En fondo y forma, Andre Gide llevó la contradicción a una existencia literaria plena, asumiendo las estridencias de las ideologías y los principios firmes a la mutación más honda. La paradoja y la ambigüedad son el sino de obra y de personaje. Y así acaba por abrirse paso firme entre moralismos y moralejas para manifestar simplemente la razón en el cambio.
Gide se movía literariamente en ese mismo camino. No hay nada de malo en mutar, en cambiar de piel, cual serpiente, puesto que Il-karattri huma saħansitra aktar umani u veri meta jieħdu dawk id-dawriet appoġġjati mill-forzi li jwasslu għal bidliet. minn ġewwa 'l barra. Għax l-oppost huwa, preċiżament, triq diretta lejn il-waqgħa tad-dittatorjat jew l-immobbiltà.
Bejn liema essayistic u pinzell novellistiku mill-brillanza tal-forma u l-imħabba għar-referenzi awtobijografiċi, il- biblijografija ta' André Gide Jieħu bil-vuċi preċiża tal-ewwel persuna dik is-sensazzjoni ta’ għerf ta’ skoperta, ta’ moħħ miftuħ u ta’ konvinzjoni ‘l quddiem u ‘l quddiem f’dak li hu maħsub u dak li finalment jiġi skopert. U n-nihiliżmu mhuwiex l-istess bħall-mod brillanti ta’ Gide li jħaddan il-kontradizzjoni.
L-aqwa 3 kotba rakkomandati minn André Gide
Djarju 1887-1910
Fil-ħolm megalomaniac ta’ kull personalità, id-djarju tagħhom jipprova jkun ix-xhieda tal-verità kbira tagħhom, tar-rieda tagħhom għat-traxxendenza jew saħansitra tpattija għad-dnubiet. Xejn x’taqsam ma’ dak li jsir dan ix-xogħol, imtella’ mill-impenn għall-ħajja bħala kostruzzjoni narrattiva mfarrka f’qabar miftuħ mill-emozzjonijiet, l-ideat, ir-raġuni u l-passjonijiet li jmexxu kollox.
Intqal li Diario ta’ André Gide ħa l-ġeneru tal-letteratura intima għall-espressjoni massima tiegħu, u m’hemmx dubju li din il-kronika dettaljata ta’ żmienu tiftaħ il-bieb għall-ħajja pubblika u privata ta’ figura ċentrali tal-kultura Franċiża u Ewropea tas-seklu 20. .
En sus páginas aparecen las numerosas y a menudo contradictoras facetas del autor: su educación protestante, su acercamiento al catolicismo, su rechazo posterior de ambos, su matrimonio sin consumar con su prima Madelaine, la reivindicación de homosexualidad y sus opiniones políticas, incluida su crítica al estalinismo y su oposición a la intervención colonial francesa en África. Esta primera entrega, que comienza por las entradas escritas a los dieciocho años de edad, es también un documento de la educación sentimental e intelectual de Gide, en el que el escritor en ciernes va dejando constancia de sus afinidades y afiliaciones artísticas hasta escribir sus primeros libros importantes.
Il-bieb dejjaq
La moral. La mayor fuente de todas las contradicciones. Donde toman acomodo los equilibrios imposibles entre lo que se quiere creer conforme a las pautas de la generalidad social y lo que se siente sin más. Los dictados nunca tienen cabida en el alma humana. Y así cada puerta estrecha acaba siendo asaltada y astillada, despertando viejos dolores y culpas mientras se ocupan nuevos espacios requeridos desde las pulsiones más íntimas.
Irrakkontat f’forma ta’ qrar intima, dan il-ktieb sabiħ jiddenunzja l-iżbalji ta’ moralità awstera u puritana, li kapaċi tiċħad il-liġijiet tan-natura u tal-ħajja. Jérôme Palissier huwa żagħżugħ delikat Pariġjan li jqatta’ s-sjuf fid-dar tal-pajjiż ta’ zijuh fin-Normandija. Matul waħda minn dawk is-sjuf hu u l-kuġina tiegħu Alissa jħobbu ħafna. Madankollu, bil-mod il-mod issir konvinta li r-ruħ passjonat tal-maħbub tagħha tinsab fil-periklu; Biex isalvah, jiddeċiedi li jimxi fit-triq tar-rinunzja u l-asċetiżmu spiritwali.
L-immoralista
Kull ħaġa li tinvolvi li tidħol f’dik il-viżjoni ikonoklasta ta’ dak li hu preżunt tajjeb jew ħażin, jekk inżommu strettament mal-isfera l-aktar privata, tispiċċa tkun f’idejn Gide vapur f’diffikultà sħiħa għall-qarrej moħbi f’karattri mgħobbija bil-kuljum. dilemmi..
Michel huwa persuna konvenzjonali, intellettwali profondament mimli bil-fidi Huguenot, miżżewweġ lill-kuġina tiegħu Marceline, li jħobb mingħajr passjoni. Jidher li kollox sejjer tajjeb meta marda tpoġġih f’xifer il-mewt, li minnha kemm il-kura ta’ Marceline kif ukoll il-ħadid tagħha se tgħix isalvawh.
Waqt li jikkonvalexxi, l-attitudni tiegħu lejn il-ħajja tittrasforma: isir passjonat għas-saħħa fiżika, li jidentifika mal-enerġija, is-senswalità li jipperċepixxi fiż-żgħażagħ ta’ Biskra, il-belt sabiħa fl-Alġerija fejn mar jirkupra. Il-valuri morali l-kbar jinħall fil-baħar ta 'l-istinti tiegħu, li huwa biddel il-ġebla tal-libertà tiegħu. Parabbola dwar id-djalettika bejn in-natura u l-moralità, kif ukoll riflessjoni dwar l-iskjerament tal-libertà individwali.
