Susan Sontag kienet kittieba Amerikana illustri ta’ oriġini Lhudija, grupp magħżul iżda estensiv ta’ narraturi b’għeruq Ebrajk li ilha kenn sa minn żmienha. Philip Roth up Paul auster, għaddej minn ħafna affarijiet kbar ta 'letteratura magħmula fl-Istati Uniti.
Li tipprova tiffissa lil Susan Sontag f’ġeneru huwa eżerċizzju impenjat, għaliex f’dik il-libertà kreattiva li dejjem wriet dan l-awtur, nistgħu nsibu varjazzjoni ta ’argumenti u riżorsi li jindikaw il-prestazzjoni tagħha bħala kittieba b’aspett aktar ta’ ispirazzjoni milli ta ’premeditazzjoni.
Imma fl-aħħar mill-aħħar, f’kull kreatur tista’ taqta’ dik il-linja, l-intenzjoni, ir-rieda li tgħid stejjer b’dak id-determiniżmu tar-ruħ biex tpoġġi iswed fuq l-abjad tħassib intellettwali u anke drives vitali.
Fl-aħħar mill-aħħar, fil-bibljografija ta ’Sontag insibu vina ineżawribbli bejn l-iktar filosofija vitali u dik il-konvinzjoni ideoloġika soda mgħobbija b’eżistenzjaliżmu antropoloġiku li poġġiet lill-persuna fiċ-ċentru ta’ kollox u li għamlitha “influencer” ta ’żmienu fis-soċjetà, kulturali u anke politika.
Top 3 Kotba Rakkomandati minn Susan Sontag
Dwar il-fotografija
Bla dubju, il-fotografija kienet invenzjoni unika fejn jeżistu. Mhux li fisser trasformazzjoni tad-dinja fit-teknoloġiku, imma fil-bniedem. Il-fatt li instant jista’ jinqabad għall-posterità b’dik is-sensazzjoni maġika li tmiss mal-inkonċepibbli u li twassalna biex nerġgħu ngħixu dak li diġà ġara bit-toqol tal-memorji magħmula f’immaġini.
Xi idea simili tkun ikkunsidrata, fost ħafna oħrajn, minn Susan Sontag biex tindirizza dan il-ktieb oriġinali li jgħaddi bejn it-teknika u r-riżultat, bejn il-magna li taqbad tbissima u l-essenza ta’ dik it-tbissima tasal mill-ġdid minn dawk li jikkontemplaw l-istampa fi kwalunkwe mument wara. .
Dwar il-fotografija, ippubblikat għall-ewwel darba fl-1973, kien xogħol rivoluzzjonarju fil-kritika fotografika. Miegħu, Susan Sontag qajmet mistoqsijiet inevitabbli, moralment u estetikament, dwar din il-forma ta ’arti. Hemm ritratti kullimkien; Huma għandhom il-poter li jħallu impatt, idealizzaw jew iħajru, jistgħu jipprovokaw nostalġija jew jistgħu jservu bħala tfakkira, u joħorġu bħala evidenza kontra tagħna jew fin-nofs biex jidentifikawna. F’dawn is-sitt kapitoli għarfien, Sontag jistaqsi kif l-omnipreżenza ta ’dawn ix-xbihat taffettwa l-mod tagħna ta’ kif naraw id-dinja, u kif wasalna biex niddependu minnhom biex nagħmlu kunċetti ta ’realtà u awtorità.
Rigward l-uġigħ ta ’ħaddieħor
Xejn aktar empatiku milli tipprova tilħaq dak l-istess spazju fejn l-uġigħ jinfetaħ, fejn ix-xabla tħabbat kull sekonda li tavvanza bejn is-sigħat qarsa u ineżawribbli ta 'uġigħ.
U iva, ħadd aħjar minn Goya biex jirrifletti, fit-tieni stadju tiegħu, dak l-uġigħ għamel sinteżi bejn ir-ruħ imnikket u d-dekadenza tiegħu li nħass mit-truxija tiegħu. Ħadd bħall-pittur Aragonese biex jirrifletti l-uġigħ empathized tiegħu, moħbi bejn id-diżastri tal-gwerra, sensazzjonijiet tal-bniedem bħala ominous. It-traġiku jassumi minn kull wieħed kif tiddetta r-ruħ. Il-mistoqsija hija kif nippożizzjonaw lilna nfusna meta l-uġigħ ikun fuq in-naħa l-oħra, ġewwa ġar.
Ħamsa u għoxrin sena wara Dwar il-fotografijaSusan Sontag reġgħet lura għall-istudju tar-rappreżentazzjoni viżiva tal-gwerra u l-vjolenza. Kif jaffettwana l-ispettaklu tat-tbatija ta ’ħaddieħor? Drajna l-moħqrija? Biex tagħmel dan, l-awtur jeżamina s-serje Goya Id-diżastri tal-gwerra, ritratti tal-gwerra ċivili Amerikana u kampijiet ta ’konċentrament Nażisti, u stampi kontemporanji makabri tal-Bożnija, Sierra Leone, Rwanda, Iżrael u Palestina, kif ukoll New York City fil-11 ta’ Settembru, 2001. Rigward l-uġigħ ta ’ħaddieħor, Susan Sontag tikkontribwixxi riflessjoni interessanti dwar kif il-gwerra titwettaq (u tinftiehem) fi żmienna.
Il-mard u l-metafori tagħhom
Aħna qatt ma konna speċi protetti, li ma nkunux konxji minn mard maġġuri, pesti jew pandemiji. Minkejja l-fatt li nemmnu li qegħdin ma 'kull ċiklu ġdid li fih il-ħażen fil-forma ta' marda komuni jonqos. Jew forsi hija xi ħaġa li għandna naħsbu hekk, biex nimxu 'l quddiem anke b'kollox.
Wara li tersaq lejn il-kotba ta’ Susan Sontag f’diversi okkażjonijiet, tiskopri s-sensazzjoni stramba li taqleb paġni bejn realtajiet mibdula f’rumanzi affaxxinanti. F'din l-okkażjoni, u billi tieħu vantaġġ mis-sinerġija jistmellu tal-koronavirus, kollox jieħu sens akbar tar-rumanz jieħu l-ħajja.
U madankollu, fl-esej insibu wkoll għerf antropoloġiku dwar il-marda, fdalijiet essenzjali tal-psikoloġija, traċċi tal-immaġinazzjoni kollettiva quddiem il-katastrofi tad-dgħufijiet tagħna... Dan il-volum jiġbor flimkien l-esejs, Il-mard u l-metafori tagħhom y L-AIDS u l-metafori tagħha, li jkomplu jeżerċitaw influwenza enormi fuq il-ħsieb mediku u l-ħajja ta 'eluf ta' pazjenti u persuni li jieħdu ħsiebhom.
Kiteb Susan Sontag Il-mard u l-metafori tagħhom fl-1978, waqt li kien qed jittratta l-kanċer. Fil-ktieb ried juri kif il-miti dwar xi mard, speċjalment il-kanċer, iżidu aktar uġigħ mat-tbatija tal-pazjenti u ħafna drabi jfixkluhom milli jfittxu trattament xieraq. Kważi għaxar snin wara, bl-emerġenza ta 'marda ġdida stigmatizzata u mimlija b'inċertezzi u "fantasiji punittivi," Sontag kiteb L-AIDS u l-metafori tagħha, li testendi l-argumenti tal-ktieb tal-pandemija ta ’qabel l-AIDS.
kumment 1 dwar “L-aqwa 3 kotba ta’ Susan Sontag”