3 buku terbaik oleh Henry Miller

Untuk mencari asal usul kesusasteraan hedonistik dan transgresif yang penulis suka Bukowski, William masuk o kerouac, kita harus kembali beberapa tahun sebelumnya. Kerana pendahuluan gerakan kontra budaya itu Henry Miller. Mari hadapi kekejaman atau kekurangan jika perlu. Henry Miller adalah orang yang pulih jalan dari Marquis de Sade lebih dari satu abad kemudian dari segi semua jenis filias, tidak kira betapa peliknya mereka.

Seks, penyelewengan, maksiat dan falsafah hidup di parit itulah kehidupan. Kerana jika Marquis de Sade mengabdikan dirinya untuk menikmati seks, mencapai kelebihannya. Henry Miller menghuraikannya tetapi juga memberikan sumbangan kritikan sosial dan eksistensialisme daripada naratif yang lebih khas dari abad terakhir milenium.

Generasi rentak semestinya bergantung pada Miller, terus menerobos luka terbuka, terabai dan busuk sebagai jalan masuk untuk jiwa yang terkena nekrosis serupa.

Dan setelah saya membongkar mitos Amerika mengenai generasi rentak ini, adalah mustahak bagi saya untuk memetik siapa yang mungkin menjadi sumber inspirasi terbaik bagi Henry Miller. Ini adalah Louis-Ferdinand Céline, salah satu penulis Perancis yang paling terkenal yang, dalam novelnya Journey to the End of the Night, diterbitkan pada tahun 1932, ketika Henry Miller mulai mencari nafkah di Paris, sudah pasti harus langsung pengaruhnya. berkat humor hitamnya, penglihatannya yang nyata tentang realiti, kritikannya yang keterlaluan tetapi tepat dan penyampaian watak-wataknya yang sudah menawarkan keteguhan antara subjek dan masyarakat dengan konvensinya.

3 novel Henry Miller terbaik

Tropik Kanser

Novel pertama oleh lelaki seperti Henry Miller, penuh dengan keprihatinan tetapi sudah di usia dewasa di mana kekecewaan biasanya mengatasi fantasi, akhirnya menjadi kejayaan kerana itu, kerana keterbukaannya kepada dunia sebagai seorang lelaki yang cenderung membangkitkan hati nurani bukan ke arah revolusi tetapi ke arah jenaka dan jenaka tragis iaitu memikirkan sesuatu yang masuk akal.

Satu-satunya jalan keluar untuk kejernihan mutlak adalah penyerahan diri kepada fizikal, ke arah kebahagiaan orgasme, kepada penolakan harapan sebagai satu-satunya cara untuk mencapai ketenangan dalam menjadi penting dalam merencanakan kekalahan.

Oleh itu, novel ini berkembang sebagai pencarian seks yang sukar dan kemungkinan penebusannya. Paris menjadi, di bawah prisma Henry Miller, sebuah kota yang indah tanpa kota, penyucian menjadikan sebuah kota yang penuh cahaya dan semangat di mana Miller kadang-kadang berhenti untuk meneliti jiwa-jiwa yang melintasi sejarah.

Musim bunga hitam

Motif yang mendorong Henry Miller dalam perjalanan ke Paris ini dibangun di sekitar gabungan permasalahan asas kehidupan.

Tetapi pada masa yang sama, perjalanan ke Eropah adalah pelarian yang diperlukan dari kontras itu dan percanggahan bahawa penegasan kematangan dianggap sebagai tindakan mutlak pengasingan berkenaan dengan alam sekitar, adat istiadat dan keistimewaan yang dikesampingkan oleh pengarang dan akhirnya ditinggalkan sebagai tidak konsisten.

Dan ketika adat dan rutin mengambil aspek yang tidak konsisten bagi penulis, dia tidak punya pilihan selain mencari ruang baru. Dalam novel ini yang penuh dengan nada autobiografi dengan penulis terkutuk cenderung mendekati karya mereka, Henry Miller berlayar dari satu sisi Atlantik ke yang lain, antara masa lalu dan kenangan masa kecilnya sehingga ia putus dengan segalanya.

Walaupun begitu, novel ini, dibangun dalam pecahan bebas, menyokong kronologi ajaib, membangkitkan pencarian identiti dan juga penegasan nihilisme, membina gambaran fantasi khayalan yang kuat dan menurunkan lumpur realiti paling jahat dalam keseimbangan yang menarik ia adalah novel epik eksistensial.

Seksus

Kita sudah tahu bahawa seks adalah elemen di mana banyak realisme itu berputar yang kelihatannya merindukan, dalam aspek seks spasmodik, titik hubungan dengan keabadian, dengan yang transenden.

Apabila protagonis novel ini terjerat dengan seorang wanita muda dalam hubungan seksual dengan 9 poin pada skala yang lebih kaya, kewujudan keduanya menjadi bencana yang memusatkan keseluruhan plot tetapi yang seterusnya berfungsi untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan pengarang untuk memeriksa masyarakat kita tanpa had.

Dengan sentuhan humor asid yang berterusan, visi falsafah hubungan manusia dalam bayangan konvensi sosial, menjadi risalah sosiologi tanpa sekatan atau prasyarat tematik.

Kehidupan dapat dianalisis dari ledakan pertemuan seksual, dan dengan demikian semuanya dilihat dengan senyuman yang membebaskan dan kelonggaran tubuh dan pemikiran. Kebenaran hakiki hanya dapat dijumpai setelah melakukan percintaan yang baik, ketika anda merasa mampu mentertawakan dunia.