L-aqwa 3 kotba ta' Alma Delia Murillo

tkun werriet Juan Rulfo Huwa eżerċizzju ta’ responsabbiltà. Aktar u aktar meta wieħed ma jkollux għalfejn jiġbor fantażmi ta’ ħaddieħor biex iġibhom jgħixu f’ruħhom. Fil-każ tal- Kittieb Messikan Alma Delia Murillo il-materja tidher qisha pedament narrattiv fl-isfond, skuża biex tirrakkonta b’dak il-mess persważiv dwar in-nostalġiku, l-eżistenzjali u s-soċjoloġiku.

Bil-kotba ta’ Alma Delia ngawdu għadd kbir ta’ sensazzjonijiet li jħaddnu l-intimità, iżda li bħal azzjonijiet li jiġġustifikaw kull proposta narrattiva. Bilanċ, impenn li jagħmel l-istejjer tiegħu li kollox bejn is-sustanza u l-forma xtaq għalih kull min joqgħod jikteb f’xi żmien f’ħajtu.

F’armonija ġenerazzjonali sħiħa, donnu l-kwistjoni tal-qari tax-xogħlijiet tiegħu tieħu dimensjoni oħra miżjuda. Minħabba li hemm xi magnetism fl-immaġinazzjoni kontemporanja. Bħal konverżazzjoni bar fejn kollox jiċċirkola b'mod aktar naturali bbażat fuq simboli kondiviżi u evozzjonijiet fluwidi ta 'dak li ġie esperjenzat. Fi kwalunkwe każ, huwa dejjem wieħed minn dawk l-iskoperti għażiża għal kull qarrej. Essenzjali.

L-aqwa 3 kotba rakkomandati minn Alma Delia Murillo

Stejjer tal-ħażen (u wieħed li misħut ieħor)

Il-volumi ta’ stejjer għandhom il-virtù stramba li jiġbru l-ħajja tal-karattri tagħhom taħt l-umbrella tal-immaġinazzjoni tal-awtur. Ħajja mifruxa, destini ’l bogħod minn xulxin, proposti u ħjut narrattivi ferm differenti... Iżda dawk il-protagonisti passatempi kollha, f’nofs ambjenti remoti, jispiċċaw jisirqu biċċiet mir-ruħ tal-awtur. Il-mistoqsija hi jekk f’din l-immaġinarju muri fuq kull storja “żgħira” l-awtur hux kapaċi, kif inhu l-każ f’dan il-każ, li jinsiġha kollha flimkien b’dik l-empatija li kapaċi tilqa’ kull ħaġa umana.

Kontradizzjonijiet, sopravivenza, reżiljenza, disprament, xewqat, passjonijiet, biżgħat u ħtija. L-istejjer jiffokaw fuq diversità ta’ punti bħal stilel fis-sema, u fl-aħħar jikkomponu dik il-koppla li hija kollox. Dan il-ktieb jispiċċa jikkonforma ma’ dan bl-għoxrin storja tiegħu indimentikabbli.

Minn The Vampire of the Bed and Breakfast, li jiżra’ l-katavri fejn joqgħod, għal Jackie, it-tfajla senswali tal-kunsinna tal-ikel li tidħol fid-dar tal-klijenti solitarji tagħha u tesegwixxihom, permezz ta’ Bartolo Gomer f’La rebelión de los en medio, li tikkawża rivoluzzjoni inċendjarja fi griż korporattiv ta 'ħaddiema ta' l-uffiċċju, dawn ir-rakkonti jirrakkuntaw kif, fl-insegwiment tas-suċċess u l-"kwalità tal-ħajja", bnejna ftit inferni permezz tat-teknoloġija, l-insegwiment tal-produttività u d-devozzjoni għal skopijiet assurdi li, illum jew għada, dawwar kontrana.

Il-protagonisti ta’ dawn l-istejjer jibdlu minn nies tajbin –anke oġġetti tajbin bħal The usual table- għal ħlejjaq li jippermettu li n-naħa skura tagħhom tidher bħala konkwista tal-libertà. Ma jobdux, jirrinunzjaw, jittradixxu, joqtlu u jħallu lilhom infushom posseduti minn dak ix-Xitan fraġli li, kif qal Fernando Pessoa, jikkorrompi imma jdawwal.

Stejjer tal-ħażen (u wieħed li misħut ieħor)

it-tifel konna

Kulħadd qed isolvi d-djun u l-ipoteki tiegħu bl-aħjar mod possibbli. Wieħed biss minn dawk id-djun qatt ma jista' jitħallas. Jiġifieri dak li wegħedna li nkunu jew nagħmlu meta konna tfal u dak li finalment jiġrilna. Kull storja ta’ tfulija għandha dak il-punt ta’ nostalġija, ta’ melankoniku, b’ħjiel ta’ hena stramba. F’din l-okkażjoni, Alma titkellimna dwar djun ikkonfermati, meta wieħed lanqas biss kellu ħin jipproġetta dak il-ħolm li fil-biċċa l-kbira jispiċċa miksur. U għalhekk il-kwistjoni tieħu dimensjonijiet ġodda...

Óscar, María u Román jiltaqgħu fi boarding school li se tkun bitħa għalihom, iżda wkoll pont lejn il-lejl mudlam tar-ruħ: ħadd mit-tlieta ma jista’ jevita l-uġigħ u kollha jaqsmu fantasiji grandjużi. Flimkien se jgħaddu minn solitudni u orfni, u se jiffaċċjaw il-ħtieġa li jieħdu deċiżjonijiet li jimmarkawhom għall-kumplament ta’ ħajjithom. Imbagħad id-destin se jifredhom għal għoxrin sena twila.

Sakemm jerġgħu jiltaqgħu, it-tlieta li huma diġà nies oħra, tliet adulti ordinarji bi problemi komuni... imma fil-preżent u fil-passat tagħhom hemm għoqod x’jinħollu: l-omosesswalità, il-vendetta, il-ħtija matriċidali, l-imħabba midfuna. Flimkien mill-ġdid se jfittxu tweġibiet kemm fiċ-ċirkustanzi attwali tagħhom kif ukoll fit-tfal li kienu.

ras missieri

Hemm xi ħaġa li tweġġa’ iktar mill-figura tal-iben il-ħali. Għax l-ewwel huwa kkonċernat biss li jbiegħ id-destin tiegħu stess. Nirreferi għall-figura tal-missier ħali. Għax dan l-ieħor ħa ħsieb li jabbanduna l-passat, il-preżent u l-futur, l-eżistenza wara kollox. It-tfittxija għall-missier ħali jista 'jkun biss tentattiv vain biex issib tifsira fil-ħajja. Forsi lanqas biss hemm bżonn li finalment issibha biex tispiċċa tmur minn orfni għall-milja.

Ta’ erbgħin sena, bħal roadtrip, mingħajr aktar referenza minn ritratt antik, tifla tagħmel it-tfittxija għal missierha. Filwaqt li tirrakkonta d-deċiżjoni li tmur tiltaqa’ miegħu u l-vjaġġ li jeħodha mill-Belt tal-Messiku sa Michoacán, flimkien magħha nibnu l-passat, l-imħabba, il-ferħ, l-inċidenti, l-assenzi.

“Aħna lkoll ulied Pedro Páramo,” tgħidilna Alma Delia Murillo, iffaċċjata mal-fattur komuni li hu l-abbandun tad-dar mill-missier. Quddiem dan il-fatt, tinżel f’kull kapitlu biex tkellimna dwar il-ħtieġa li jerġa’ jinbena dak is-simbolu ta’ piż universali, sabiex tiddefinixxi lilha nnifisha.

Ħajjitha, allura, tiżvolġi bħala l-qafas ta’ din it-tfittxija: bejn seba’ aħwa u omm li taħdem, il-protagonista tikber u tirrifletti mhux biss fuq il-bijografija tagħha, iżda wkoll fuq l-istorja ta’ pajjiż mifrud profondament fejn in-nisa ma għaddux biżżejjed. , mill-perspettiva tiegħu, l-istorja tal-missier.

Ras missieri huwa ktieb trasparenti, li fih il-qarrejja se jakkumpanjaw il-vjaġġ biex isibu dak il-bniedem ta’ destin misterjuż u, forsi, naqbdu ħjiel tat-tfittxijiet tagħna stess. Storja miktuba minn ġewwa, minn fejn tista’ timxi biss it-triq għall-oriġini.

ras missieri
rata post

Ħalli kumment

Dan is-sit juża Akismet biex inaqqas l-ispam. Tgħallem kif id-data tal-kumment tiegħek hija pproċessata.