bħala xi ħaġa barranija, meta l-verità hi li hemm ukoll esperjenzaw kunflitti reliġjużi u politiċi simili bejn Musulmani u Insara, ħafna sekli biss wara dak li ġara fi Spanja, Dażgur.

Allura, fi ħdan il-kunflitt moħbi f'pajjiżi bħal-Libanu, awtur bħal Amin maalouf, b'tagħbija kulturali eterodoss fi ħdan il-familja tiegħu stess, huwa kien kapaċi jiġbor realtajiet u impressjonijiet partikolari, storja u ġrajjiet kurrenti, jispiċċa billi joffri biblijografija rikka u assolutament tiżvela dwar ir-realtà tad-dinja tagħna, dan il-kompendju ta 'kulturi u twemmin li qatt ma jsibu akkomodazzjoni maqsuma kompleta, biex ngħiduha b'mod ewfemistiku.

L-aqwa 3 kotba rakkomandati minn Amin Maalouf

Iljun l-Afrikan

Li titkellem dwar Maalouf huwa għal ħafna li jevokaw dan, ix-xogħol kbir tiegħu. Rumanz li jidher li jadotta arja għall-leġġenda tal-Lhudi mitluf imma estratt mir-realtà l-iktar fidila kkuntrastat mad-dokumentazzjoni storika.

Għax Hasan huwa l-Musulman mitluq, imwieled fi Granada madwar l-1488 u pellegrin kulturali bla kwiet, kapaċi jħalli xhieda tal-mogħdija tiegħu minn postijiet imbiegħda ħafna fl-Afrika u madwar il-Mediterran. Maalouf jipprepara għal Hasan ħajja letterarja saħansitra aktar sinjura minn dik li nutriet il-leġġenda tiegħu.

U fl-istess ħin aħna magħmula biex naraw il-livelli ta 'għerf u qawwa li dan il-karattru wasal biex teżor. Fil-ġilda ta’ León l-Afrikan nikkontemplaw mumenti kbar fl-istorja reali ta’ dak l-epiċentru dinji li kien il-Mare Nostrum f’dawk is-snin, tal-kunflitti u l-bilanċ diffiċli bejn tant popli għajma max-xtut tal-baħar...

Il-Blata ta ’Tanios

B’xi mod, meta Maalouf jibda jikteb rumanz storiku, dak li verament jagħmel hu li jirrakkonta kronaka pjuttost fidila ta’ ġrajjiet li setgħu ġew injorati fl-aktar kronaki notevoli taż-żminijiet iżda li, madankollu, jerġgħu jieħdu qawwa ġdida fil-pinna tal-awtur. .

Il-finzjonijiet storiċi kważi dejjem jirrikorru għal avvenimenti reali bħala ambjent meħtieġ għar-rakkont ta 'stejjer intra-interessanti interessanti b'ċerti avvenimenti. Fil-każ ta 'dan ir-rumanz, għalkemm huwa veru li jaqbel mal-leġġenda Libaniża ta' Tanios, żagħżugħ li jikseb il-kwalità ta 'eroj bir-rieda soda tiegħu li jeħles lill-poplu tiegħu.

Ir-rumanz fl-aħħar jindika wkoll intenzjoni ta ’rikonċiljazzjoni fi spazju tal-Lvant Nofsani fejn il-ġlied bejn ir-reliġjonijiet ikompli jkun fokus ta’ problemi kbar.

Dawk diżorjentati

F’dan ir-rumanz iffokat fuq iż-żminijiet attwali, Maalouf jestendi l-intenzjoni kuxjenzjuża tiegħu u r-rikonċiljazzjoni tiegħu, minbarra r-riżultat ta ’kultivazzjoni innegabbli tiegħu fuq ir-realtà ta’ Lvant Nofsani ffokat fuq il-Libanu iżda li jestendi għal ħafna reġjuni oħra taż-żona.

Il-protagonist ta’ dan ir-rumanz huwa Adam, tip ta’ alter ego essenzjalment tal-kittieb innifsu. Mill-irtirar tiegħu f’Pariġi, Adam jiddeċiedi li xi darba jirritorna f’artu biex jakkumpanja ħabib tajjeb li diġà qed imut. Ir-ritorn jissoponi dak il-konfront naturali bejn dak li hu Adam illum u l-evokazzjoni tal-passat tiegħu, kif ukoll l-impatt li jaqsam ħajtu mal-bqija tal-ħbieb tiegħu ta’ żgħażagħ. Jidhirlu ħafna mill-kittieb innifsu, mill-perspettiva tiegħu mgħobbija b’ħafna impressjonijiet, mill-ħtija għal-luċidità, min-nostalġija għall-assunzjoni tad-destin tal-familja tiegħu u tal-poplu tiegħu.