L-aħjar 3 kotba ta 'Erich Fromm

Immorru hemm bl-iktar student avvanzat ta ' Freud. U min żgur qabeż lilu fil-ħiliet ta 'komunikazzjoni tiegħu murija f'ħafna kotba tajbin. Jiġifieri ovvjament Erich Fromm. Awtur li, permezz tal-esejs tiegħu u b’xandir fil-fond, iffaċilita, u għadu jiffaċilita llum, l-opportunità li jersaq eqreb lejn dak li hu essenzjalment uman fil-filosofija u l-psikoloġija. Għax kollox joqgħod f'dan id-duo.

Il-psikoloġija hija bbażata fuq il-filosofija tal-ħajja tagħna xi ftit jew wisq aġġustata għall-mudelli. U dan il-post komuni tal-kuxjenza tagħna huwa spazju fertili ħafna għall-ideoloġiji, xejriet, modi u kull forma oħra ta 'okkupazzjoni esterna.

Allura aqra ħafna mill - xogħlijiet kbar ta 'Fromm, b'dik il-validità tal-umaniżmu estiża l-ħin kollu bħala salvagwardja kontra l-aljenazzjoni, jissoponi eżerċizzju tar-rieda li tkun taf ir-realtà u trompe l'oeil, tas-sensi u d-distorsjoni waslu bħala storbju estern. L-aħjar minn kollox huwa l-lingwa applikata fil-kotba tiegħu, bilanċ perfett bejn it-terminoloġija u t-tifsira jew traduzzjoni fil-ħajja ta ’kuljum.

Jemmen fis-sod fil-postulati ta ' Marx bħala sistema ideali ta ’organizzazzjoni soċjali kontra l-individwaliżmu rikalċitrant imfittex mill-awtoritarjaniżmu moħbi bħala kapitaliżmu.

Li tagħmel dawn il-premessi soċjalisti inizjali kompatibbli (xejn x'jaqsam mal-komuniżmu awtoritarju) mal-psikoanalisi bħala dixxiplina li kapaċi tindirizza l-parti fundamentali l-oħra ta 'kull soċjetà: l-individwu, ix-xogħol tiegħu fl-aħħar jispiċċa f'idealiżmu ttikkettat bħala ta' karattru tajjeb f'ħafna okkażjonijiet.

Iżda, meqjus kiesaħ, l-uniku sett li kapaċi jibbilanċja dinja li, kif dejjem irrimarka l-awtur, ma tieqafx tikber fl-iżbilanċ, l-inġustizzja, l-indifferenza u l-unika perspettiva tal-ego minfuħ mill-kunċett tal-ħażna materjali.

Għalhekk, Li taqra Fromm illum huwa li tinsisti fuq dik il-kontrokurrenti, f'dik it-tfittxija vera għall-pedamenti tal-kuntentizza li għalkemm jista 'jkun sempliċi orizzont imxerred, qatt ma għandu x'jaqsam mas-sodisfazzjon materjali tal-ego, li huwa kunċettwalment ideal vojt.

L-aqwa 3 kotba rakkomandati minn Erich Fromm

L-arti tal-Imħabba

Fl-iktar aspett umanistiku tiegħu, Fromm iddedika ruħu għall-kitba ta ’dan il-ktieb fuq il-pedamenti tal-imħabba. Fl-aħħar ta 'ktieb bħal dan m'hemmx għażla oħra ħlief li nersqu lejn il-ħsieb kritiku ta' dak li llum nifhmu bl-imħabba.

Jekk dawk li jwaħħlu l-imħabba konvenzjonali, regolari jew estiża bħala xi ħaġa oħra, għandhom jaqblu li din l-imħabba, mifhuma bħala kontroparti fl-iktar infatuazzjoni intensa, mhijiex daqshekk reali meta wara ftit żmien tisparixxi.

Jekk l-emozzjonijiet dwar il-persuna l-oħra jisparixxu, bħallikieku dik l-imħabba qatt ma eżistiet. U allura l-ħin kollu li nqatta 'fuqu jkun il-ħin moħli.

Barra minn hekk, l-imħabba testendi għall-fratern, għall-patern, għall-ideoloġiku. Imħabba mogħtija biss lill-kontinġent, lill-każwali, lill-effimeru ma taqbilx mal-ħin mgħex mal-piż tal-fundamentali ... Mhuwiex li l-awtur beħsiebu jispjega x'inhi jew le l-imħabba jew kif tħobb b'mod preċiż .

Imma huwa ċar li dak li jibqa ’għaddej minkejja kollox huwa dimostrazzjoni akbar ta’ mħabba, it-trasferiment ta ’dik il-parti tal-ħajja li fl-imħabba l-iktar egoista hija biss kwistjoni ta’ tgawdija tagħha nnifisha mfassla b’mod falz wara l-kannizzata tal-passjoni. Kwistjoni ta 'qari, użin u ħsieb mill-ġdid ta' ħafna affarijiet mingħajr preġudizzju li kunċett ieħor għandu jkun ħażin għal raġunijiet tiegħu stess.

L-arti tal-Imħabba

il-biża 'għal-libertà

L-iktar ktieb soċjoloġiku, l-ewwel xogħol ta ’ħsieb kbir tiegħu meta l-awtur diġà kellu madwar 40 sena. Għax dik hija età li, kif jista 'jiġi interpretat min-nota ta' Dante Alighieri: «Nofs triq il-ħajja, f'foresta mudlama sibt ruħi għax it-triq tiegħi kienet tilfet », jagħti ħafna minnu nnifsu biex janalizza xiexTermini li saru u l-futur, mingħajr il-piżijiet intensi taż-żgħażagħ impulsivi u d-djun kbar tax-xjuħija.

L-aħjar żmien biex jiġu indirizzati prinċipji konsolidati fis-soċjetà moderna żviluppat fis-seklu għoxrin fost konflitti li għadhom moħbija u tamiet kbar ta 'dawk li l-aħjar kienu jafu jbiegħu l-idea tal-libertà. B'tmiss bejn il-fatalist u t-tama vaga ta 'emenda, l-awtur jiftaħ moħħna għall-kriżi taċ-ċiviltà tagħna llum.

Il-gvernijiet jidhru kkundannati li jkunu okkupati minn awtoritarjaniżmu serju daqs il-faxxiżmu jew kapitaliżmu skandaluż, wieħed fl-aħħar mill-aħħar perikoluż bħall-ieħor.

L-agħar konsegwenza ta ’kulħadd hija ċ-ċediment tal-bniedem, l-aċċettazzjoni tad-destin bħala triq li minnha wieħed jimxi waħdu, wara li, fuq kollox, jikkontempla b’diżillużjoni t-tradiment ta’ dawk li wegħdu l-ugwaljanza u l-ġustizzja, fil-qosor, ftit biex l-ebda libertà ftit orjentata lejn l-individwaliżmu li jannulla u jaljena.

il-biża 'għal-libertà

Patoloġija tan-normalità

Kemm-il darba jassaltana d-dubji dwar id-definizzjoni soċjali tan-normalità. Il-qbil bejn dik id-differenza globali mmarkata waħda waħda minn kull bniedem u r-referenzi soċjoloġiċi, psikoloġiċi, emozzjonali huwa ċar impossibbli fi żminijiet differenti jew fil-ġeneralità sħiħa tagħha.

L-istridenza bejn dak li għandu jkun u dak li hemm fina nfusna tispiċċa twassal għal allinjament ħażin, fit-twemmin sod li nkunu barra minn kull ordni stabbilit mir-rekwiżiti u t-tendenzi ta ’sistema ekonomika li titlob id-dedikazzjoni massima tal-eżistenza tagħna.

Għal Fromm, in-nuqqas ta 'qbil, analizzat mill-prattika tal-psikoanalisi, jispiċċa jiddeskrivi din il-patoloġija tan-normalità bħala kundizzjoni mentali vera.

U l-verità hi li l-eżempji estensivi tagħha u l-eżemplifikazzjoni dettaljata tagħha tiċċara pjuttost in-nuqqasijiet emozzjonali li jiddaħħlu f'ħafna każijiet minħabba dak id-dmir li tkun bħala entità u parti mill-ħaġa sħiħa u li hemm bżonn li jista 'jindika spazju differenti ħafna .

Patoloġija tan-normalità
5/5 - (6 voti)

Ħalli kumment

Dan is-sit juża Akismet biex inaqqas l-ispam. Tgħallem kif id-data tal-kumment tiegħek hija pproċessata.