Tiba di ruang latihan, Toni Morrison menggali idea mudah, yang lain. Konsep yang akhirnya merangkumi aspek-aspek asas seperti wujud bersama dalam dunia global atau interaksi di semua peringkat antara budaya yang berbeza.
Inilah yang ada sekarang, komunikasi antara kaum, pendidikan, bahasa, kepercayaan dan adat sudah semestinya diperlukan dari sekadar sosial hingga politik dan komersial. Dunia adalah Menara Babel di mana perasaan kekitaan dapat membimbing kita ke arah keterbukaan atau ke arah etnosentrisme yang paling kuno.
Dan yang sebenarnya adalah bahawa dalam kekacauan yang jelas, mudah bagi populisme untuk menarik anggota satu kawasan untuk menonjolkan musuh bersama di kawasan lain.
Tidak mudah untuk menaruh harapan penuh integrasi dalam dunia sumber yang terhad. Tetapi pergerakan terburuk akhirnya menandakan wilayah seperti "lebensraum" yang ditakuti, tempat tinggal yang sering ditentukan oleh Nazisme, misalnya, dan yang memberi penduduk tempat penuh kuasa atas wilayah yang tentunya dibatasi oleh. perbatasan yang dibangkitkan dalam khayalan politik terhadap hak semula jadi setiap manusia untuk mencari kehidupan, hak yang dipertahankan dalam etika paling purba yang akhirnya diputarbelitkan berorientasi kepada kelangsungan hidup seseorang sendiri.
Hari ini yang lain sudah, dalam peratusan yang tinggi, konfigurasi kelas yang hanya membezakan antara kaya dan miskin. Dan tepat untuk alasan ini, eksploitasi negara-negara dunia ketiga yang penduduknya yang lama menderita kemudian ditolak hak sederhana untuk pemenuhan, kelangsungan hidup, harapan, di mana pun ada kemungkinan untuk itu.
Berdasarkan semua ini, persepsi orang lain dilahirkan, pengabstrakan yang boleh menjadi positif atau negatif, bergantung pada fokus masing-masing, dan bahawa Toni Morrison dapat menguraikan buku yang kuat ini dengan idea untuk memusatkan perhatian pada sisi yang sesat orang lain.sebagai musuh bersama, sebagai unsur mengancam budaya mereka sendiri.
Dari perspektif yang sangat peribadi dan jernih, Morrison bergerak antara sastera penulis hebat dan pengalamannya sendiri, menyusun mozek yang, dari sudut sastera, berfungsi untuk menguraikan nuansa yang membantu pelabelan dan prasangka.
Dalam pembacaan terakhir, niat Morrison dapat disimpulkan dengan mengesahkan perlunya perasaan kekitaan sebagai sesuatu yang atavistik bagi manusia, tetapi menyelamatkan perigi etnosentrisme yang membatasi kerana ia berbahaya.
Anda kini boleh membeli buku The Origin of Others, buku baru Toni Morrison, di sini: